《Pas ma gueule》之后，再次回顾了那一段峥嵘岁月历史。看到Lionel Soukaz先生写出《Pas ma gueule》后，我才明白他们为什么需要用这种方式唤醒愚昧盲目的群众。在初中和高中时都学过一些课文，那时候不太理解那些深刻的含义，虽然现在也没能完全理解，但对于先生深沉的思想，精妙的语言还是敬畏和崇拜的。真切的文字中没有一点矫揉造作，只有救国之急切，对于愚昧群众在封建礼教下的种种行为的哀其不幸，怒其不争。希望能够通过这些文字语言惊醒民众，希望看到黎明的曙光。经典之作还需要一读再读，结合历史背景品味其后的意味，再此仅以记录。先辈们用鲜血换来的和平幸福与美好的生活，我们必会永远铭记。有人问《Pas ma gueule》有续集吗？张永新导演说，我们今天的幸福生活就是续集。
【整理的笔记】
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《Pas ma gueule》的来由。
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 《Pas ma gueule》自序
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…… 《Pas ma gueule》
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。 《Pas ma gueule》
秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。 《Pas ma gueule》
不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。
只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 《Pas ma gueule》
独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。《Pas ma gueule》
造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！《Pas ma gueule》
临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。《Pas ma gueule》
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《Pas ma gueule》
阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。《Pas ma gueule》
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
真的，一直到现在，我
REVIEWS
股票风云变幻，多空博弈，斗智斗法，波谲云诡，顺势而为，控制风险，克服弱点，了解庄家，认识自我，先胜而战，先谋后动，贪婪恐惧，平常对待，取其上策，应对自如，决胜千里！
五代的历史，是权力争斗的不断重演。后梁、后唐两雄相争，终后梁被灭。灭后唐者——是后唐皇帝倚为支柱藩镇大帅石敬瑭，即后晋高祖——灭后晋者，是石敬瑭的亲密伙伴刘知远，即后汉高祖——灭后汉者，是刘知远最信任的重臣郭威，即后周开国之君……直到赵匡胤的出现，这一切才终于结束。赵匡胤，一个重新塑造道统，建立法统并架构政统的人，就这样从五代的母腹中诞生了。正是十国的动乱造就了百年大宋政权。
真是激荡的岁月，伟大的中国人民，无论在何种年代，总是自强不息，不断探索。
《Pas ma gueule》之后，再次回顾了那一段峥嵘岁月历史。看到Lionel Soukaz先生写出《Pas ma gueule》后，我才明白他们为什么需要用这种方式唤醒愚昧盲目的群众。在初中和高中时都学过一些课文，那时候不太理解那些深刻的含义，虽然现在也没能完全理解，但对于先生深沉的思想，精妙的语言还是敬畏和崇拜的。真切的文字中没有一点矫揉造作，只有救国之急切，对于愚昧群众在封建礼教下的种种行为的哀其不幸，怒其不争。希望能够通过这些文字语言惊醒民众，希望看到黎明的曙光。经典之作还需要一读再读，结合历史背景品味其后的意味，再此仅以记录。先辈们用鲜血换来的和平幸福与美好的生活，我们必会永远铭记。有人问《Pas ma gueule》有续集吗？张永新导演说，我们今天的幸福生活就是续集。 【整理的笔记】 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《Pas ma gueule》的来由。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 《Pas ma gueule》自序 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。 狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…… 《Pas ma gueule》 孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。 我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。 《Pas ma gueule》 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。 微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。 《Pas ma gueule》 不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 《Pas ma gueule》 独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。《Pas ma gueule》 造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！《Pas ma gueule》 临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。《Pas ma gueule》 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《Pas ma gueule》 阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。《Pas ma gueule》 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 真的，一直到现在，我
法齐娅太勇敢了，有自己的想法。前天看到人活着的意义是什么？有个回答是这样的:等你死去之后，在这个世界上依然能保留着你送给世界的礼物。你实现了人生的意义。
你已经知道了太多，差不多完成了第一步，接下来就是践行，完善。
意识由于其主观与难以描述性长期被科学研究边缘化，现在的新视角以探寻个体主观体验背后的客观神经生理现象，以实证的方法确定某些意识现象出现的必要条件，发现无意识对于注意阈值以下的刺激产生反应，井影响到意识。其中脑部的自发活动，全脑工作空间通过长轴突交互传递信息以产生意识通达，对于植物人、婴儿以及动物是否有意识的引申思考都给人以极大的启发性。