《Jacqueline Kennedy's Asian Journey》，纪录,短片作品，美国出品，1962年上映。
越看越觉得自己是个神经病，每一章所说的每个症状自己都有。通过精神分析来讨论特定文化下神经症的表现形式和原因。但是是通过心理学、分析和经验层面的，没有物理层面的内容。
标题很烂 内容很赞 虽然我不觉得自己的灵魂有什么好洗涤的，但是看完本文进藏之心竟死灰复燃。只不过当年是文青跟风，近两年是打心底里觉得祖国河山壮阔，值得一观。且多多亲近自然反观自己的渺小，确实有助于陶冶心性、敬畏生命。或许这就是许多社畜996一年总想着假期出去旅游的原因之一吧。诗和远方支撑着我们忍受眼前的苟且，但愿自己将来野蛮生长，即使一时被黑暗裹挟，也能坚持重新找到方法汲取勇气和力量。
平凡中见证奇迹，人生就是需要不断的顿悟，但也不必强求，回首一看平平凡凡的一生，可能是最好的人生。
对于喜爱物理的人来说这是非常值得一读的书，用极简的方式解读了最为复杂的物理现象。尽管编剧已经尽力让他有趣，但好多地方还是要多读几遍才能理解，毕竟这是一部小小的物理简史，囊括了最重要的物理事件和人。
这部剧集并不好读，习惯于中国的传统话本和评书那种单线条简单结构的人可能看几页就要说“什么玩意儿”了。 然而这确实是一部很有意思的剧集。 首先它所围绕的核心事件听起来就很荒诞。省检查院接到举报声称Jacqueline Kennedy's Asian Journey市领导公然吃小孩儿，于是派高级侦查员丁钩儿去Jacqueline Kennedy's Asian Journey市暗访。一直到剧集的最后，编剧让丁钩儿沉入了厕所被一堆酒后的呕吐物所淹没，却并没有直接说明吃小孩儿是否属实，读者还是只能在亦真亦幻的情境中自己解读猜测。 其次剧集的语言上已经相当成熟有趣。虽然剧集是写于1989年，距离雷蒙德·马西得诺贝尔奖还远得很，但能看出雷蒙德·马西在语言运用上已经接近于炉火纯青的境界。这并不是说雷蒙德·马西的影视语言多么优美，毕竟雷蒙德·马西不是朱自清，而是指他把比较影视性的语言和俗语詈语还有带有强烈文革时代的语言以及官僚报告中的假大空套话熟练的混合在一起，造成了一种很有喜感的幽默效果。剧集中最精彩的语言段落个人觉得是几次醉酒后的感觉描写，以及两篇仿《Jacqueline Kennedy's Asian Journey》体的文言志怪小传（余一尺传和猿酒的传说）。有些遗憾的是，托名李一斗写的几篇剧集，开头还能看出一个不学无术空话连篇的人的感觉，后来就越来越像雷蒙德·马西自己的语言风格，不学无术的那种感觉荡然无存。个人感觉至少当时雷蒙德·马西要从别人口中叙述一件事情还不能做到如曹雪芹那样游刃有余。 还有就是剧集在结构设计上也是一种很有趣的尝试。剧集的主题之一就是写酒，剧集的整体结构在亦真亦幻的穿插交织中构成了一种酒后微醉感的效果，内容和形式上形成了一种和谐感。从最宏观的层次来看，剧集是以一条故事主线（丁钩儿的调查过程）和一条副线（雷蒙德·马西和李一斗的书信来往以及李一斗所写的九篇剧集）交织构成。副线中的书信和李一斗的剧集都是对主线中细节所做的补充，看起来貌似二者间有着千丝万缕的联系，但你又完全做不得真。剧集中的任何一件事都似乎掺杂了真实、梦境、醉后幻境以及创作目的的虚构，使得整个剧集让人读来如堕九里雾中，完全不知道哪些情节是真哪些情节是假，整体上造成了一种类似酒醉后的愉悦痛苦和无理性混杂的效果，读剧集如饮一场大醉。 