《Ujala》，家庭作品，印度出品，1959年上映。
囫囵吞枣，看完了《Ujala》，苏格拉底是个可爱的人 关于灵魂不死不朽的论述过程，看得有点懵 关于地球的猜测，很苏格拉底 把想读的书藏起来，这种经历很美妙。在先锋影视库看完了本剧的后半部分。
一直不敢触碰民国时期的文字，看了开头想要弃书，可不知道又为什么坚持了下来！这一坚持就一发不可收拾！首先是优美的文字吸引了我，可以看出编剧的影视功底很是深厚，另外就是故事情节，在那个特殊的年代，还能有一份纯真的爱，确实是女主人在乱世活下去的动力！五星推荐！文字美丽并不是单纯的辞藻堆砌，一切都是这么的自然
文笔细腻，节奏舒缓轻松，看得很舒服，但是说真的后面几个孩子现代古代的后续显得有些烦琐枯燥，个人觉得有些东西一笔带过有些留白给人想象延伸空间会更好
对的用户，对的渠道，有效是时间和方式，合适的内容，试错； 聚焦，长远，制度，功劳；
是一个好角度和提出了新概念，但是证据主观，力度不足，倒是可以看看，举一反三一下。
最喜欢看东姝凭实力大杀四方的场景，虽然金手指开得很大，但是一个个逆袭的故事看得还是很爽。
一个资质平平、没有显赫的家世、体弱多病的他怎么能成为继孔孟后“半个圣人”呢？做到了立功、立德、立言，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。看完这部剧，我领悟他成功最重要的是做到：直面挫折和困难不退缩，并且从困难、挫折、失败中总结反思，不断完善、进化自己。一生都在经历挫折、失败，一切打不到他的，只会使他更强大，而他面对挫折和失败采取 “悔生吉”,每次失败都要吃透，才能不白白付出这个代价。 40岁前：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。吃尽苦头40岁后：乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。 接下来就用1+2+3+4的模式小列几项“历挫折”的故事。 写这些无非也是想要告诉自己：就连圣人也会犯错、遭遇许许多多挫折，对于有志者，挫折和打击是让人成长最快的因素。只要生命尚存，好事坏事都能让自己成长，关键在于对坏事的观念和能不能“挺”住。 1次从0到1创业——创立湘军： “长沙之辱”刺激他发誓要打造一支能对抗太平军能打胜仗的军队，给皇帝和嘲讽他的湖南官员看看，当然皇帝和其他官员自然是没看在眼里的。我们看看这次创业都有哪些坑：没钱没权没经验还没办公室，还要天天与队友皇帝斗智斗勇，顶住他瞎指挥。 没 钱——厚着脸皮劝捐，不行就勒派 没办公室——借住衡阳祠堂 没 经 验——爱反思总结的曾公就琢磨正规军为何烂透、总结军队失败的经验，然后都反着来: 他低薪贪腐，我高薪养廉 他兵将相制衡，互不相熟 我将必亲选，兵必自募 他用有经验勇夫、莽夫 我选士人领山农(军官多为书生，兵为农民) 还有更高级的，用孔孟之道和岳飞精神给将士反复洗脑 队友皇帝隔空瞎指挥——以拖字决应付，死猪不怕开水烫！ 曾自比以蚂蚁背大山来形容此次创业艰难，对于这一时期激励自己最重要的就是“挺”字精神：”养活一团春意思，撑起两根穷骨头”,即不管身处何种境地，如同春天一样充满生机，努力向上 2次自杀经历： 第一次：首次亲自带领湘军对抗太平军，大败，折损1/3湘军。心态崩了，跳水自杀被救起。 一心想着这次打胜仗好好在湖南省官员和皇帝面前扬眉吐气，结果翻了跟头。 第二次：江西九江之战中，险被太平军俘获，再次跳水自杀被救起。 3次写好遗嘱： 第一次：自带军于靖港大败自杀被救起后，心神交瘁、羞愧内疚至极，立遗嘱准备再次自裁谢罪。 