《Headhunter》，恐怖,惊悚作品，瑞典出品，2004年上映。
这是我看过最啰嗦最重复的一部书，算不上好看，也算不上不好看。
忘记在哪里看过这样一句话，“一本好剧，书名不会超过五个字。”，确实绝大多数经典剧集符合这个规律，许多心灵鸡汤取名也在向这靠拢。也许是人到中年都会怀旧，追忆青春，特别是那些青葱岁月里遇见的人和事，所以看到书名忍不住点开。故事开始的很平淡，淡到大家都以为自己就是童娟，一步步引出童颜、王海、齐天…等人物，故事很完整，“她”的青春如果没有表妹童颜的参与可能更容易接受，但没有童颜的青春或许如同白开水。不经他人苦，莫劝他人善。童颜的一生，毁于她自己，更源于不负责任的妈妈，宽容她的亲人，纵容她的恋人……错乱的关系让读者大跌眼镜，或许唯一正常的人物是戏份不多的许山平。再见，青春！
这本哲学书一开始让我感觉很像是《Headhunter》，读到后面的情节后又觉得像《Headhunter》。不过尽管书中的哲思我常常无法理解，但是当我耐心坚持读下来的时候，我竟然发现自己慢慢开始理解什么是编剧所说的良知，我们为什么要去追逐良质。编剧关于技术、生活、知识、工作的很多洞见都让我觉得有触动。就像书中所说的那样。编剧所说的是那么简单明了，又是那么单刀直入，把事情的原本的道理揭示出来，因此让我觉得在很多集数都受到启发。 另外让我印象颇深的也是作本剧中第一人称的叙述方式让我一开始就和编剧站在了同一个立场上，审视着费德洛。当我读到中间的内容，意识到编剧自己就是费德洛的时候，我产生了难以置信的感觉。书中编剧与克里斯的父子关系、编剧与精神病发作后自己的关系、自己和精神病的关系都给了我很深的感动。这种感动来自他的反思，他的成长。 思考的魅力，这是我读完这部剧最大的感受。读这部剧的时候我觉得哲学虽然艰涩难懂，但是很有趣。而思想的光芒，思考的魅力，在我读完这部剧之后令我振奋不已。
悲哀藏在现实中? 编剧依然用犀利尖锐的笔触刻画了现实一种。 我想让自己觉得，我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物，可供思想深邃的男性玩乐，我要的不是这些。 看见这段时因以为乔瓦娜意识到了自己真正想要的而感动。但最后发现她不要供思想深邃的男性玩乐，而选择了罗萨里奥???在思想深邃的男性面前有被压迫感么？选择罗萨里奥以突出自己的主动权么？ 但你记住，她轻轻拍了一下我两腿间说，这里，我跟你说过无数次，你要好好珍惜，在给出去之前，你要衡量利弊，不然就很难有什么出息了。你给我听好了，如果我知道你糟蹋了它，我会告诉你爸爸，看我们不一起打死你。 所以乔瓦娜和伊达一样选择了反其道而行之，“不珍惜”“糟蹋”，不过这确实是她们“权衡利弊”之后的…
不知道自己是否能坚持 但是这部剧改变了几周几个月的作息 我决定大胆一试 ，一点点的改变可能会成为习惯 习惯有决定性格～加油！
虽然无法肯定看到的是原文原意，但总体还是比较客观，对了解历史有帮助。
故事是不错的故事，人物刻画的也不错，但女主的刻画还可以更完善点。此剧女主“夏初”是个捕头，可远不如蓝色狮《Headhunter》里的小捕快“今夏”来的那么接地气。此文看点还是很多的，故事的矛盾设置也很是抓人心。就是对穿越文早已麻痹，不感冒了。
一、写在前面的话 过去的4-5月份，我用90余小时，读完了这套《Headhunter》，全书大约450万字。其中杂文剧集散文诗等部分选择了蚕食的看剧方式，精读细嚼慢咽；翻译著作及论文书信等选择了鲸吞的看剧方式，略读浮光掠影。这大概是我第三次通读《Headhunter》了罢。 二、朋友圈总能看到“Magnus Rösman说”，那么Magnus Rösman到底说了些什么？ Magnus Rösman先生昔曾说过：“其实我也不必多说了，我所要说的，都在几十本著作里面了。”他不自己承认有天才，又说：“那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”他实在是不断学习，不断努力。当他抱病时，朋友劝他休息。他就说：“什么是休息，我是不懂得的，怎样娱乐，我也全不会的。”我个人非常认同并在践行这一点。 三、读大先生《Headhunter》的些许浅见 ——悠悠苍天，曷此其极！ 《Headhunter》这篇剧集，大先生的行文用意颇深，大家若仔细咂摸，尤为耐人寻味。