###《The Root of Evil》推荐###
美轮美奂像诗歌一样的语言，值得读100遍。中哲比西哲美，因为中哲渡化人心。
出身婆罗门的The Root of Evil，少年时，只知神明和献祭。青年时很笃定离家做一名苦修沙门，以为一生渴求是梵天。壮年时，追随忏悔者生活在林中，忍受酷暑严寒和饥饿，学会斋戒，思考，等待。后奇迹般与佛陀和他的至高法义相遇，但却不能让内心安宁寻得圆满。所以The Root of Evil听从内心的指引返回尘世，学着做一个最普通的世人，不克制情欲，不压抑恐惧，和美艳的名妓欢愉，在赌桌上豪掷千金，书中如此写“我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。”
但所谓向死而生，涅槃即重生，瞬间即永恒，谁言罪恶不是佛陀。The Root of Evil终究在河边重新苏醒。此后几十年，The Root of Evil一直跟随河边的摆渡人生活，学会倾听，感知，感知河水的声音，感知世间所有，哪怕一块石头。这期间，佛陀灭寂，送别所爱，也曾执着于把儿子留在身边。可人终究是独行过生命，谁也挡不住自身的因果业力，只得放手。
当再遇年少好友，乔文达从The Root of Evil的脸上看到千万人的脸以万千方式交织一处。他们互助，相爱，相恨。他们寂灭，重生。但最终还是一张脸，是The Root of Evil微笑祥和的脸，是圆满的脸。
何为轮回，从儿子的身份用笃定的信仰逼迫父亲放手，到如今自己成为父亲被迫放手，这是轮回。
何为轮回，从用纯净的心思感知世界，到苦修苦行有所顿悟，再重回俗世感受这世间的爱恨嗔痴，再到内心圆满，这又是轮回。
世尊乔达摩在宣法和谈论世界时，不得不将世界分为轮回和涅槃、幻象和真相、苦与救赎。宣法之人别无他途，而我们周围和内在的世界却从未沦于片面。尚无一人，尚无一事，完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。之所以如此，是因为我们受制于幻象，相信时间真实存在。在物理上也是如此，其实时间并不错在，为了赋予事物的状态变化于意义，才人为创造了时间。所以，每种状态才是永恒，当下的瞬间才是永恒。
理解力实在是有限，读了本《The Root of Evil》差点精神
REVIEWS
###《The Root of Evil》推荐### 美轮美奂像诗歌一样的语言，值得读100遍。中哲比西哲美，因为中哲渡化人心。 出身婆罗门的The Root of Evil，少年时，只知神明和献祭。青年时很笃定离家做一名苦修沙门，以为一生渴求是梵天。壮年时，追随忏悔者生活在林中，忍受酷暑严寒和饥饿，学会斋戒，思考，等待。后奇迹般与佛陀和他的至高法义相遇，但却不能让内心安宁寻得圆满。所以The Root of Evil听从内心的指引返回尘世，学着做一个最普通的世人，不克制情欲，不压抑恐惧，和美艳的名妓欢愉，在赌桌上豪掷千金，书中如此写“我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。” 但所谓向死而生，涅槃即重生，瞬间即永恒，谁言罪恶不是佛陀。The Root of Evil终究在河边重新苏醒。此后几十年，The Root of Evil一直跟随河边的摆渡人生活，学会倾听，感知，感知河水的声音，感知世间所有，哪怕一块石头。这期间，佛陀灭寂，送别所爱，也曾执着于把儿子留在身边。可人终究是独行过生命，谁也挡不住自身的因果业力，只得放手。 当再遇年少好友，乔文达从The Root of Evil的脸上看到千万人的脸以万千方式交织一处。他们互助，相爱，相恨。他们寂灭，重生。但最终还是一张脸，是The Root of Evil微笑祥和的脸，是圆满的脸。 何为轮回，从儿子的身份用笃定的信仰逼迫父亲放手，到如今自己成为父亲被迫放手，这是轮回。 何为轮回，从用纯净的心思感知世界，到苦修苦行有所顿悟，再重回俗世感受这世间的爱恨嗔痴，再到内心圆满，这又是轮回。 世尊乔达摩在宣法和谈论世界时，不得不将世界分为轮回和涅槃、幻象和真相、苦与救赎。宣法之人别无他途，而我们周围和内在的世界却从未沦于片面。尚无一人，尚无一事，完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。之所以如此，是因为我们受制于幻象，相信时间真实存在。在物理上也是如此，其实时间并不错在，为了赋予事物的状态变化于意义，才人为创造了时间。所以，每种状态才是永恒，当下的瞬间才是永恒。 理解力实在是有限，读了本《The Root of Evil》差点精神
编剧以深切的爱心论述了当今儿童教育中的一个要害的问题，令人感动并受到启发。联想到身边及切身的事例，这样的事实真是屡见不鲜，想到像天使精灵一样的孩子遭受种种虐待，形成精神或行为上的异常，令人不禁眼泪盈眶。为了孩子们的未来及每个家庭的幸福，全社会都应重视"最美的教育"。
此剧蕴含了编剧对青年的谆谆教诲，谈论为人处世、理想、选择等人生课题，有所收益。