《Comment devient-on capitaliste?》，喜剧作品，法国出品，2003年上映。
读完8小时25分钟，2021.11.12于上海。这部剧风格和之前看的东野的有点不一样，读起来感觉不是很舒服。
一般这种书都当做消遣看，偶尔看看还好，连看两本就觉得很多情节太过牵强了，虽然只看了十里桃花的电视剧，但就故事情节看十里桃花更甚一筹。真的不要骂编剧，虽然故事基本构架都是编剧给的，但能编的合情合理也是要点功力的......
对我感触最深的是让我学会了审视自己，也就是人独有的精神活动。思考自己的思考过程。 这让我的精神世界很清明，当我没有这个过程的时候，我就容易自恋，虚伪。因为我的行为与我的本能合二为一了，没有被我自己审视调整。 而当我反思，慎独之后才会发现自己的有限性，我自大，骄傲，好高骛远，固执，咄咄逼人，思想狭隘，懒惰。我看不到我自己的这些缺点，却总是想指责别人。 但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 可爱之人, 人皆爱之, 这种爱不过是自恋的一种表现形式。你欣赏他人的可爱之处, 你不过是把对自己的爱投放在他人的身上。然而, 只有当你在不可爱之人中看到值得爱的地方, 你才能慢慢地走出自恋。 罗老师说：“别爱人类，爱具体的人”我一下醒悟了，人类都是理想的人，拥有崇高的品质，和爱豆偶像差不多，所以那么多人趋之若鹜，也就是罗老师说的自恋的过程，是自我的投射，通过爱完美的人来感受到自己的完美，所以很多人没有爱具体的人的能力，包括我，因为接受不了自己的缺点，所以也接受不了对方的，容易指责。这点我努力去做吧，想拥有爱与被爱的能力。 勇敢当然是一种美好的品质, 但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱, 但这种指责太过刚性, 缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人, 但是事到临头, 我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。 有的时候, 妥协往往是一种更为勇敢的举动, 只要这种妥协并没有放弃自己内心深处最神圣的原则。 我一直在以最高的标准要求自己，也就是大众所追求的崇高品质，最后发现自己做不到。我忽略了，正因为崇高，难做到，才显得珍贵，我缺一直以为我生来便拥有这些品质，我不过也是普通人，何来这种自信？ 每个人的心中都有一个“理想人”的范例, 用柏拉图的术语来说这叫作人的“共相”。这种“理想人”有着高尚、勇敢、知恩图报等诸多美德。 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 然而, 真正的爱一定要是付出代价的, 牺牲越大, 爱心也就越大。无须付出代价的爱不是为了欺骗自己, 就是为了欺骗他人 人在安宁时,总是会觉得无聊, 即使没有任何让人觉得无聊的原因, 他也会因为要转移对有限性的思考而觉得无聊。 学会思考，学会反思，学会谦卑，我才能进步！
无知还是有好处的，可以谦卑地洞见许多未知。 一夜观星，联想奇妙，好奇心飞绪遨游。大大的宇宙深邃凝望着我，小小的我躲在一隅仰望着你。
很多人说他们相爱相杀，我却觉得，他们给了彼此重新开始的机会 只是换了一个地方罢了
虽说诗人不幸诗家幸，但总体文风仍然囿于哀戚少了几分豪情。语言读起来觉得比较像讲稿，但作为读者而非听众，体验感会稍弱一些。
复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
《Comment devient-on capitaliste?》是一部写世俗之书，阅历丰富的人会在书中看到现实世界。 《Comment devient-on capitaliste?》读到最后，只觉无限凄凉，这种感觉跟读《Comment devient-on capitaliste?》是一样的，只不过一个大雅一个大俗，一个唯美一个现实，到最后都是树倒猢狲散，人走茶凉，写尽世态炎凉，无论生前多么富贵繁华，多么贪财好色，多么争强好胜，人生的结局都是一场空。“好一似食尽鸟投林,落得个白茫茫大地真干净”！
2006 · 英国,加纳
1982 · 中国,日本
1962 · 中国台湾
2014 · 中国
2000 · 美国
2006 · 西班牙
1987 · 英国
1921 · 英国
2018 · 中国
REVIEWS
读完8小时25分钟，2021.11.12于上海。这部剧风格和之前看的东野的有点不一样，读起来感觉不是很舒服。
一般这种书都当做消遣看，偶尔看看还好，连看两本就觉得很多情节太过牵强了，虽然只看了十里桃花的电视剧，但就故事情节看十里桃花更甚一筹。真的不要骂编剧，虽然故事基本构架都是编剧给的，但能编的合情合理也是要点功力的......
