消失的凶手 The Vanished Murderer

清和拾陆. · 8.7/10

#412# 我是一个对历史挺感兴趣的人，但是很多朝代事件什么的记不住。。。只是当成故事来读，希望读的多了，可以存有一些印象吧。 所谓拥有天下的帝王，其实也不过是一个孤独的人、无助的人，他的一生并不是用来享受富贵和尊荣的，从他坐上皇位的那一天起，痛苦已经开始，他要防备大臣、防备藩王、防备宦官和身边的所有人。他和他的宝座是一个公开的目标，要随时应付外来和内在的压力与打击。 他要用自己的一生去守护自己的权力，一旦权力宝座被人夺走，也就同时意味着他生命的终结。 而篡权者呢，像朱棣，他得到了皇位，但也是时刻担忧皇位被别人以同样的方式夺走，他心虚，所以反对他的人，他的处理方式就是杀。 战争，似乎是每个朝代都会出现的，有平复内乱，有抵抗外敌，那么多无名的小士卒，在战场上丢掉了性命，而没人知道他们的姓名，他们是历史长河里的一个个浪花。 打仗真是一门跟天时地利人和都有关系的学问。书里，朱棣就受到了天助，大风把对方的军旗吹断，对方军心大乱，还有突然而起的狂风，都让朱棣侥幸胜利。当然，最重要的还是朱允炆的命令，即“勿伤叔叔性命。”这可以说是朱允炆的善良之举，但毕竟这是争夺皇位的战争，不是你死就是我亡，最后朱棣胜。 当然，朱元璋打天下的过程也是本剧的的重头戏，因为元政府的贪污腐败，让朱重八的亲人在旱灾中一个个饿死，他痛恨元政府，但那个时候他还没有勇气去反抗，他为了能吃饱饭放下尊严去讨饭，去当和尚。 对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱重八来说，还有什么不可承受的呢？他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力、为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙视更让人痛苦。也许就在某一个痛苦思考的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。 和尚的规律生活被元政府官员打破，他们拿老百姓充数冠以义军的人数，以达到自己的任务目标，再加上收到当了起义军的幼时好友的来信，又要被人告发，种种原因之下，他参加了起义军，一步一步打下自己的江山。而后，为了自己子孙能够安稳的继续继承皇位，他又杀了曾跟随自己打天下的那些战士将领，以除掉威胁。他把种种情况都想到位，制定法律，铲除危险人物，只为后代安享大好江山。但是他不了解，他只是历史的执行者，并不是历史的创造者。历史规律不是固定的法律条款可以束缚住的，所以才有了后面的种种事件。

百灵 · 7.7/10

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读史明智，让人懂得处世应变的道理。 历史之改朝换代源于内忧外患，单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔并济。 中国五千年历史，历朝开国莫不是强君领队。凡三代之前披荆斩棘，创世之辉煌，但是朝代之中，帝王之家的环境和社会环境几乎是完全隔离的，而帝王之家的优越物质环境必然导致王公贵族向生存能力和战斗能力弱化的方向发展。因此朝代之中的君强臣弱的力量过渡，朝代之末的君弱臣强的王朝末日都是必然出现的现象。故而，一鼓作气，再而衰，三而竭！ 而改朝换代中，人们开始总结失败与成功的因素，学习治国的道理，不光如此，人们思想开始活跃起来，越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。 前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 乱世似乎有着让无穷的魔力，就像为什么乱世出英雄一样。它也许源于谋生，也许源于理想，但在这些在时局的动荡中反复碰撞，却孵化出了百家争鸣的谋士和学说。 最后，历史的发展总是惊人的相似，天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。你很难说清楚中国历史为什么会有这种与世界其他民族迥异的周期律，世界上很没有一个民族的历史能和中国历史一样有着鲜明的周期的进程。从两汉开始，南北朝经历了三、四百年的分裂，而到了唐宋五代十国，交替之时则仅有短短五十四年的分裂便归于一统，再到元明清代际交替则不过十几年就实现了。这说明随着统一的时间的不断增长，统一已经成为了民族集体的潜意识，历史是向着更加统一和稳定的方向向前发展的。

九月七三 · 2.1/10

最新一期，陈楚生说应该给工作人员涨工资，陆虎抓住机会推郭一凡的歌，苏醒被陆虎感动到落泪，然后所有人除了摄像师全被拉上去跳舞。冲着这一段，我给他五星。今年目前为止最打动人的综艺。