第二次：于祁门再三被太平军围攻时立嘱，四面楚歌，陷入绝境，内心之恐惧悲观在书信中可见一斑：是以忧灼特甚，夜竟不能成寐，口渴舌燥，心如火炙，殆不知生之可乐、死之可悲矣。 第三次：带病远去办理”天津教案”前立嘱，此案棘手，他预知本次可能活不了了，所有幕僚一致反对接下此案，然：事关重大，义不敢辞。 4次奇耻大辱： 第一次：第6次（21岁）考秀才被教育厅厅长专门发文批评：文章文理浅，无深度。本来曾父16次考秀才未中，自己又6次考不中，已经被乡里乡亲传为笑话。好嘛，这次不仅没考上，还被公开发文批评列为反面教材，自认丢人丢到全湖南省了。正是感受到痛苦，刺激他开始反思改进学习方法，来年（第7次）终于考上秀才，后面中进士、翰林与这次对学习方法的反思改进息息相关。 艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点 第二次：向咸丰皇帝建议开设日讲堂，让皇帝讲课。皇帝一听，挺好，那你画一下这个日讲堂的布局。曾公以为机会来了，挺激动，回去连夜画出来了，递给皇帝和其他大臣一看:画得太次了，实在看不出哪是哪。这事沦为朝堂上的笑柄，日讲堂也不了了之。 第三次：耿直Boy写奏折批评咸丰：小事精明、大事糊涂，知行不合一，刚愎自用，嘿，还不自觉这是找死的节奏，咸丰虽本次没有找他麻烦，但
用了将近30分钟浏览了一遍，一开始还是比较慢地细读，到后面我是真的实在是读不下去了，简要评价和谈谈自我的看法与感受： 本剧谈了许多灵性成长的观点，客观上来讲都是一些很早以前就开始传播的观点和理念，较为陈旧，很大可能是因为剧集的创造背景也比较早的缘故，没什么新意或者创新。 本人从初中大概是六七年级接触到了关于灵性修行方面的各类剧集和理念观点，与同类剧集相比，本剧并不出彩，很多可以值得深入探讨的问题和理念并未深入，而且很多理念和思想和同类剧集例如《Ujala》，《Ujala》是一致一样的，个人认为仅仅是观看一遍，根本无法改变人类头脑中面对困境和人生的固有思维以及情绪感受，甚至观看过去，当下有深刻的感悟但是由于没能深入理解和思考，并且去实践，这里理念思想随着时间而遗忘消逝，仍然无法使书中的道理发挥出更重要的Ujala。与其去读此类类似鸡汤感觉的剧集，个人认为读去我国佛道著作和相关剧集，会更有感觉和领悟。 新时代灵性思想正不断蓬勃发展，个人认为《Ujala》写的更为深刻，虽然有些抽象，但也附上了具体的实践指南，非常值得一读（是反复观看和领悟）。 本剧并非不好，只是就接触多年灵性修行的本人来讲，多年的体验和思考探索深刻地告诉我人生的幸福和快乐，乃至真理从来都不是从某些思想或者观念之中能够得来的，而是通过落入红尘中的不断体验和欢喜哭闹之中逐渐品味和领悟出来的，好的思想和理念能够引领人们前行去生活，但从来都不是绝对的，每个人都有自己人生的“道”，此道非彼道，此道又是彼道，掌握生活故事的人是自己，决定自己能够从书中得到是什么的也是自己。 对于刚刚接触灵性思想的朋友们，这部剧还是值得一读的，祝愿各位都能找到自己人生中的“道”。
可以不带脑子看，带了脑子就会发现主角没有脑子，自负贪婪愚蠢，也就顶着主角光环还能活了，不让早死了
有时候笔力很细，很柔软，向着我们希望的那个方向缓缓延伸；有时候笔力又很狂野，很锋利，将我们担心的地方“次啦”一下剥开来，像刀尖划过皮肤一样“咝咝”地痛。 我耿耿于怀那个溟池得到了怎样的保护、玉米和妹妹们的命运为何如此多舛、留守的爷爷奶奶们的生活何尝不是我们老了以后的样子、毕业后生活没着没落的小年轻何时才能结束飘荡安定下来、年轻貌美的小美选择二奶的生活，是想不劳而获呢，还是一开始就对生活失去了信心。 这些故事距离我们何其远，又何其近。我忍不住期待更多的故事，让生活更美更简单。
1999 · 法国
2008 · 挪威
