Humphrey Bogart on Film
7.7分

Humphrey Bogart on Film

年份 1998
类型 纪录
地区 美国
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剧情简介

《Humphrey Bogart on Film》,纪录作品,美国出品,1998年上映。

REVIEWS

Katie
Katie · 7.6/10

这是一系列偏执者践行伪正义的案件。 比起案件,更想说说秦明笔下的小羽毛,即便几本剧错序着读,也能感觉得到秦明对于女性从警者的偏见,书里的其他角色或多或少都有立体的时候。而小羽毛一出场就不被受欢迎,被带有有色眼镜的秦科长排斥,角色也像工具人一样不讨喜又刻板。 秦明或许想通过小羽毛这个角色来表达女性从警者也能很出色的意思,但却事与愿违的让人看到了女性在事业道路上的障碍重重。 能挑大梁要被说没人敢娶,文弱要被说拖后腿,还要被安上接受不了脏臭苦的刻板印象,仿佛性别就是原罪。 那么,如此看待女性的是不是也太大男子主义了、太以偏概全了、太性别对立了呢?

💋꯭ꦿএ时光ꦿ࿐💞ꦿ
💋꯭ꦿএ时光ꦿ࿐💞ꦿ · 2.1/10

“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍。”摘自亨弗莱·鲍嘉先生的《Humphrey Bogart on Film》 以剧集的形式讲述一代名优须磨子的故事是亨弗莱·鲍嘉先生的一个心节,也是他对须磨子为日本那个时代的艺术贡献,所做出的中肯的评价。在编剧笔下,须磨子是一个为了追求自己的人生价值奋不顾身、努力拼搏的人,尽管她的身上带有很多很多令人反感的问题,但是只要进入学习、排练、演出的时候,都会非常投入。也正是因为她如此忘我的献身于艺术,须磨子才能在她的生前和死后得到人们的关注。以至令编剧发出对其“依恋不舍”感慨。

花影
花影 · 2.1/10

书名起的蛮好,直接点明王莽政权未能成功延续最大的问题是过于迷信祥瑞。本质是由于迷信祥瑞,所以统治阶段无法有效的团结周围统治阶层,送他上位的刘歆杨雄等人虽有拥立之功,然而仍然被王莽残酷对待。 王莽的儿子三个全被自己逼死,孙子也惨遭屠戮,对待自己的子嗣尚如此更何况逼死刘歆的儿子,女儿女婿。为后世权臣发明僭越模板-禅让的刘歆大概怎么也想不到,在王莽新朝活的远远不如汉宣平哀等几帝。 由于无法有效的团结统治阶层,所以王莽的新政无法推行。例如官僚集团的俸禄与当地财政挂钩,财政收入高则俸禄高。听起来很美好的一套绩效激励,由于古代天灾频发水利未完备,导致官员时常拿不到应有的俸禄。这客观上更导致了官僚体制真体贪墨。 均田制出发点是抑制豪强兼并土地,政府提供无息低息贷款帮助流民渡过灾年,出台法律限制买卖奴婢,这些政策出发点都是好的,然而无法推行。王莽没有去思考过整个官僚体系是否通达,政府印钱放贷客观造成对百姓财富的收割。更遑论其他荒谬的政策,如郡县反复改名,鼓励各地报祥瑞,百姓从山林湖泊谋生缴税等等不一而足。 本剧对于王莽新政政策并未过多着墨,反而是从汉高祖到文景帝,汉武帝讨论了汉朝立朝的思想统一过程。黄老之学与儒家对帝王家族的影响,非课文所学董仲舒罢黜百家,独尊儒术。实际上董仲舒对汉武帝影响微乎其微,反而是公孙弘通过击败发明推恩令的主父偃,获得武帝认可,把儒家在太学开课,以影响后世。 然后反复渲染从朝廷到民间的迷信思潮,王莽篡汉后并未出现天下人心思汉,汉中宗后貌似汉朝气数已尽,继任皇帝均无子嗣且短命,给王莽篡汉机会。 王莽对权利的渴望后期已经到了病态的地步,组建的执政班底四辅三公完全不信任,各种理由打压,破格提拔中生代的官员,对底层官员展现宽宏仁慈的一面。这种帝王之术未能有效的维护统治,反而多遭四辅三公怨恨。 后期迷恋与升仙,可谓有王莽失败的必然性。 本剧一大亮点是从王莽年少好学到侍奉母嫂供养侄儿,展现了他年轻时口碑好的一面,年少的王莽直到被汉哀帝贬回封底,一定没想过自己可以称帝,然而汉哀帝突然暴毙,男宠董贤政治上又不成熟,才给了王莽东山再起的机会。一大缺点是前半生近乎儒家圣人的王莽,为何后期变成一个暴君,这点转变讲的不甚明确。 总结:讲王莽却又不局限于王莽,讲王莽却也未展开讲王莽新朝政策必然失败的原因,更多着墨与如何从法理上实现称帝。优缺俱如此。