对我感触最深的是让我学会了审视自己，也就是人独有的精神活动。思考自己的思考过程。 这让我的精神世界很清明，当我没有这个过程的时候，我就容易自恋，虚伪。因为我的行为与我的本能合二为一了，没有被我自己审视调整。 而当我反思，慎独之后才会发现自己的有限性，我自大，骄傲，好高骛远，固执，咄咄逼人，思想狭隘，懒惰。我看不到我自己的这些缺点，却总是想指责别人。 但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 可爱之人, 人皆爱之, 这种爱不过是自恋的一种表现形式。你欣赏他人的可爱之处, 你不过是把对自己的爱投放在他人的身上。然而, 只有当你在不可爱之人中看到值得爱的地方, 你才能慢慢地走出自恋。 罗老师说：“别爱人类，爱具体的人”我一下醒悟了，人类都是理想的人，拥有崇高的品质，和爱豆偶像差不多，所以那么多人趋之若鹜，也就是罗老师说的自恋的过程，是自我的投射，通过爱完美的人来感受到自己的完美，所以很多人没有爱具体的人的能力，包括我，因为接受不了自己的缺点，所以也接受不了对方的，容易指责。这点我努力去做吧，想拥有爱与被爱的能力。 勇敢当然是一种美好的品质, 但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱, 但这种指责太过刚性, 缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人, 但是事到临头, 我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。 有的时候, 妥协往往是一种更为勇敢的举动, 只要这种妥协并没有放弃自己内心深处最神圣的原则。 我一直在以最高的标准要求自己，也就是大众所追求的崇高品质，最后发现自己做不到。我忽略了，正因为崇高，难做到，才显得珍贵，我缺一直以为我生来便拥有这些品质，我不过也是普通人，何来这种自信？ 每个人的心中都有一个“理想人”的范例, 用柏拉图的术语来说这叫作人的“共相”。这种“理想人”有着高尚、勇敢、知恩图报等诸多美德。 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 然而, 真正的爱一定要是付出代价的, 牺牲越大, 爱心也就越大。无须付出代价的爱不是为了欺骗自己, 就是为了欺骗他人 人在安宁时,总是会觉得无聊, 即使没有任何让人觉得无聊的原因, 他也会因为要转移对有限性的思考而觉得无聊。 学会思考，学会反思，学会谦卑，我才能进步！
无知还是有好处的，可以谦卑地洞见许多未知。 一夜观星，联想奇妙，好奇心飞绪遨游。大大的宇宙深邃凝望着我，小小的我躲在一隅仰望着你。
很多人说他们相爱相杀，我却觉得，他们给了彼此重新开始的机会 只是换了一个地方罢了
虽说诗人不幸诗家幸，但总体文风仍然囿于哀戚少了几分豪情。语言读起来觉得比较像讲稿，但作为读者而非听众，体验感会稍弱一些。
复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
《Comment devient-on capitaliste?》是一部写世俗之书，阅历丰富的人会在书中看到现实世界。 《Comment devient-on capitaliste?》读到最后，只觉无限凄凉，这种感觉跟读《Comment devient-on capitaliste?》是一样的，只不过一个大雅一个大俗，一个唯美一个现实，到最后都是树倒猢狲散，人走茶凉，写尽世态炎凉，无论生前多么富贵繁华，多么贪财好色，多么争强好胜，人生的结局都是一场空。“好一似食尽鸟投林,落得个白茫茫大地真干净”！