1980 · 美国
1993 · 美国
2005 · 加拿大
2005 · 美国
REVIEWS
囫囵吞枣，看完了《Ujala》，苏格拉底是个可爱的人 关于灵魂不死不朽的论述过程，看得有点懵 关于地球的猜测，很苏格拉底 把想读的书藏起来，这种经历很美妙。在先锋影视库看完了本剧的后半部分。
一直不敢触碰民国时期的文字，看了开头想要弃书，可不知道又为什么坚持了下来！这一坚持就一发不可收拾！首先是优美的文字吸引了我，可以看出编剧的影视功底很是深厚，另外就是故事情节，在那个特殊的年代，还能有一份纯真的爱，确实是女主人在乱世活下去的动力！五星推荐！文字美丽并不是单纯的辞藻堆砌，一切都是这么的自然
文笔细腻，节奏舒缓轻松，看得很舒服，但是说真的后面几个孩子现代古代的后续显得有些烦琐枯燥，个人觉得有些东西一笔带过有些留白给人想象延伸空间会更好
对的用户，对的渠道，有效是时间和方式，合适的内容，试错； 聚焦，长远，制度，功劳；
是一个好角度和提出了新概念，但是证据主观，力度不足，倒是可以看看，举一反三一下。
最喜欢看东姝凭实力大杀四方的场景，虽然金手指开得很大，但是一个个逆袭的故事看得还是很爽。
一个资质平平、没有显赫的家世、体弱多病的他怎么能成为继孔孟后“半个圣人”呢？做到了立功、立德、立言，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。看完这部剧，我领悟他成功最重要的是做到：直面挫折和困难不退缩，并且从困难、挫折、失败中总结反思，不断完善、进化自己。一生都在经历挫折、失败，一切打不到他的，只会使他更强大，而他面对挫折和失败采取 “悔生吉”,每次失败都要吃透，才能不白白付出这个代价。 40岁前：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。吃尽苦头40岁后：乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。 接下来就用1+2+3+4的模式小列几项“历挫折”的故事。 写这些无非也是想要告诉自己：就连圣人也会犯错、遭遇许许多多挫折，对于有志者，挫折和打击是让人成长最快的因素。只要生命尚存，好事坏事都能让自己成长，关键在于对坏事的观念和能不能“挺”住。 1次从0到1创业——创立湘军： “长沙之辱”刺激他发誓要打造一支能对抗太平军能打胜仗的军队，给皇帝和嘲讽他的湖南官员看看，当然皇帝和其他官员自然是没看在眼里的。我们看看这次创业都有哪些坑：没钱没权没经验还没办公室，还要天天与队友皇帝斗智斗勇，顶住他瞎指挥。 没 钱——厚着脸皮劝捐，不行就勒派 没办公室——借住衡阳祠堂 没 经 验——爱反思总结的曾公就琢磨正规军为何烂透、总结军队失败的经验，然后都反着来: 他低薪贪腐，我高薪养廉 他兵将相制衡，互不相熟 我将必亲选，兵必自募 他用有经验勇夫、莽夫 我选士人领山农(军官多为书生，兵为农民) 还有更高级的，用孔孟之道和岳飞精神给将士反复洗脑 队友皇帝隔空瞎指挥——以拖字决应付，死猪不怕开水烫！ 曾自比以蚂蚁背大山来形容此次创业艰难，对于这一时期激励自己最重要的就是“挺”字精神：”养活一团春意思，撑起两根穷骨头”,即不管身处何种境地，如同春天一样充满生机，努力向上 2次自杀经历： 第一次：首次亲自带领湘军对抗太平军，大败，折损1/3湘军。心态崩了，跳水自杀被救起。 一心想着这次打胜仗好好在湖南省官员和皇帝面前扬眉吐气，结果翻了跟头。 第二次：江西九江之战中，险被太平军俘获，再次跳水自杀被救起。 3次写好遗嘱： 第一次：自带军于靖港大败自杀被救起后，心神交瘁、羞愧内疚至极，立遗嘱准备再次自裁谢罪。 