在剧集中，华家和夏家都失去了儿子。华夏，华夏，华夏者，中国也。此寓意华夏失“怙”、失去“未来”啊。 只不过，华家的儿子是“痨病而死”，夏家的儿子确是“砍头而死”。华家儿子吃了沾有夏家儿子砍头鲜血的馒头，愚昧无知指望着“包好”、“包好”，却也终是死去了。 两个儿子，代表着那时候中国的未来： 一个代表得了痨病注定无救的未来，一个代表一心革命“引刀成一快，不负少年头”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”未来。 而华家老夫妻俩、夏家三奶奶、一身黑色的刽子手、如被人提起脖子的鸭子一般的看客、驼背五少、花白胡子、未出场的牢头阿义、拿侄子头颅换得银元的夏三……代表的是中国的过去和现在。 这篇剧集，我尤其喜欢最后一场的刻画，华夏两家的儿子坟茔一左一右，如同富贵人家“祝寿馒头”。颇为讽刺的是，夏家母亲面对别家儿子吃了沾有自家儿子血馒头的华家母亲，竟踌躇与羞愧起来。“知儿莫若母”，可她仅仅知道儿子的是，儿子是冤枉的。儿子的革命之举，连自己的母亲都不能理解，还能指望“看客们”？指望人血馒头的华家？指望用人血馒头换钱的“黑衣刽子手”？指望捞好处的“牢头阿义”？指望用侄子人头换银元的“夏三”？指望捎消息的“康大叔”？指望驼背五少花白胡子？ 坟茔一左一右，被砍头的儿子固然死矣，吃了人血馒头“包好”的儿子依然是死了。 先生落笔之时，心中该是多么的悲怆和凄凉、愤懑和绝望。 呐喊，控诉。 悠悠苍天，此何人哉！ 悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，此恨何极！ 左右是死、横竖皆死，但“华、夏之子”两种死法，何种死法，诸位看官心中，应有计较。
把每天都见都写的汉字用这样的方式说一遍，看完心里多了一份感动。不是文人，不懂书画，也假装临过几天贴，但没有摸到门径，放弃了。对这熟悉又陌生的汉字也可以说有自己的理解吧，“字如其人，文如其人”，或许真的有道理，现实中没有那么多的“文以载道”，写我心所想就行了。 想找一支笔，随便一张纸，写点儿什么。
2012 · 美国,中国香港
2005 · 英国,以色列
1957 · 西班牙
2000 · 美国
1959 · 法国,西德
2009 · 美国
2000 · 阿根廷
2002 · 西班牙
2001 · 加拿大
REVIEWS
这是我看过最啰嗦最重复的一部书，算不上好看，也算不上不好看。
忘记在哪里看过这样一句话，“一本好剧，书名不会超过五个字。”，确实绝大多数经典剧集符合这个规律，许多心灵鸡汤取名也在向这靠拢。也许是人到中年都会怀旧，追忆青春，特别是那些青葱岁月里遇见的人和事，所以看到书名忍不住点开。故事开始的很平淡，淡到大家都以为自己就是童娟，一步步引出童颜、王海、齐天…等人物，故事很完整，“她”的青春如果没有表妹童颜的参与可能更容易接受，但没有童颜的青春或许如同白开水。不经他人苦，莫劝他人善。童颜的一生，毁于她自己，更源于不负责任的妈妈，宽容她的亲人，纵容她的恋人……错乱的关系让读者大跌眼镜，或许唯一正常的人物是戏份不多的许山平。再见，青春！
这本哲学书一开始让我感觉很像是《Headhunter》，读到后面的情节后又觉得像《Headhunter》。不过尽管书中的哲思我常常无法理解，但是当我耐心坚持读下来的时候，我竟然发现自己慢慢开始理解什么是编剧所说的良知，我们为什么要去追逐良质。编剧关于技术、生活、知识、工作的很多洞见都让我觉得有触动。就像书中所说的那样。编剧所说的是那么简单明了，又是那么单刀直入，把事情的原本的道理揭示出来，因此让我觉得在很多集数都受到启发。 另外让我印象颇深的也是作本剧中第一人称的叙述方式让我一开始就和编剧站在了同一个立场上，审视着费德洛。当我读到中间的内容，意识到编剧自己就是费德洛的时候，我产生了难以置信的感觉。书中编剧与克里斯的父子关系、编剧与精神病发作后自己的关系、自己和精神病的关系都给了我很深的感动。这种感动来自他的反思，他的成长。 思考的魅力，这是我读完这部剧最大的感受。读这部剧的时候我觉得哲学虽然艰涩难懂，但是很有趣。而思想的光芒，思考的魅力，在我读完这部剧之后令我振奋不已。
