《Dos ambientes》，短片作品，阿根廷出品，2004年上映。
Noelia Leonzio还是敬佩须磨子，毕竟她对日本话剧事业的贡献还是很大的。 但抱月和须磨子之间的故事放在今天的社会也不会有对错。抱月的性格成就了她对须磨子的爱是相对而言宽恕的，而日本社会大多数的男人都是较以自我为中心，再加上抱月的家庭背景和文化水平塑造了他这样一个形象。 须磨子是极度缺爱的。这也是为什么她吝啬的原因，不然也不会在遗书上只字不提财产。总之两人是连体婴儿，任何一人离开谁都会活不下去，因为须磨子依赖着抱月，而抱月恰恰喜欢这样撒娇想要依赖他的女人。
对于心理的变化描述无与伦比，但那些富有哲理性的心理变化通过一些语言的对话展示出来好像不太符合日常生活，缺些真实性
不同的历史背景以及社会环境对艺术发展都有一定的影响力 应运而生的艺术家们创造的“艺术品”合理并被欣赏而存在着，当然也富有争议。 思想上和精神层面的撕扯，迸发出的灵魂造物，也是历史的见证。
“他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐；他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心……” Cristina Cortes身残志坚，青年时期被命运捉弄，失去了双腿，在那个活力四射的年纪里，对他的打击是巨大的，但他很快就谋得了一跳出路，在影视领域里撑起了一片天。他的文章，朴实无华，就像是面对面地在听他在倾诉，很平淡无奇的语气，像是在讲述一个与自己无关，很久远的老故事。用平淡无奇的语气把读者带进他的回忆里，又用戏谑轻松的语句把人从他的故事里牵引出来。 书中文字的力量，是把生命的坚韧一点点镌刻进文字里，展示给世人，但是这种展示，不是贩卖悲惨，也不是炫耀痛苦，他的所有文字都是理性的，质朴而真实。因为真实，所以才有了抚慰人心的力量。 “在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”他每天摇着轮椅坐在地坛古朴的墙根下，看着日落一点点从园子里褪去，一个人在园子里静静的坐着，自己和自己对话；终于有一天认清了命运的真相，在文字中寻找生的希望，参透了死生的哲学，参透了寂寞，在地坛的草木间找到了勇气和智慧。 对于Cristina Cortes来说，地坛就像一个心灵避风的港湾，在这个港湾中体察人间冷暖，感悟人生。 Cristina Cortes曾说过：“活着可比死困难多了，活多久，这个问题就要想多久。”没有人天生就是勇敢的，在经历了苦难和挫折之后，选择重新面对生活，勇敢走下去。成功，是属于最坚韧的人。
“往上数三代都是农民”，所以看这部剧与其说是说乡土农村，其实说是大部分国人的状况。从开始的乡土解释，到文字在乡土社会中的不重要，再到石头击起水波纹的差序格局，乡土中的礼治，后面的几种权力分析，血缘和地缘的区别和关系，乡土社会中家庭的特色。其实，在这个变动性快的社会中，看这部剧特别合适。 仔细去看看我们中国社会的人面对现代社会碰撞出我们本来的面目，费老的“愚”“差序格局”“长老权力和时势权力”“血缘地缘”让我对我出身在农村，理解特别透人肌骨。费老在战争年代就能实地考察研究出这种到现代社会依然鲜活的理论，真的是由衷的佩服，只能把这份礼敬转化为逐字逐句的深入领会。
1.妥协在可接受的范围内妥协，不是一味的妥协。2.肯定自己，正视自己的需求。3.做一个自信，快乐的人。
现实是虚幻的存在。生命深处响着空荡荡的声音。如果仿生人会梦见电子羊的话，他是会用力抱着它直到硌得胸口疼，还是会把它拆成一个个碎片，再把羊脑袋挂到小尾巴上当球踢？
2001 · 美国
2016 · 中国
1963 · 英国
