《Pastores da Noite, Os》，家庭,经典,爱情作品，法国,巴西出品，1975年上映。
好久没看到这么棒的一本剧了，一直以来自己就对脑神经以及神经递质非常感兴趣，但是闲暇之余，并不想看太专业性强的影视作品，这部剧讲得12条大脑定律虽然都是从专业的角度出发解释，但是举出的例子都是生活中我们经常出现的情况，让人一看就明白。看了此剧更加确定了自己以后的研究方向要往脑神经科学和营养学的联系上走的想法，完美，打算过一段时间再看一遍，这30块钱花的太值了！！！
首先看到的是电视剧，然后来翻的书！ 就像无心的人生，从哪里开始，不重要，精彩过才重要！ 看《Pastores da Noite, Os》记住的台词不多，一句是：张显宗，我牙疼！——岳绮罗在张显宗死后说的。另一句：无心，我和你没过够啊……没过够啊！——月牙临死前最后一句话！每次想到这两句，都会感动！ 当然，我家酸菜最喜欢的一句台词是：他一个凡夫俗子，他不配！酸菜每次斗嘴斗不过我就说：你一个凡夫俗子……，这一句云云，就能把我气个半死！ 无心不知道自己的生命从何处开始，但是却知道自己死不了，这不是所有人都追求的长生吗？但是长生就真的好吗？ 一群人的长生，才叫长生！ 一个人的长生，生不如死！ 如果一个人这一辈子没有混日子，真的爱过和恨过，就不希望自己长生了！ 人这一辈子，什么最可怕？ 看着爱的、恨的那些人，一个个死了之后，没有人认识你的孤独最可怕了！ 这是无心面对的困境，活着又如何？只不过带着太多的回忆，痛苦的活着罢了！ 无心的长生，是不能自己选择死去的绝对长生，那么，他的痛苦，也就是无法逃避的绝对痛苦！ 而他的老对手岳绮罗，同样也灵魂不灭，也算长生的一种，并且皮囊都可以不喜欢了就换一个，她就真的快了吗？ 岳绮罗说起来，比无心更孤独！ 她没有无心那么大脑壳，睡一觉就能把以前的事忘个七七八八，她的所有喜怒哀乐，都记得清楚明白！ 所以说，她最孤独也最痛苦！ 岳绮罗不能想月牙一样，一辈子就爱一个无心，到死也死在爱人的怀里。 她只能看着爱的人死去，她不停地换皮囊，去过另一个人的生活，可是，依然不开心！ 无心和岳绮罗，可以说是这世界上最大的奇葩，死不了却过的很糟糕！ 无心不知道活了多少年，却只会捉妖，说起捉妖，也不是真的会法术，只不过血液特别一点罢了！活了上千年，一事无成，连最起码的一份混口饱饭吃的技能都没有，他的人生活多久都不会有什么意义！ 岳绮罗也是，只会害人，却连牙疼的时候，也只能想起张显宗！ 倒不如张显宗痴痴爱着默默付出，倒不去月牙敢爱敢恨，活的洒脱！ 世间众生，皆有烦恼！ 逃不开，避不了，唯有面对，唯有真心的付出！
世界观设定非常有创意 文中对各种族的描写科学生动 柳树和李清水的刻画也很出彩 可惜主角的刻画比较单薄代入感不强
终于看完了 只能说，他跟我想的不一样，跟大家说的也不一样。二十年前的著作，已经准确命中了~揪着书名穷追不舍也去大可不必的
总结一下之前的记录。 如果沈从文的场景描写是秀丽多悱、纯透饱满，朱西宁就是磅礴崎岖，历史的沧桑感与时空的宏大感，冷而坚硬，内核炙热，阿城形容是“没有包浆的写作”。朱父的底蕴，女儿们终究难以企及。另外一个重要问题是，朱西宁其实是接续了五四以来在大陆曾长时间断裂的影视精神。朱西宁虽不是左派，却继承了五四新影视以来的左翼内部的刘大任所谓的“灰色传统”。把他归为张爱玲派是不够合适的，他继承的是鲁迅的气质与内容，为中国的乡土影视补充了被他创造的“灰色空间”。 朱西宁往往是被大陆读者忽视了，他真是我心中超越台湾地域的中国当代优秀作家。