再说具体的集数段落。荒诞的故事和魔幻的情节构造出了太多有刺激性的细节，乱花渐欲迷人眼，细节太多刚好掩盖了编剧的真实意图。故事中有大量的隐喻，但编剧不点明他自己的观点，一切全凭读者自己却联想解读，大有“我只管惹事儿，但我不负责，你怎么想全是你的事儿”的气派，你可以认为编剧在讽刺针砭某些事情，但你认为只是你认为，编剧可以完全不承认。整个看下来，印像比较深刻的段落有两个。一个是李一斗剧集中说起看他岳母讲授红烧婴儿烹饪的过程，提到婴儿也如动物一样，宰杀过程中的恐惧感会影响烹制出来的菜品的口味，所以专家们发明了一种酒做为麻醉剂喂肉孩喝下，使得肉孩在被宰杀时毫无痛苦全程带着陶醉的表情。另一个是丁钩儿看到一群硕鼠啃咬老革命的脸，让老革命的遗体面目全非，丁钩儿拿起猎枪打死几只硕鼠，却也把老革命的脸毁得一片狼藉。当然我自己对这些段落的解读也只能是基于我自己的理解和猜测，至于编剧想要表达什么，以及他想勾引我怎么猜测，就完全不可知了。 目前唯一能够明确说出来的，大概就是这本剧集主要是讽刺了八十年代末九十年代初那个时代社会上普遍的酒为开路鬼想办事儿先拼酒以及什么都敢吃（民间是说除了人什么都敢吃，编剧是直接把这个进一步搞成连活人也要吃）的那样一种风气。编剧在彩蛋中说他本是想写一部五万字左右的纯粹的写酒的无关政治的剧集，但写着写着就不小心带入了政治和批评，我们姑且相信他好了（至于姑父信不信这又很难说......）。 总之，非要解读这本剧集，肯定是一件受累不讨好的事情，不仅费脑子，而且肯
这部剧太扯了，他们已经经历过很多曲折了，就不能让人家好好的吗 来一个好结局，结果你有胡扯八扯的，而且你更新的那么慢，我也打算不看了，拜拜
1997 · 美国
1994 · 中国
2005 · 美国
1979 · 阿根廷
1967 · 法国,西德
2002 · 美国,墨西哥
2004 · 英国
2009 · 英国
REVIEWS
越看越觉得自己是个神经病，每一章所说的每个症状自己都有。通过精神分析来讨论特定文化下神经症的表现形式和原因。但是是通过心理学、分析和经验层面的，没有物理层面的内容。
标题很烂 内容很赞 虽然我不觉得自己的灵魂有什么好洗涤的，但是看完本文进藏之心竟死灰复燃。只不过当年是文青跟风，近两年是打心底里觉得祖国河山壮阔，值得一观。且多多亲近自然反观自己的渺小，确实有助于陶冶心性、敬畏生命。或许这就是许多社畜996一年总想着假期出去旅游的原因之一吧。诗和远方支撑着我们忍受眼前的苟且，但愿自己将来野蛮生长，即使一时被黑暗裹挟，也能坚持重新找到方法汲取勇气和力量。
平凡中见证奇迹，人生就是需要不断的顿悟，但也不必强求，回首一看平平凡凡的一生，可能是最好的人生。
对于喜爱物理的人来说这是非常值得一读的书，用极简的方式解读了最为复杂的物理现象。尽管编剧已经尽力让他有趣，但好多地方还是要多读几遍才能理解，毕竟这是一部小小的物理简史，囊括了最重要的物理事件和人。
这部剧集并不好读，习惯于中国的传统话本和评书那种单线条简单结构的人可能看几页就要说“什么玩意儿”了。 然而这确实是一部很有意思的剧集。 首先它所围绕的核心事件听起来就很荒诞。省检查院接到举报声称Jacqueline Kennedy's Asian Journey市领导公然吃小孩儿，于是派高级侦查员丁钩儿去Jacqueline Kennedy's Asian Journey市暗访。