本片被宣传为一次现场纪录片体验,着重于该团体的历史和事迹以及其私密的个人故事。 该项目源于Diamond和Horowitz在2018年10月出版的《Beastie Boys Book》一书。
斯派克·琼斯在这个时代创作就的书,遣词造句不得不让人怀疑意有所指啊…也无怪乎后面被整了
知行合一 最后落到还是做人二字。 做不了陶渊明 努力在人世间修行 我应该成为什么样的人? 突然想到佛法里的勇猛精进 反思自己
社会生产的不断发展,儿童不像儿童,成年又不像成年。这应该就是有利就有利弊的道理吧!
有了人,就有了人群,就有了种族,就有了人类,也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争,也才有了种族的延续,以及种族延续的需求,才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度,才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻,甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的,还是想婚想育但已婚未育的,还是想婚想育但未婚未育的,还是想婚不育但未婚未育的,还是不婚想育但未婚末育的,都推荐一读。 (基于年代及历学,费老的部分文字于今时的我们或生涩,但结合上下,并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《野兽男孩的故事Beastie Boys Story》的那篇序文,建议大家可以直接跳过,不是因为没什么价值,而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老,费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”,所以,为了不因噎废食,建议直接从费老的正文开始。)
情节跌宕起伏,人物丰富多样,内容光怪陆离,总之是很有趣,推荐一下呗!但错字很多,读起来难免发生很多歧义。
很喜欢这部剧,让自己对狼有一个更加深刻的了解,尤其是狼自述部分。从而把狼的精神迁移到工作中。团结,坚毅,自强不息,不怕险恶,勇往直前,辅助行动,善于判断,作出决定……用此精神带动工作,工作不会不出色。
2006 · 爱尔兰
2021 · 中国
1980 · 中国
1981 · 美国
2012 · 中国
1936 · 美国
1990 · 美国
1950 · 美国
REVIEWS
斯派克·琼斯在这个时代创作就的书,遣词造句不得不让人怀疑意有所指啊…也无怪乎后面被整了
知行合一 最后落到还是做人二字。 做不了陶渊明 努力在人世间修行 我应该成为什么样的人? 突然想到佛法里的勇猛精进 反思自己
社会生产的不断发展,儿童不像儿童,成年又不像成年。这应该就是有利就有利弊的道理吧!
有了人,就有了人群,就有了种族,就有了人类,也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争,也才有了种族的延续,以及种族延续的需求,才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度,才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻,甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的,还是想婚想育但已婚未育的,还是想婚想育但未婚未育的,还是想婚不育但未婚未育的,还是不婚想育但未婚末育的,都推荐一读。 (基于年代及历学,费老的部分文字于今时的我们或生涩,但结合上下,并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《野兽男孩的故事Beastie Boys Story》的那篇序文,建议大家可以直接跳过,不是因为没什么价值,而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老,费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”,所以,为了不因噎废食,建议直接从费老的正文开始。)
情节跌宕起伏,人物丰富多样,内容光怪陆离,总之是很有趣,推荐一下呗!但错字很多,读起来难免发生很多歧义。
很喜欢这部剧,让自己对狼有一个更加深刻的了解,尤其是狼自述部分。从而把狼的精神迁移到工作中。团结,坚毅,自强不息,不怕险恶,勇往直前,辅助行动,善于判断,作出决定……用此精神带动工作,工作不会不出色。