《Das Leben danach - Himmlische Aussichten》，短片作品，德国出品，1995年上映。
▶️“发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。你的事情，同时也发生在我的身上，只是你在学校遇到了，而我，会在其他地方。” ▶️“传递悲伤这件事本身，就是一种暴力。悲伤不该特地说给别人听。” ▶️“可能发生的悲剧就算最后没有成形，也依然在深处永远残留着痕迹。终有一天，悲伤汇聚成河，所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。悲伤之河，流进更深的悲伤之海里。” ▶️“曾几何时，也许我们本该有那样的后续。我想，所谓绝望，就是那份原本有可能实现的希望枯萎了。” ▶️“如果给这一切取个名字，也许就是初恋。” ▶️“人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。” Volkmar Kleinert用他自己最擅长的写作方式——书信结构全篇，再次对都市爱情进行了描述。Ps:文中主角们是通过邮件来交流的（Volkmar Kleinert认为这也是书信的一种）。 其实观看过程中有时候我有种说不出的不适感，直到后面我才明白，我的不适不是因为它有些许露骨的文字，也不是那看起来平平无奇的“流水账”信件（读的过程中确实有过这种想法后来证明我太肤浅了），相反，恰恰是因为它的真实。让我觉得它在窥探我们的生活，甚至在不伦那一篇都能联想到最近让人咂舌的新闻事件（玩弄大众的“爱妻人设”男），编剧用最平凡的文字交流把人性的丑恶展现得淋漓尽致。合上整本剧，不禁感慨Volkmar Kleinert的写作功力，不仅展现了人物的日常生活，更体现出了人物内心的挣扎与在现实中的处境。他仿佛握住了一把剑，剖开了生活表面下的暗流涌动。 生活中我们经常忽略的无数件小事都被他完美的呈现了出来，甚至读出了一种闲趣。书中也经常出现吃东西的场景（读的过程中我也不太理解用意在哪），去看了编剧的采访才知道编剧一般都是想让角色进行某个对话，不喜欢只是说话的状态。 当然最重要的是他的反高潮，两个故事的结局和预想的事态发展完全相反，但仔细想想又是意料之外，情理之中。 不得不说@一頁folio 的设计向来都是让人惊喜
一如既往精彩!白天带着儿子看了部分，看看停停，太不过瘾，等他晚上睡觉一口气看完，好看!!太长见识了。 读史使人明智!绝对是很中肯的一句话，明年一定要“进军”历史了，今年看剧计划已定，还是继续原计划吧！
有几个观点印象比较深刻 ☞ 富人不为钱工作 他们主要靠累积资产or创造更多的现金流 ☞ 目前的社会可以分为四个象限: e和s象限 属于目前交税最多的。 s相比e，交的更多 ☞第二次致富 在于如何给自己定象限 选定象限后 进行知识的学习和积累。 在力所能及范围内 创造现金流
本文的孤儿是幸运的，因为他骨子里就有一棵高贵的善心，和懂得慼恩的心，及使遭遇悲惨，怎能遇上贵人相助，不管什么年代人只要走正道，结局总是好的，也是读者希望看到的。
你想做的建筑，要传达那种文化里最好的状态和精神，想用一种很急的心态是做不出来的，用简单的模仿也没有意义。
哈哈哈哈哈很可爱的一本剧，从里面知道了很多奇奇怪怪的冷知识。小棕蝠每天睡20个小时，树袋熊的每日社交时间不超过15分钟，青蛙可以把自己的耳朵闭上……在人生的某些时刻，我真希望自己也有这些功能。
时代不同，但年轻人对人生的迷茫，想改变生活的愁苦却是相似的…
不好评价，优点缺点都很突出。优点是故事流畅，通过邮件来获取他人信息，背地吐槽或者暗自诅咒挺有趣。缺点太多了，文笔，逻辑混乱，重复性的升级，全能系统等等。
一路丢弃，一路成长。 希望我们都在各自的人生里，每日熠熠生辉，永远热泪盈眶。
本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。
2004 · 美国
2003 · 美国
