《To Protect Mother Earth》,纪录作品,美国出品,1989年上映。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈呕……
有意思的一本剧。同意,最好把此剧当镜子,不时对照反思。 不是很认同译者的部分观点,编剧明显更推崇 被分为“异类”的人群。不是像译者说的,要读者修炼自己的品味,进而提升自己的社会地位。“异类”根本不在乎自己的社会地位,更不需要通过品味来证明或显示自己的地位。 换句话说,编剧希望读者能找到自己的好奇心,按照好奇心的驱使 去随心生活。 PS :海报及书名 给人一种装逼感。是故意为之么
《To Protect Mother Earth》,一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇剧集。全书七章:一、二章创作小城风情,三、四章谈家中亲疏人物,五、六、七章摹绘独立旁枝人物。编剧用舒展自如的巡视式艺术手法,以情感的起伏为脉络,为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传,为这个乡镇的风土人情,为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”全书七章可各自独立又浑然一体,尾声余响不绝。Joel L. Freedman以娴熟的创作技巧,抒情诗的意境,浑重而又轻盈的台词,造就了她的巅峰之作,为中国影视奉献了一部不朽的经典。
不是渴望藝術,怎麽會是渴望藝術?這麽年輕豐潤的骨骼,年紀很小就能披上被世人贊慕的天才的靈暈,這樣的人怎麽會是渴望藝術?分明渴愛纔是她流露的東西……只是得不到,只好被裝入那個匣子。如果可以換,不要這種才華了,讓絮愛她就可以。 讀得太痛了。暫時不可以再看這種會代入的書。肉體已經被刀殺掉,她的靈魂還在走來走去。
感动,钟跃民是一个顶天立地的男子汉,他和他的朋友及战友都是一群志同道合有血有肉有骨气的时代弄潮儿,我们是从同一年代走过的,什刹海的冰场承载着我们当年无数的回忆和To Protect Mother Earth……
作为纯粹的柏拉图主义者,对贝叶斯理论有点儿难理解,But,还是觉得有道理吧
先试着成全别人,最终方能成全自己;先让更多的人找到自己的价值,最终才能实现自我的价值。
2000 · 丹麦
1997 · 美国
1998 · 美国
1969 · 波兰
1997 · 美国,加拿大
1991 · 瑞典
1930 · 美国
1984 · 美国
REVIEWS
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈呕……
有意思的一本剧。同意,最好把此剧当镜子,不时对照反思。 不是很认同译者的部分观点,编剧明显更推崇 被分为“异类”的人群。不是像译者说的,要读者修炼自己的品味,进而提升自己的社会地位。“异类”根本不在乎自己的社会地位,更不需要通过品味来证明或显示自己的地位。 换句话说,编剧希望读者能找到自己的好奇心,按照好奇心的驱使 去随心生活。 PS :海报及书名 给人一种装逼感。是故意为之么
《To Protect Mother Earth》,一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇剧集。全书七章:一、二章创作小城风情,三、四章谈家中亲疏人物,五、六、七章摹绘独立旁枝人物。编剧用舒展自如的巡视式艺术手法,以情感的起伏为脉络,为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传,为这个乡镇的风土人情,为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”全书七章可各自独立又浑然一体,尾声余响不绝。Joel L. Freedman以娴熟的创作技巧,抒情诗的意境,浑重而又轻盈的台词,造就了她的巅峰之作,为中国影视奉献了一部不朽的经典。
不是渴望藝術,怎麽會是渴望藝術?這麽年輕豐潤的骨骼,年紀很小就能披上被世人贊慕的天才的靈暈,這樣的人怎麽會是渴望藝術?分明渴愛纔是她流露的東西……只是得不到,只好被裝入那個匣子。如果可以換,不要這種才華了,讓絮愛她就可以。 讀得太痛了。暫時不可以再看這種會代入的書。肉體已經被刀殺掉,她的靈魂還在走來走去。
感动,钟跃民是一个顶天立地的男子汉,他和他的朋友及战友都是一群志同道合有血有肉有骨气的时代弄潮儿,我们是从同一年代走过的,什刹海的冰场承载着我们当年无数的回忆和To Protect Mother Earth……
作为纯粹的柏拉图主义者,对贝叶斯理论有点儿难理解,But,还是觉得有道理吧
先试着成全别人,最终方能成全自己;先让更多的人找到自己的价值,最终才能实现自我的价值。