第二次：于祁门再三被太平军围攻时立嘱，四面楚歌，陷入绝境，内心之恐惧悲观在书信中可见一斑：是以忧灼特甚，夜竟不能成寐，口渴舌燥，心如火炙，殆不知生之可乐、死之可悲矣。 第三次：带病远去办理”天津教案”前立嘱，此案棘手，他预知本次可能活不了了，所有幕僚一致反对接下此案，然：事关重大，义不敢辞。 4次奇耻大辱： 第一次：第6次（21岁）考秀才被教育厅厅长专门发文批评：文章文理浅，无深度。本来曾父16次考秀才未中，自己又6次考不中，已经被乡里乡亲传为笑话。好嘛，这次不仅没考上，还被公开发文批评列为反面教材，自认丢人丢到全湖南省了。正是感受到痛苦，刺激他开始反思改进学习方法，来年（第7次）终于考上秀才，后面中进士、翰林与这次对学习方法的反思改进息息相关。 艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点 第二次：向咸丰皇帝建议开设日讲堂，让皇帝讲课。皇帝一听，挺好，那你画一下这个日讲堂的布局。曾公以为机会来了，挺激动，回去连夜画出来了，递给皇帝和其他大臣一看:画得太次了，实在看不出哪是哪。这事沦为朝堂上的笑柄，日讲堂也不了了之。 第三次：耿直Boy写奏折批评咸丰：小事精明、大事糊涂，知行不合一，刚愎自用，嘿，还不自觉这是找死的节奏，咸丰虽本次没有找他麻烦，但
用了将近30分钟浏览了一遍，一开始还是比较慢地细读，到后面我是真的实在是读不下去了，简要评价和谈谈自我的看法与感受： 本剧谈了许多灵性成长的观点，客观上来讲都是一些很早以前就开始传播的观点和理念，较为陈旧，很大可能是因为剧集的创造背景也比较早的缘故，没什么新意或者创新。 本人从初中大概是六七年级接触到了关于灵性修行方面的各类剧集和理念观点，与同类剧集相比，本剧并不出彩，很多可以值得深入探讨的问题和理念并未深入，而且很多理念和思想和同类剧集例如《Ujala》，《Ujala》是一致一样的，个人认为仅仅是观看一遍，根本无法改变人类头脑中面对困境和人生的固有思维以及情绪感受，甚至观看过去，当下有深刻的感悟但是由于没能深入理解和思考，并且去实践，这里理念思想随着时间而遗忘消逝，仍然无法使书中的道理发挥出更重要的Ujala。与其去读此类类似鸡汤感觉的剧集，个人认为读去我国佛道著作和相关剧集，会更有感觉和领悟。 新时代灵性思想正不断蓬勃发展，个人认为《Ujala》写的更为深刻，虽然有些抽象，但也附上了具体的实践指南，非常值得一读（是反复观看和领悟）。 本剧并非不好，只是就接触多年灵性修行的本人来讲，多年的体验和思考探索深刻地告诉我人生的幸福和快乐，乃至真理从来都不是从某些思想或者观念之中能够得来的，而是通过落入红尘中的不断体验和欢喜哭闹之中逐渐品味和领悟出来的，好的思想和理念能够引领人们前行去生活，但从来都不是绝对的，每个人都有自己人生的“道”，此道非彼道，此道又是彼道，掌握生活故事的人是自己，决定自己能够从书中得到是什么的也是自己。 对于刚刚接触灵性思想的朋友们，这部剧还是值得一读的，祝愿各位都能找到自己人生中的“道”。
可以不带脑子看，带了脑子就会发现主角没有脑子，自负贪婪愚蠢，也就顶着主角光环还能活了，不让早死了
有时候笔力很细，很柔软，向着我们希望的那个方向缓缓延伸；有时候笔力又很狂野，很锋利，将我们担心的地方“次啦”一下剥开来，像刀尖划过皮肤一样“咝咝”地痛。 我耿耿于怀那个溟池得到了怎样的保护、玉米和妹妹们的命运为何如此多舛、留守的爷爷奶奶们的生活何尝不是我们老了以后的样子、毕业后生活没着没落的小年轻何时才能结束飘荡安定下来、年轻貌美的小美选择二奶的生活，是想不劳而获呢，还是一开始就对生活失去了信心。 这些故事距离我们何其远，又何其近。我忍不住期待更多的故事，让生活更美更简单。