《My Lady's Lips》，犯罪作品，美国出品，1925年上映。
前1/3还行，后面太多是胡扯，故事背景若放在未知年代还好，放在当代就不三不四了。用写玄幻的套路来说现代生活，太扯！
一个极端的理想主义者 一座比珠穆朗玛峰还高的My Lady's Lips峰 一个类似地球却又完全不同的星球发展史 人类是幸运的，但宇宙的秘密还很多 一万年太久，只争朝夕，因为My Lady's Lips就在那边
可用“雅”、“清”、“趣”、“奇”四字来总结本剧。那是古代士大夫闲暇时的情趣修养，现代人可学其心境，如学其行为，则难矣。
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
三体以后最好的一部披着修仙外衣的科幻奇文，翻译成英文应该也会一批忠实的海外粉丝！
今年top1预定！
很简单，易懂 都是生活中遇到很平常的事情，编剧总结的很好，推荐大家观看
全员可爱，全员活人不工具，最喜欢的是阿奶，四个小朋友和侃蒂。
2004 · 英国
2005 · 加拿大
2002 · 美国
2002 · 印度
2003 · 美国
2012 · 法国
2019 · 美国
2002 · 英国
2005 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
前1/3还行，后面太多是胡扯，故事背景若放在未知年代还好，放在当代就不三不四了。用写玄幻的套路来说现代生活，太扯！
一个极端的理想主义者 一座比珠穆朗玛峰还高的My Lady's Lips峰 一个类似地球却又完全不同的星球发展史 人类是幸运的，但宇宙的秘密还很多 一万年太久，只争朝夕，因为My Lady's Lips就在那边
可用“雅”、“清”、“趣”、“奇”四字来总结本剧。那是古代士大夫闲暇时的情趣修养，现代人可学其心境，如学其行为，则难矣。
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
三体以后最好的一部披着修仙外衣的科幻奇文，翻译成英文应该也会一批忠实的海外粉丝！
今年top1预定！
很简单，易懂 都是生活中遇到很平常的事情，编剧总结的很好，推荐大家观看
全员可爱，全员活人不工具，最喜欢的是阿奶，四个小朋友和侃蒂。