这部剧必须一口气读完，不然喉头哽咽鼻子发酸的感觉实在太难受了。 原生家庭和父母子女两代人的关系可能是现在大多数年轻人心里最软弱敏感的一块地方，编剧的文字虽然细腻而感性，但却像小针一样，句句都扎的人心里生疼。 编剧一语道破天机——“每一代人的生活都有它的局限性，我们这一代人是在现代背景下成长起来的，这是深受农耕文化伦理所影响的父母辈人所未曾经历的，也不能想象的，所以他们很难理解我们如今对生活、情感与人生的不同追求”。 这种认知和观念上的差异，与难以割舍的亲情纠缠在一起，让两代人温热的亲情中夹杂了冲突、怨念、互不理解，然后各自带着遗憾和心结熬过漫长岁月。直到父母老了，子女成熟了，才又一同痛彻心扉的悔过与和解。 父母也是第一次做父母，所以他们也很忐忑。但父母的爱是无私的，无畏的，永远不带任何附加条件的，就这么跌跌撞撞的、生疏而笨拙的硬塞给孩子，有的方式沉默，有的方式激烈，却都在孩子身上留下了自己的影子。 如何处理家庭关系，对每一代人来说，都是一件很难的事情。 然而更难的，是自己还没真正长大，却要眼睁睁的看着父母日益老去。然后伴随着无助、恐惧，在父母去世的那一刻，刷的一下，被世界强制变成一个真正的大人了。 观念的冲突与矛盾、父母的老去与死亡、子女的家庭教育、言传身教的影响，两代人的和解与相互扶持等等……原生家庭的话题实在太大了，大到三盘花生米喝上一夜的酒也聊不完。 但是即使观念的沟壑再难以逾越，亲密关系变得再怎么生疏，在最终面对死生问题时，两代人将真正理解四个字——血浓于水。 我想，避免这一切的最健康家庭关系可能是，两代人相互理解又保持各自独立，彼此依赖又保证各自的完整，在互相的扶持中活出各自的精彩吧。
这期跑男笑得我和室友停不下来 鹿儿就是如此可爱
编剧前后风格差异太大，前面细碎且淡如水，后面开始讲尼采就又不可能平淡了。为尼采的窘境惋惜-思想智慧与现实生活的幸福没能兼备，为自己的瑟缩被戳穿而羞赧，不是编剧戳穿的，而是尼采。所以，“好看”也不是给编剧的。
道理其实都懂，如何去做就看自己了，多思考问题产生的缘由。有的事就该随风而去，认清自己的角色。
很多年前一个被我们称之为秀才的美女说董卿怎么看怎么舒服优雅知性。
2005 · 美国
1982 · 中国
1987 · 美国
2012 · 中国
1938 · 美国
2006 · 中国
2000 · 美国
1999 · 巴西
2000 · 法国
2007 · 美国
REVIEWS
好久没看到这么棒的一本剧了，一直以来自己就对脑神经以及神经递质非常感兴趣，但是闲暇之余，并不想看太专业性强的影视作品，这部剧讲得12条大脑定律虽然都是从专业的角度出发解释，但是举出的例子都是生活中我们经常出现的情况，让人一看就明白。看了此剧更加确定了自己以后的研究方向要往脑神经科学和营养学的联系上走的想法，完美，打算过一段时间再看一遍，这30块钱花的太值了！！！
首先看到的是电视剧，然后来翻的书！ 就像无心的人生，从哪里开始，不重要，精彩过才重要！ 看《Pastores da Noite, Os》记住的台词不多，一句是：张显宗，我牙疼！——岳绮罗在张显宗死后说的。另一句：无心，我和你没过够啊……没过够啊！——月牙临死前最后一句话！每次想到这两句，都会感动！ 当然，我家酸菜最喜欢的一句台词是：他一个凡夫俗子，他不配！酸菜每次斗嘴斗不过我就说：你一个凡夫俗子……，这一句云云，就能把我气个半死！ 无心不知道自己的生命从何处开始，但是却知道自己死不了，这不是所有人都追求的长生吗？但是长生就真的好吗？ 一群人的长生，才叫长生！ 一个人的长生，生不如死！ 如果一个人这一辈子没有混日子，真的爱过和恨过，就不希望自己长生了！ 人这一辈子，什么最可怕？ 看着爱的、恨的那些人，一个个死了之后，没有人认识你的孤独最可怕了！ 这是无心面对的困境，活着又如何？只不过带着太多的回忆，痛苦的活着罢了！ 无心的长生，是不能自己选择死去的绝对长生，那么，他的痛苦，也就是无法逃避的绝对痛苦！ 而他的老对手岳绮罗，同样也灵魂不灭，也算长生的一种，并且皮囊都可以不喜欢了就换一个，她就真的快了吗？ 岳绮罗说起来，比无心更孤独！ 她没有无心那么大脑壳，睡一觉就能把以前的事忘个七七八八，她的所有喜怒哀乐，都记得清楚明白！ 