中华创世诸神纪之女娲补天录

Lumiere · 1.0/10

本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始） 计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的中华创世诸神纪之女娲补天录现象（区分中华创世诸神纪之女娲补天录和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重） ——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《中华创世诸神纪之女娲补天录》和《中华创世诸神纪之女娲补天录》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。 ——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。 ——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文 ——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。 ——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。 利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。

小小橙 · 4.4/10

PS.允慧死了体会到男主那种痛心

芹菜蘑菇 · 3.3/10

男主太尴尬了…… 剧情也就那样吧……怎么会这么高分？女主女二都好看 可可爱爱

大双double. · 9.9/10

作为一本心理学剧集，解释介绍了很多的心理学现象，算是科普的入门级别剧集，当自己有思维偏差出现的时候应该能对应，但是实用价值远远低于科普的价值。

杨雪平 · 8.7/10

马克·吐温曾说过的一句至理名言：“我的生活中，曾充满可怕的不幸。而那些不幸大部分是没有发生的。”无条件地接纳自己和他人是豁达的表现。毕竟已经每个人都是独一无二的。当我们面临选择而不知所向时忧虑就会来临。避免“必须”“未必”，生活是多变的。人生的路不只有一条。

JIYUAN · 3.3/10

这个剧的逻辑有问题，剧情的设定我也不是很懂～

王剑敏13863494410 · 1.0/10

〈特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯〉〈环形废墟〉和〈中华创世诸神纪之女娲补天录〉比较有意思，其他几篇看不下去。