Three elderly distinguished gentlemen are searching for some excitement in their boring borgoueis li
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Mr.钱 · 1.1/10
看了Gwen Watford这么久,《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》的后面部分没有前面精彩,感觉像突然换了一个网络小文,文字上也没有《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》严谨斟酌。可能前面编织太大,读者太有期待,抑或是十四后期完成的仓促。尾巴部分的收尾也没有那么让人觉得舒坦,尽管如此,禀着对《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》的爱,仍然会支持十四~
反乌托邦的剧集之前还看过两本,阿道司·赫胥黎的《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》和安·兰德的《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》,可是Peter Sasdy《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》观看过程中却让人脊背发凉,那是一个多么恐怖而绝望的世界,不仅没有了“2+2=4”的自由,也没有了自我,包括肉体、存在、思想、内心深处的一切一切。
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看了Gwen Watford这么久,《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》的后面部分没有前面精彩,感觉像突然换了一个网络小文,文字上也没有《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》严谨斟酌。可能前面编织太大,读者太有期待,抑或是十四后期完成的仓促。尾巴部分的收尾也没有那么让人觉得舒坦,尽管如此,禀着对《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》的爱,仍然会支持十四~
麦高温对一百多年前中国人的描述:喜欢拐弯抹角,不愿直截了当;推崇热爱自然,却对人冷漠麻木;本性善良,但喜欢掩饰,不让别人了解自己的真实想法;生活艰难困苦,却总能发挥出幽默来;崇尚金钱,认为有钱能使鬼推磨;喜欢送礼,礼越重越好;公事总有另外一套标准,潜规则已经深入人心;富人为富不仁,对穷人缺乏同情心;文人多无耻,没什么真正有用的学问,缺少道义感;要面子,常常需要旁人配合,生活就像演戏……
反乌托邦的剧集之前还看过两本,阿道司·赫胥黎的《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》和安·兰德的《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》,可是Peter Sasdy《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》观看过程中却让人脊背发凉,那是一个多么恐怖而绝望的世界,不仅没有了“2+2=4”的自由,也没有了自我,包括肉体、存在、思想、内心深处的一切一切。
对于了解日本文化的双重性有指导作用,不过世界在发展,这部剧1946年播出,分析的是50多年前的日本,不能说所有都不准确,但是肯定有一部分已经发生了改变,正如中国50年前的文化与思维与现在肯定有些不同。所以说中到底哪些没有改变也只能通过其他途径去了解了。不过自我感觉,文中介绍大部分的思维模式应该是准确的,因为一个国家的思想与行为模式在半个世纪里是很难发生翻天覆地的变化的。
犹太人是值得去花时间去了解的一个民族,但这部剧在一些解读上颇有些表里不一的自我矛盾
渐入佳境的好剧,层层剖开各种医师面临的现实问题,剧中每个人物都很闪光。女主竟然是75年的,状态超级好!
等了许久,电视剧终于上映了! 追剧不过瘾,重温剧集! 感觉电视剧改得挺好←_←
内容不记得.歌记得