2016 · 美国
1963 · 美国,德国
2021 · 中国
1959 · 英国
2002 · 美国
1916 · 美国
1961 · 意大利
REVIEWS
▶️“发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。你的事情，同时也发生在我的身上，只是你在学校遇到了，而我，会在其他地方。” ▶️“传递悲伤这件事本身，就是一种暴力。悲伤不该特地说给别人听。” ▶️“可能发生的悲剧就算最后没有成形，也依然在深处永远残留着痕迹。终有一天，悲伤汇聚成河，所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。悲伤之河，流进更深的悲伤之海里。” ▶️“曾几何时，也许我们本该有那样的后续。我想，所谓绝望，就是那份原本有可能实现的希望枯萎了。” ▶️“如果给这一切取个名字，也许就是初恋。” ▶️“人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。” Volkmar Kleinert用他自己最擅长的写作方式——书信结构全篇，再次对都市爱情进行了描述。Ps:文中主角们是通过邮件来交流的（Volkmar Kleinert认为这也是书信的一种）。 其实观看过程中有时候我有种说不出的不适感，直到后面我才明白，我的不适不是因为它有些许露骨的文字，也不是那看起来平平无奇的“流水账”信件（读的过程中确实有过这种想法后来证明我太肤浅了），相反，恰恰是因为它的真实。让我觉得它在窥探我们的生活，甚至在不伦那一篇都能联想到最近让人咂舌的新闻事件（玩弄大众的“爱妻人设”男），编剧用最平凡的文字交流把人性的丑恶展现得淋漓尽致。合上整本剧，不禁感慨Volkmar Kleinert的写作功力，不仅展现了人物的日常生活，更体现出了人物内心的挣扎与在现实中的处境。他仿佛握住了一把剑，剖开了生活表面下的暗流涌动。 生活中我们经常忽略的无数件小事都被他完美的呈现了出来，甚至读出了一种闲趣。书中也经常出现吃东西的场景（读的过程中我也不太理解用意在哪），去看了编剧的采访才知道编剧一般都是想让角色进行某个对话，不喜欢只是说话的状态。 当然最重要的是他的反高潮，两个故事的结局和预想的事态发展完全相反，但仔细想想又是意料之外，情理之中。 不得不说@一頁folio 的设计向来都是让人惊喜
一如既往精彩!白天带着儿子看了部分，看看停停，太不过瘾，等他晚上睡觉一口气看完，好看!!太长见识了。 读史使人明智!绝对是很中肯的一句话，明年一定要“进军”历史了，今年看剧计划已定，还是继续原计划吧！
有几个观点印象比较深刻 ☞ 富人不为钱工作 他们主要靠累积资产or创造更多的现金流 ☞ 目前的社会可以分为四个象限: e和s象限 属于目前交税最多的。 s相比e，交的更多 ☞第二次致富 在于如何给自己定象限 选定象限后 进行知识的学习和积累。 在力所能及范围内 创造现金流
本文的孤儿是幸运的，因为他骨子里就有一棵高贵的善心，和懂得慼恩的心，及使遭遇悲惨，怎能遇上贵人相助，不管什么年代人只要走正道，结局总是好的，也是读者希望看到的。
你想做的建筑，要传达那种文化里最好的状态和精神，想用一种很急的心态是做不出来的，用简单的模仿也没有意义。
哈哈哈哈哈很可爱的一本剧，从里面知道了很多奇奇怪怪的冷知识。小棕蝠每天睡20个小时，树袋熊的每日社交时间不超过15分钟，青蛙可以把自己的耳朵闭上……在人生的某些时刻，我真希望自己也有这些功能。
时代不同，但年轻人对人生的迷茫，想改变生活的愁苦却是相似的…
不好评价，优点缺点都很突出。优点是故事流畅，通过邮件来获取他人信息，背地吐槽或者暗自诅咒挺有趣。缺点太多了，文笔，逻辑混乱，重复性的升级，全能系统等等。
一路丢弃，一路成长。 希望我们都在各自的人生里，每日熠熠生辉，永远热泪盈眶。
本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。