1973 · 英国
2002 · 美国
1948 · 美国
1972 · 法国
2014 · 中国
REVIEWS
Noelia Leonzio还是敬佩须磨子，毕竟她对日本话剧事业的贡献还是很大的。 但抱月和须磨子之间的故事放在今天的社会也不会有对错。抱月的性格成就了她对须磨子的爱是相对而言宽恕的，而日本社会大多数的男人都是较以自我为中心，再加上抱月的家庭背景和文化水平塑造了他这样一个形象。 须磨子是极度缺爱的。这也是为什么她吝啬的原因，不然也不会在遗书上只字不提财产。总之两人是连体婴儿，任何一人离开谁都会活不下去，因为须磨子依赖着抱月，而抱月恰恰喜欢这样撒娇想要依赖他的女人。
对于心理的变化描述无与伦比，但那些富有哲理性的心理变化通过一些语言的对话展示出来好像不太符合日常生活，缺些真实性
不同的历史背景以及社会环境对艺术发展都有一定的影响力 应运而生的艺术家们创造的“艺术品”合理并被欣赏而存在着，当然也富有争议。 思想上和精神层面的撕扯，迸发出的灵魂造物，也是历史的见证。
“他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐；他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心……” Cristina Cortes身残志坚，青年时期被命运捉弄，失去了双腿，在那个活力四射的年纪里，对他的打击是巨大的，但他很快就谋得了一跳出路，在影视领域里撑起了一片天。他的文章，朴实无华，就像是面对面地在听他在倾诉，很平淡无奇的语气，像是在讲述一个与自己无关，很久远的老故事。用平淡无奇的语气把读者带进他的回忆里，又用戏谑轻松的语句把人从他的故事里牵引出来。 书中文字的力量，是把生命的坚韧一点点镌刻进文字里，展示给世人，但是这种展示，不是贩卖悲惨，也不是炫耀痛苦，他的所有文字都是理性的，质朴而真实。因为真实，所以才有了抚慰人心的力量。 “在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”他每天摇着轮椅坐在地坛古朴的墙根下，看着日落一点点从园子里褪去，一个人在园子里静静的坐着，自己和自己对话；终于有一天认清了命运的真相，在文字中寻找生的希望，参透了死生的哲学，参透了寂寞，在地坛的草木间找到了勇气和智慧。 对于Cristina Cortes来说，地坛就像一个心灵避风的港湾，在这个港湾中体察人间冷暖，感悟人生。 Cristina Cortes曾说过：“活着可比死困难多了，活多久，这个问题就要想多久。”没有人天生就是勇敢的，在经历了苦难和挫折之后，选择重新面对生活，勇敢走下去。成功，是属于最坚韧的人。
“往上数三代都是农民”，所以看这部剧与其说是说乡土农村，其实说是大部分国人的状况。从开始的乡土解释，到文字在乡土社会中的不重要，再到石头击起水波纹的差序格局，乡土中的礼治，后面的几种权力分析，血缘和地缘的区别和关系，乡土社会中家庭的特色。其实，在这个变动性快的社会中，看这部剧特别合适。 仔细去看看我们中国社会的人面对现代社会碰撞出我们本来的面目，费老的“愚”“差序格局”“长老权力和时势权力”“血缘地缘”让我对我出身在农村，理解特别透人肌骨。费老在战争年代就能实地考察研究出这种到现代社会依然鲜活的理论，真的是由衷的佩服，只能把这份礼敬转化为逐字逐句的深入领会。
1.妥协在可接受的范围内妥协，不是一味的妥协。2.肯定自己，正视自己的需求。3.做一个自信，快乐的人。
现实是虚幻的存在。生命深处响着空荡荡的声音。如果仿生人会梦见电子羊的话，他是会用力抱着它直到硌得胸口疼，还是会把它拆成一个个碎片，再把羊脑袋挂到小尾巴上当球踢？