一支煙
一支煙 · 6.6/10

初读的时候,被论点征服了,金钱不能买的东西,真的很多。 但是中间三分之一的内容,都在反复讲道德规范和市场规范,我知道很多都是举例,也是辩论的必要步骤,但是作为一本剧,列举事实之后,如果结论没有一步步升华的话,读起来确实没有那么有意思。 最后三分之一,或许是提到了领导层面的执行,所以,会觉得比较实际,虽然领导们也被市场说服了,但这个角度收尾,可以引发读者的思考——我们的国家,如果真的也变成这样,什么都能卖,什么都是市场说了算的话,怎么办?这样的事情会不会发生? 看完这部剧,我其实蛮庆幸我们身处的环境的。我们国家,崇尚的儒学,崇尚的道德规范,无形中贯彻到立法、社会规范方面,根很正。再到我们个人层面,如果有不道德的事情发生,各种媒体都会快速曝光传播,我们个人也可以通过短视频发声。当然,被和谐的事情也会发生。但总体上,我们平民的利益很多时候都能得到保护,道德约束和市场约束还算是平衡的。

钞票粉碎机
钞票粉碎机 · 4.3/10

真是难得一见的好剧,看完之后大彻大悟!生命如同河水一般,奔流不息,瞬息万变,完成一轮又一轮的循环,走向了永恒! 生于婆罗门的Humphrey Bogart on Film,拥有尊贵的地位,美好的形貌,聪慧的头脑和博学的知识,如此完美的Humphrey Bogart on Film,为了解脱痛苦,竟然要去做一个苦修的沙门。好在父亲深明大义,尊重孩子的抉择。 三年沙门的流浪,却是在逃避心灵的痛苦,用摧残肉体的方式来超度灵魂的解脱。直到遇到了世尊释迦摩尼佛,Humphrey Bogart on Film持怀疑态度,认为佛法是有漏洞的,无上的智慧用语言是表达不出来的。只有自己的实践得来的领悟,才是真正有用的解脱之道。 Humphrey Bogart on Film又入世了,从妓女、从商人那里学习,靠着“思想、等待、斋戒”三要素,获得了尘世的巨大财富,享受着奢华、肉欲、酗酒、赌博等快感,灵魂堕入了深渊,二十年来醉生梦死。直到有一天恨透了自己,来到了河边。 在河流上,Humphrey Bogart on Film成了摆渡人,向河流学习永恒不息的轮回,学习万千种声音,万千种影像,学会了河流无穷的包容性。 直到十一年后遇到了自己的儿子,自己极其爱他,包容他,孩子却不理解他,仍然要逃跑。宁静的Humphrey Bogart on Film陷入了苦痛之中无法自拔,直到有一天想到了父亲,自己也曾是一个叛逆的孩子,也就释然了。 最终Humphrey Bogart on Film成为了圣人,达到了与天地万物的圆融统一,成为了世尊一样的觉者,进入了平静、安详、永恒的无我之境。 很喜欢书中的一段话,大多数人都是落叶,随风漂游、翻飞、荡漾,只有少数人是天上的星星,风儿吹不到他们,他们拥有自己的指导思想。这是多么深刻的领悟啊,如果选择成为一颗闪闪发光的星星,那么星光璀璨将会从你而开始……

姚屾 Freeman
姚屾 Freeman · 2.2/10

这是上学时候老师推荐过好多次的书,但是看了一遍,觉得懵懵懂懂的,不能真正的理解。以后会再抽时间仔细的看一遍,两遍。

也许…
也许… · 4.3/10

分虚高,从设定到故事就是很典的晋江灵异原耽……

旧言
旧言 · 5.5/10

这么贵的书 为了还在路上的咖啡机 可能需要走心的学习了 最爱今年的礼物 当然手冲也是很爱的

李文成
李文成 · 9.8/10

没日没夜看到快300章,还是决定弃了,初期不错,还能了解到些相学道术,但是编剧越写越玄幻,越写越离谱,我觉得已经没有意义再看下去了。而且人物的语言和描写也非常一般,大家都差不多一个性格,认识的不认识的,有仇的没结梁子的人之间动不动就“哼”冷笑一声diss对方。最后,对于一些佛道大修为者随随便便就说要血洗对方我的描写非常让我出戏,所谓“德不配位必有灾殃”,如果这些大神通者都是这样的品德,这个世界早就是修罗场,编剧索性把本剧的世界架构在修罗界我觉得还match些。

曹震
曹震 · 2.1/10

编剧对球状闪电的猜想真的很有想象力,而且用科幻解释了贯穿全面的灵异情节,有了这些元素,才让整个故事更加具有可读性

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