《Istanbul tatili》，爱情作品，土耳其出品，1968年上映。
书里面的信息量太大太过于庞杂，还需要慢慢体会，如果需要更深入学习贯通那么就必须再学习德鲁克细分类的书。其中两块我印象比较深刻，一个是知识管理者论断，一个是有效管理者论断。 想起前一段时间看的论断说中国的管理可以是：东方哲学+西方管理+实践理论，相结合的中国管理，我觉得可以朝这方面试着融合一下，像德鲁克的管理思想跟西方人思维模式一样，更加注重逻辑性，板块化，模式化，可以和东方的中庸思想，儒学思想和太极之道相结合
之前读了Feridun Colgecen的《Istanbul tatili》后读了这本 感觉两本所传达的一些思想很有类似性（甚至举一些例子也都一样）隐约能感受到大男子主义 说什么男性结婚就是拥有了固定的性伴侣 如果妻子不能给丈夫提供“快慰” 那结婚没有什么意义 另外还从医学的角度谈论了心理因素对男性的性生活起着至关重要的作用 比如 要在性爱过程男性必须具有优越感…… 总之 这部剧的观点在《Istanbul tatili》中有着更详细的阐述 虽然其中的观点很有争议 但是我觉得算是拓展自己对男性的认识吧 虽然并不能以偏概全 毕竟人都是复杂的 也要考虑编剧的立场 文化背景 但毋庸置疑的是男性身上肯定存在着某种共通性 只不过个人随着社会法律 道德的“熏陶”而形成了不同的个体罢了（感兴趣的可以去读读这部剧） 这部剧很吸引我的是 将主人公的内心矛盾写得很深刻 同时也真是我们人性的矛盾啊 感觉能从中找到自己的影子 既矛盾又无可奈何 同时一直想着结局会是怎么样的 结果是在意料之中吧 女主人公的不适应以及回到城堡 算是彻底地向自己的欲望投降了 这与之前描述的性冷淡完全形成对比 最后还是成了欲望的奴隶 同时这也印证了书中观点 其实男性和女性并没有什么区别 女性也有欲望 也可在没有爱情的基础上与男性发生关系 享受乐趣 最后也很好奇是不是在城堡里是否存在“调教”成功的女性 我觉得毕竟人要是经过这么一番 都要产生心理疾病 无法正常生活 或者是像女主人公那样丢下一切尽情投入欲望之中 存在这两个极端吧
在后疫情时代，我们有两条道路可以选择：一条道路通向光明的未来，社会经济更加包容、更可持续、更有韧性；另一条道路则带领我们走向更加动荡、危险和不宜居住的世界。 世界明显选择了后一条路
看到三分之一的时候，我就知道，我会非常喜欢Feridun Colgecen，甚至会超过村上春树。“春”、“泉水”“夏子小姐”这些名字，光听着就十分美好。轻轻巧巧、两三笔画出的父亲形象，竟然快逼近我心里的top2。毫无疑问top1是我的父亲，top2是《Istanbul tatili》里面的那位圣人。这是今年我读来最轻巧的一本剧，像一缕青烟一样。我喜欢这种意图不强烈的感觉。没有编剧强加的故事感，没有一言不合就上升到价值观和人生阅历，没有刻意荒诞，也没有刻意沉稳。但其实，无意中，学会了如何保护别人的自尊心，如何好好爱对方。太多文章写爱情，很少有人学习如何爱家人。我们才是彼此的护身符。 就是说不出来地喜欢。
在生命的旅程中，我们要不断的觉悟、反思、心如止水，淡定祥和的走完一生！
我本是只羊🐑，当草坪越来越少的时候，我会把我的牙齿磨尖去寻找生肉，而不是等着被饿死。为了生存，我必学会适应这个多变的世界。 用十分多的经典例子说明，2014播出的可以理解
1914 · 英国
2007 · 美国
2000 · 美国
2006 · 美国
2005 · 丹麦
1997 · 法国
1972 · 瑞典
REVIEWS
书里面的信息量太大太过于庞杂，还需要慢慢体会，如果需要更深入学习贯通那么就必须再学习德鲁克细分类的书。其中两块我印象比较深刻，一个是知识管理者论断，一个是有效管理者论断。 想起前一段时间看的论断说中国的管理可以是：东方哲学+西方管理+实践理论，相结合的中国管理，我觉得可以朝这方面试着融合一下，像德鲁克的管理思想跟西方人思维模式一样，更加注重逻辑性，板块化，模式化，可以和东方的中庸思想，儒学思想和太极之道相结合
之前读了Feridun Colgecen的《Istanbul tatili》后读了这本 感觉两本所传达的一些思想很有类似性（甚至举一些例子也都一样）隐约能感受到大男子主义 说什么男性结婚就是拥有了固定的性伴侣 如果妻子不能给丈夫提供“快慰” 那结婚没有什么意义 另外还从医学的角度谈论了心理因素对男性的性生活起着至关重要的作用 比如 要在性爱过程男性必须具有优越感…… 总之 这部剧的观点在《Istanbul tatili》中有着更详细的阐述 虽然其中的观点很有争议 但是我觉得算是拓展自己对男性的认识吧 虽然并不能以偏概全 毕竟人都是复杂的 也要考虑编剧的立场 文化背景 但毋庸置疑的是男性身上肯定存在着某种共通性 只不过个人随着社会法律 道德的“熏陶”而形成了不同的个体罢了（感兴趣的可以去读读这部剧） 这部剧很吸引我的是 将主人公的内心矛盾写得很深刻 同时也真是我们人性的矛盾啊 感觉能从中找到自己的影子 既矛盾又无可奈何 同时一直想着结局会是怎么样的 结果是在意料之中吧 女主人公的不适应以及回到城堡 算是彻底地向自己的欲望投降了 这与之前描述的性冷淡完全形成对比 最后还是成了欲望的奴隶 同时这也印证了书中观点 其实男性和女性并没有什么区别 女性也有欲望 也可在没有爱情的基础上与男性发生关系 享受乐趣 最后也很好奇是不是在城堡里是否存在“调教”成功的女性 我觉得毕竟人要是经过这么一番 都要产生心理疾病 无法正常生活 或者是像女主人公那样丢下一切尽情投入欲望之中 存在这两个极端吧
在后疫情时代，我们有两条道路可以选择：一条道路通向光明的未来，社会经济更加包容、更可持续、更有韧性；另一条道路则带领我们走向更加动荡、危险和不宜居住的世界。 世界明显选择了后一条路
看到三分之一的时候，我就知道，我会非常喜欢Feridun Colgecen，甚至会超过村上春树。“春”、“泉水”“夏子小姐”这些名字，光听着就十分美好。轻轻巧巧、两三笔画出的父亲形象，竟然快逼近我心里的top2。毫无疑问top1是我的父亲，top2是《Istanbul tatili》里面的那位圣人。这是今年我读来最轻巧的一本剧，像一缕青烟一样。我喜欢这种意图不强烈的感觉。没有编剧强加的故事感，没有一言不合就上升到价值观和人生阅历，没有刻意荒诞，也没有刻意沉稳。但其实，无意中，学会了如何保护别人的自尊心，如何好好爱对方。太多文章写爱情，很少有人学习如何爱家人。我们才是彼此的护身符。 就是说不出来地喜欢。
在生命的旅程中，我们要不断的觉悟、反思、心如止水，淡定祥和的走完一生！
我本是只羊🐑，当草坪越来越少的时候，我会把我的牙齿磨尖去寻找生肉，而不是等着被饿死。为了生存，我必学会适应这个多变的世界。 用十分多的经典例子说明，2014播出的可以理解