民间奇异志

半路出家 · 7.6/10

用心理学教授人生经历，来推演他对心理学研究的理解。很容易理解，也很能共鸣。很多理论都是看到过的，再读可以更好理解。

蓝海暮风 · 2.1/10

羿坤作为历史纪录片制片人，曾经制作过许多有关纳粹和二战系列的影视剧，所以这部剧看起来很有种纪录片的即视感，编剧引用了大量访谈录，并且侧重于细节描写和当事人的心理活动，让这段惨痛的历史更加真实地重现在我们眼前。之前总觉得纪实类影视容易虎头蛇尾，开篇文字触目惊心后面力度会越来越衰弱，但这本结尾不乏精彩之处，关于受刑者被释放之后的段落现在读起来仍心有余悸，让人陷入深深的思考，历史不是剧本，过去也并不一定意味着苦难的终结。

傒 · 7.6/10

不论现在还是将来，你选择的饮食会对你的健康产生深远的影响。饮食应充足、均衡、控制热量、适量、多样化。

Yanny · 4.3/10

在秦之前，是邦国，邦国有天下共主，这是中国的特点，所以秦始皇的君权天授早有依据，虽然战国时天子是纯摆设。 不一样的地方是，秦始皇兼并了所有邦国，在中华大地只有一个老大，成为统一的国家。所以秦国是并天下，而不是统一天下，因为天下就没有统一过。 张涛的逻辑性很强，有很多推断不得不让人佩服。集权是一种必然。夏是部落，商是部落联盟，周是国家，天子管理天下，诸侯管理国，大夫管理家，封建制度。周的八百年就是一个集权的过程，到了战国加速集权。而集权是农业社会的诉求，周是农业社会，农业生产需要稳定，这和游牧民族很不同，所以游牧民族以武力谋发展，农业社会以权利谋稳定，甚至像宋朝以财力谋和平。 所以，集权是一种必然，秦始皇承担了这个历史使命，虽然短暂，但影响千年。

吼嘿吼嘿吼 · 7.7/10

“我们的母亲们犹如空壳，站在今日之你我的身后。她们为我们做出的牺牲难以计算。”

Christina 张Sei丹 · 9.8/10

看了两个译本的《民间奇异志》，这次版本翻译非常棒，读起来丝毫没有晦涩感。之前那个版本读的似懂非懂，而这个版本读来酣畅淋漓。几乎每一个段落都能引起思想的碰撞，不时追完思考，终于有点理解了这部伟大的作品，终于在思想中找到了最大的自由。是一本值得一读再读的作品。

🍋 Q🍋 · 3.3/10

历史的核心是人，读历史，其实是读历史中的人，读他们面临的具体境况，以及他们做出的选择和具体行为。 真实的历史，能让我们看到一个个更接近真实的人，而真实的人，永远无法像教科书历史描述的那样，可以用“好”“坏”“正义”“邪恶”这些词汇，进行简单概括。 真实的人性，永远复杂多面，而且总是受到具体时代环境的影响与制约，生而为人，就有其自身的劣根性，再伟大的人物都有其自身的历史环境的局限性，在评价历史及历史中的人，尤其不能把政治人物道德化。好在在这部剧中，我们看到了许许多多具有血肉精神的人，不乏帝王将相，也有升斗草民，在他们自己的时代历史背景下做出了自己的那一份选择与决定，有豪情壮志，有俯首成败，有悲情泣血，也有艰难困苦中夹杂着不甘与无奈。四十个小时过程中领略了从隋大业到大唐建国二百八十九年的历史过程，眼见他们一个个起高楼，宴宾客，最终他楼塌了。最终无关悲喜，多了一份宽容与理解。                      2018年11月5号于西安

冯锦荣&友邦保险 · 3.3/10

书里的排版问题和错误感觉有点多，很“中国风”的一本剧，无趣，但为了打打基础，忍了

🍒胖子爱吃甜 · 3.3/10

张涛先生的散文中，《民间奇异志》，《民间奇异志》等是学生时代学过的，现在再读起来觉得很亲切，但就这部剧来看，我觉得更好体现先生影视功底的是后面的部分，如《民间奇异志》、《民间奇异志》等等，这些内容里能够看到先生潜心研究中国语言影视以及中国人文科学的影子，也是我认为先生留给我们这些后辈们非常宝贵的财富。

落忧 · 9.8/10

无悔青春，成长历程虽然多殇，但好在有爱和自己爱的人陪伴。这就是世间美好