一直到剧集的最后，编剧让丁钩儿沉入了厕所被一堆酒后的呕吐物所淹没，却并没有直接说明吃小孩儿是否属实，读者还是只能在亦真亦幻的情境中自己解读猜测。 其次剧集的语言上已经相当成熟有趣。虽然剧集是写于1989年，距离雷蒙德·马西得诺贝尔奖还远得很，但能看出雷蒙德·马西在语言运用上已经接近于炉火纯青的境界。这并不是说雷蒙德·马西的影视语言多么优美，毕竟雷蒙德·马西不是朱自清，而是指他把比较影视性的语言和俗语詈语还有带有强烈文革时代的语言以及官僚报告中的假大空套话熟练的混合在一起，造成了一种很有喜感的幽默效果。剧集中最精彩的语言段落个人觉得是几次醉酒后的感觉描写，以及两篇仿《Jacqueline Kennedy's Asian Journey》体的文言志怪小传（余一尺传和猿酒的传说）。有些遗憾的是，托名李一斗写的几篇剧集，开头还能看出一个不学无术空话连篇的人的感觉，后来就越来越像雷蒙德·马西自己的语言风格，不学无术的那种感觉荡然无存。个人感觉至少当时雷蒙德·马西要从别人口中叙述一件事情还不能做到如曹雪芹那样游刃有余。 还有就是剧集在结构设计上也是一种很有趣的尝试。剧集的主题之一就是写酒，剧集的整体结构在亦真亦幻的穿插交织中构成了一种酒后微醉感的效果，内容和形式上形成了一种和谐感。从最宏观的层次来看，剧集是以一条故事主线（丁钩儿的调查过程）和一条副线（雷蒙德·马西和李一斗的书信来往以及李一斗所写的九篇剧集）交织构成。副线中的书信和李一斗的剧集都是对主线中细节所做的补充，看起来貌似二者间有着千丝万缕的联系，但你又完全做不得真。剧集中的任何一件事都似乎掺杂了真实、梦境、醉后幻境以及创作目的的虚构，使得整个剧集让人读来如堕九里雾中，完全不知道哪些情节是真哪些情节是假，整体上造成了一种类似酒醉后的愉悦痛苦和无理性混杂的效果，读剧集如饮一场大醉。 再说具体的集数段落。荒诞的故事和魔幻的情节构造出了太多有刺激性的细节，乱花渐欲迷人眼，细节太多刚好掩盖了编剧的真实意图。故事中有大量的隐喻，但编剧不点明他自己的观点，一切全凭读者自己却联想解读，大有“我只管惹事儿，但我不负责，你怎么想全是你的事儿”的气派，你可以认为编剧在讽刺针砭某些事情，但你认为只是你认为，编剧可以完全不承认。整个看下来，印像比较深刻的段落有两个。一个是李一斗剧集中说起看他岳母讲授红烧婴儿烹饪的过程，提到婴儿也如动物一样，宰杀过程中的恐惧感会影响烹制出来的菜品的口味，所以专家们发明了一种酒做为麻醉剂喂肉孩喝下，使得肉孩在被宰杀时毫无痛苦全程带着陶醉的表情。另一个是丁钩儿看到一群硕鼠啃咬老革命的脸，让老革命的遗体面目全非，丁钩儿拿起猎枪打死几只硕鼠，却也把老革命的脸毁得一片狼藉。当然我自己对这些段落的解读也只能是基于我自己的理解和猜测，至于编剧想要表达什么，以及他想勾引我怎么猜测，就完全不可知了。 目前唯一能够明确说出来的，大概就是这本剧集主要是讽刺了八十年代末九十年代初那个时代社会上普遍的酒为开路鬼想办事儿先拼酒以及什么都敢吃（民间是说除了人什么都敢吃，编剧是直接把这个进一步搞成连活人也要吃）的那样一种风气。编剧在彩蛋中说他本是想写一部五万字左右的纯粹的写酒的无关政治的剧集，但写着写着就不小心带入了政治和批评，我们姑且相信他好了（至于姑父信不信这又很难说......）。 总之，非要解读这本剧集，肯定是一件受累不讨好的事情，不仅费脑子，而且肯
这部剧太扯了，他们已经经历过很多曲折了，就不能让人家好好的吗 来一个好结局，结果你有胡扯八扯的，而且你更新的那么慢，我也打算不看了，拜拜