悲哀藏在现实中? 编剧依然用犀利尖锐的笔触刻画了现实一种。 我想让自己觉得，我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物，可供思想深邃的男性玩乐，我要的不是这些。 看见这段时因以为乔瓦娜意识到了自己真正想要的而感动。但最后发现她不要供思想深邃的男性玩乐，而选择了罗萨里奥???在思想深邃的男性面前有被压迫感么？选择罗萨里奥以突出自己的主动权么？ 但你记住，她轻轻拍了一下我两腿间说，这里，我跟你说过无数次，你要好好珍惜，在给出去之前，你要衡量利弊，不然就很难有什么出息了。你给我听好了，如果我知道你糟蹋了它，我会告诉你爸爸，看我们不一起打死你。 所以乔瓦娜和伊达一样选择了反其道而行之，“不珍惜”“糟蹋”，不过这确实是她们“权衡利弊”之后的…
不知道自己是否能坚持 但是这部剧改变了几周几个月的作息 我决定大胆一试 ，一点点的改变可能会成为习惯 习惯有决定性格～加油！
虽然无法肯定看到的是原文原意，但总体还是比较客观，对了解历史有帮助。
故事是不错的故事，人物刻画的也不错，但女主的刻画还可以更完善点。此剧女主“夏初”是个捕头，可远不如蓝色狮《Headhunter》里的小捕快“今夏”来的那么接地气。此文看点还是很多的，故事的矛盾设置也很是抓人心。就是对穿越文早已麻痹，不感冒了。
一、写在前面的话 过去的4-5月份，我用90余小时，读完了这套《Headhunter》，全书大约450万字。其中杂文剧集散文诗等部分选择了蚕食的看剧方式，精读细嚼慢咽；翻译著作及论文书信等选择了鲸吞的看剧方式，略读浮光掠影。这大概是我第三次通读《Headhunter》了罢。 二、朋友圈总能看到“Magnus Rösman说”，那么Magnus Rösman到底说了些什么？ Magnus Rösman先生昔曾说过：“其实我也不必多说了，我所要说的，都在几十本著作里面了。”他不自己承认有天才，又说：“那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”他实在是不断学习，不断努力。当他抱病时，朋友劝他休息。他就说：“什么是休息，我是不懂得的，怎样娱乐，我也全不会的。”我个人非常认同并在践行这一点。 三、读大先生《Headhunter》的些许浅见 ——悠悠苍天，曷此其极！ 《Headhunter》这篇剧集，大先生的行文用意颇深，大家若仔细咂摸，尤为耐人寻味。在剧集中，华家和夏家都失去了儿子。华夏，华夏，华夏者，中国也。此寓意华夏失“怙”、失去“未来”啊。 只不过，华家的儿子是“痨病而死”，夏家的儿子确是“砍头而死”。华家儿子吃了沾有夏家儿子砍头鲜血的馒头，愚昧无知指望着“包好”、“包好”，却也终是死去了。 两个儿子，代表着那时候中国的未来： 一个代表得了痨病注定无救的未来，一个代表一心革命“引刀成一快，不负少年头”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”未来。 而华家老夫妻俩、夏家三奶奶、一身黑色的刽子手、如被人提起脖子的鸭子一般的看客、驼背五少、花白胡子、未出场的牢头阿义、拿侄子头颅换得银元的夏三……代表的是中国的过去和现在。 这篇剧集，我尤其喜欢最后一场的刻画，华夏两家的儿子坟茔一左一右，如同富贵人家“祝寿馒头”。颇为讽刺的是，夏家母亲面对别家儿子吃了沾有自家儿子血馒头的华家母亲，竟踌躇与羞愧起来。“知儿莫若母”，可她仅仅知道儿子的是，儿子是冤枉的。儿子的革命之举，连自己的母亲都不能理解，还能指望“看客们”？指望人血馒头的华家？指望用人血馒头换钱的“黑衣刽子手”？指望捞好处的“牢头阿义”？指望用侄子人头换银元的“夏三”？指望捎消息的“康大叔”？指望驼背五少花白胡子？ 坟茔一左一右，被砍头的儿子固然死矣，吃了人血馒头“包好”的儿子依然是死了。 先生落笔之时，心中该是多么的悲怆和凄凉、愤懑和绝望。 呐喊，控诉。 悠悠苍天，此何人哉！ 悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，此恨何极！ 左右是死、横竖皆死，但“华、夏之子”两种死法，何种死法，诸位看官心中，应有计较。
把每天都见都写的汉字用这样的方式说一遍，看完心里多了一份感动。不是文人，不懂书画，也假装临过几天贴，但没有摸到门径，放弃了。对这熟悉又陌生的汉字也可以说有自己的理解吧，“字如其人，文如其人”，或许真的有道理，现实中没有那么多的“文以载道”，写我心所想就行了。 想找一支笔，随便一张纸，写点儿什么。