四一班

倪俊 · 7.7/10

一、这部剧到底在谈什么？ 个人认为一本实用性剧集，开门见山，剧名就能告诉你这部剧要干什么是最好的，杨琳老师这部剧所说的读懂一本剧，其实更多强调的是学以致用。 那么怎样才算是学以致用，杨琳老师的建议是拆书，以下是他拆书的方式： 1.背景介绍（大众普遍的问题、自己遇到的问题、编剧的问题），也可以是有针对性的简介（剧集内容、类型、编剧），顺便还可以提一下你对本剧的整体感觉，用比较流畅的台词引出书中你觉得好的某个观点（这部分最好简洁明了，赘述无益）。 2.知识点介绍：摘取原文片段，包括一些必需的概念、定义以及简化版的案例（编剧讲了什么，你的理解，分析一下有什么利弊优劣，编剧是如何解决问题的，给你带来什么启发）。 3.知识点应用：结合你自身，列举一些你自己的案例，并创作出用书中的观点、模式、方法分析自己案例的过程。 （1）回忆过去的经历或者思考将会面临的此类问题； （2）描述经历、问题； （3）使用知识点分析你会遇到哪些问题，看看原文编剧是如何解决的； （4）把这一思考学习过程的心得分享出来。 4.总结反思： （1）对于编剧的观点，它的优点是什么？缺点是什么？是否可以升级做得更好？ （2）对于自己，以前为什么没处理好？你觉得以后可以在什么时候、哪些方面用到新学到的思考方式？ 二、杨琳老师怎样展开本剧的？ 在介绍完自己的看剧方法后，杨琳老师又从知行合一和学以致用两个方面来具体介绍杨琳式拆书法。 知行合一篇里，满满的干货，长尾理论，六度空间，波士顿矩阵分析等模型，杨琳老师都对其进行了拆解并拓展到我们生活的方方面面，这篇看完似乎炼看了不少本经典著作，最重要的是对拆书法有了更深刻的认识。 学以致用篇，固然很好，但个人认为价值不是很大。这一篇是让我们把书中学到的知识用于工作、生活甚至创业中，但这一部分的内容一时半会是消化不了的，致用本就是个艰难的过程。 三、我是否认可编剧的方法？ 尽信书不如无书，拆书法不是杨琳老师首创，但他却对其进行了更有利于自己的改造，同样的，如果我们尝试着用拆书法去观看一本著作，完全也可以把它改造成适合自己的方式。 四、这部剧对我有什么意义？ 看完这部剧，除了知道可以把书拆得"面目全非"，还可以在书架里编辑一个新的分组，名字就叫做"杨琳原"，即以杨琳老师的这部剧为基础，把本剧提到的其他经典剧集添加进来，多加训练，让拆书法可以真正的内化于心。

司桐君 · 5.4/10

如果作为剧集确实还挺好的，但是总让人感觉到了主角光环和圣母气，所以在我这达不到《四一班》的高度，大概是书名的误导造成的逾期过高吧

子不曰 · 8.7/10

重复对方的观点可以把分歧明晰化，这是解决问题的第一步。我们都希望别人能认真听自己说话，当我们表现出自己正在专心倾听的态度，就会慢慢变成更好的倾听者。

许福量 · 8.7/10

总算看清一些眉目😅，名字太长都捋不清关系，特意拿了张A4纸把人物串联起来了，也让我想起《四一班》。值得一看

爱鱼儿forever · 5.5/10

南懷瑾先生知識淵博，本書中他闡述了道家思想的來龍去脈，又將道家的導引術、氣功、練氣修爲與中醫的氣血、血脈、氣（月永）的相同、相異作了詳盡的分析，然後對印度的瑜伽作對比⋯⋯本書的內容對修行、修心實在得助不淺！感恩感恩！阿彌陀佛

Lufan Wang · 4.3/10

非常有趣的一本剧，感谢编剧，让我知道了不少曾经的医疗史和让人忍俊不禁的八卦，有空会再拜读一遍😀

文子Ariel · 1.0/10

能以如此笔调书写鬼神，显然编剧的思想是十分的开明和唯物主义，说编剧是中古晋朝杨琳，颇为质疑，怀疑是后人所作，冠以杨琳之名。

星河踏月回 · 7.7/10

张若昀对人物的理解出了问题，活生生把一个运算能力优异的人，演成了个傻子，而且还是个身心皆残的傻子。对执着且能力优秀的人故意曲解形成这样的刻板印象，真是白瞎了原作。人生苦短，好的作品那么多，就这剧的开头实在没必要给它机会从沙子里筛金子了。得把时间花在更值得的事情上。

曹艺文 · 4.4/10

听过另一本剧的评论，和这部剧给我的感觉类似： 文中描述了不少的名人事迹，包含了其部分“不为人知”的“另类”癖好。以此引出童年经历/原生家庭对他这些癖好的影响。原始家庭的教育真的挺重要的（这个结论在很多“浅层”的心理学剧集中都有体现） 当然，从另一个方面来说，人无完人，即使是伟大的作家/哲学家/教育家，也会在早期/中年/晚年经受各种坎坷。我们没必要过分追求完美。 以上，1/3部分内容为浏览，后边内容均为耳朵输入，留在脑中的印象不过以上。 凡是过往，皆为序章