所以说，她最孤独也最痛苦！ 岳绮罗不能想月牙一样，一辈子就爱一个无心，到死也死在爱人的怀里。 她只能看着爱的人死去，她不停地换皮囊，去过另一个人的生活，可是，依然不开心！ 无心和岳绮罗，可以说是这世界上最大的奇葩，死不了却过的很糟糕！ 无心不知道活了多少年，却只会捉妖，说起捉妖，也不是真的会法术，只不过血液特别一点罢了！活了上千年，一事无成，连最起码的一份混口饱饭吃的技能都没有，他的人生活多久都不会有什么意义！ 岳绮罗也是，只会害人，却连牙疼的时候，也只能想起张显宗！ 倒不如张显宗痴痴爱着默默付出，倒不去月牙敢爱敢恨，活的洒脱！ 世间众生，皆有烦恼！ 逃不开，避不了，唯有面对，唯有真心的付出！
世界观设定非常有创意 文中对各种族的描写科学生动 柳树和李清水的刻画也很出彩 可惜主角的刻画比较单薄代入感不强
终于看完了 只能说，他跟我想的不一样，跟大家说的也不一样。二十年前的著作，已经准确命中了~揪着书名穷追不舍也去大可不必的
总结一下之前的记录。 如果沈从文的场景描写是秀丽多悱、纯透饱满，朱西宁就是磅礴崎岖，历史的沧桑感与时空的宏大感，冷而坚硬，内核炙热，阿城形容是“没有包浆的写作”。朱父的底蕴，女儿们终究难以企及。另外一个重要问题是，朱西宁其实是接续了五四以来在大陆曾长时间断裂的影视精神。朱西宁虽不是左派，却继承了五四新影视以来的左翼内部的刘大任所谓的“灰色传统”。把他归为张爱玲派是不够合适的，他继承的是鲁迅的气质与内容，为中国的乡土影视补充了被他创造的“灰色空间”。 朱西宁往往是被大陆读者忽视了，他真是我心中超越台湾地域的中国当代优秀作家。
这部剧必须一口气读完，不然喉头哽咽鼻子发酸的感觉实在太难受了。 原生家庭和父母子女两代人的关系可能是现在大多数年轻人心里最软弱敏感的一块地方，编剧的文字虽然细腻而感性，但却像小针一样，句句都扎的人心里生疼。 编剧一语道破天机——“每一代人的生活都有它的局限性，我们这一代人是在现代背景下成长起来的，这是深受农耕文化伦理所影响的父母辈人所未曾经历的，也不能想象的，所以他们很难理解我们如今对生活、情感与人生的不同追求”。 这种认知和观念上的差异，与难以割舍的亲情纠缠在一起，让两代人温热的亲情中夹杂了冲突、怨念、互不理解，然后各自带着遗憾和心结熬过漫长岁月。直到父母老了，子女成熟了，才又一同痛彻心扉的悔过与和解。 父母也是第一次做父母，所以他们也很忐忑。但父母的爱是无私的，无畏的，永远不带任何附加条件的，就这么跌跌撞撞的、生疏而笨拙的硬塞给孩子，有的方式沉默，有的方式激烈，却都在孩子身上留下了自己的影子。 如何处理家庭关系，对每一代人来说，都是一件很难的事情。 然而更难的，是自己还没真正长大，却要眼睁睁的看着父母日益老去。然后伴随着无助、恐惧，在父母去世的那一刻，刷的一下，被世界强制变成一个真正的大人了。 观念的冲突与矛盾、父母的老去与死亡、子女的家庭教育、言传身教的影响，两代人的和解与相互扶持等等……原生家庭的话题实在太大了，大到三盘花生米喝上一夜的酒也聊不完。 但是即使观念的沟壑再难以逾越，亲密关系变得再怎么生疏，在最终面对死生问题时，两代人将真正理解四个字——血浓于水。 我想，避免这一切的最健康家庭关系可能是，两代人相互理解又保持各自独立，彼此依赖又保证各自的完整，在互相的扶持中活出各自的精彩吧。
这期跑男笑得我和室友停不下来 鹿儿就是如此可爱
编剧前后风格差异太大，前面细碎且淡如水，后面开始讲尼采就又不可能平淡了。为尼采的窘境惋惜-思想智慧与现实生活的幸福没能兼备，为自己的瑟缩被戳穿而羞赧，不是编剧戳穿的，而是尼采。所以，“好看”也不是给编剧的。
道理其实都懂，如何去做就看自己了，多思考问题产生的缘由。有的事就该随风而去，认清自己的角色。
很多年前一个被我们称之为秀才的美女说董卿怎么看怎么舒服优雅知性。