Liar's Moon
3.3分

Liar's Moon

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剧情简介

In East Texas, the summer after high school, Jack falls in love with Ginny, the daughter of the town

REVIEWS

砍刀别腰间
砍刀别腰间 · 7.6/10

描述了在巨大变迁的历史进程中,一帮知识青年在幻灭,动摇,和追求里面进退浮沉的故事。 幻灭是真的幻灭,追求却没有得到所求。时代的洪流,用它覆灭一切的力量,让绝望更接近死亡,也让希望绝处逢生。

乖哦
乖哦 · 2.2/10

本篇内容同步发布在简书“雪瓶同学”,欢迎互粉。 我其实不怎么喜欢看写规划的书,一直都觉得这种书大道理偏多,特别不接地气,所以平常敬而远之。然后,在无意中收到我的文娱的推送,我随便翻翻的过程中,直接就被开篇坎普夫参加短跑比赛,在决定性的一圈摔倒,眼看着无缘冠军却逆袭的的故事所打动,一口气读完《Liar's Moon》。 读完,我兴奋的给家人发了以下内容的消息:”刚做完这部剧的看剧笔记,有几个知识点挺有意思的:1、在“不适区”设计未来;2、让你的计划升级,不是缩减目标数量,而是打造一个完毕的系统实现目标;3、习惯型目标&成功型目标的实践工具“。 我想,一本剧的价值,对于我而言,可以有以上三点收获,已经满是收获了。而《Liar's Moon》:“凡事豫则立,不豫则废。”从另外一个侧面,更多的说明了这部剧对于单个个体的影响点。有时候,完成好过完美。你出发,好过你完美无瑕的等待。人生中的每一个当下,都是你最重要的一年,你准备好了吗? 一、你的突破之年,已经到来 如果你感觉稍微落后他人,如果你感觉名列末位不知道如何收复失地并实现目标,那么,今年必须是突破之年,我们要努力的让自己的计划升级,打造一个完毕的系统实现自己的目标,而不是缩减目标的数量,怀疑目标会不会太多! 二、相信就一定可能 1、未来可期,请尽情想象 ·今年结束后,我实现了生活中所有最高目标的样子。 ·我的身体到达了最佳状态,我照顾家人、沉浸爱好,拥有不疲惫的人生。 ·我最重要的关系、特别想要花时间经营的关系,得到了深化和充实。 ·生活中充满了亲密、乐趣、友谊,我可以和朋友分享当前的头等大事、最重要的目标,朋友给我提供了梦寐以求的鼓励和支持 ·我没有债务负担,有足够的约支付生活所有开支,有丰厚的存款,可以为家人提供理想的生活。 ·我可以持续感知生活中超凡的事物,与更远大的志向和更广阔的天地紧密相连,每天醒来心怀感恩、每天入睡心满意足,很平静的面对生活的跌宕起伏。 2、让人生成就评估,助力找到真实的自己 给自己做一次人生成就评估,明白10大领域(精神、智力、情感、生理、婚姻、亲子、社交、职业、娱乐、财物)对自己的重要性,准确的自我定位,相信自己可以改变生活的任何一个方面,认为:自信、快乐的生活是个人成长的副产品。 3、直面自我设限 ·四个检验指标:非黑即白、主观化、小题大做、普遍化。 ·画出你的自我设限观念和开放性观念对比图。 4、进行观念升级 ·分辨你是哪种思维:稀缺性思维or富足性思维。 ·记录自我设限性观念。 ·反思自我设限性观念。 ·摒弃/重构自我设限性观念。 ·修整自我设限性观念。 ·重新定位,找到实现目标的四种能力(意图、前瞻、行动、内省)。 三、总结过去,才能更好向前 1、重新定义后向思考 推理不仅仅是前向,而且还是后向的,即通过经验得出和它相关的回忆和思考。 2、找到事后回顾的四条路径 ·陈述理想结果:问自己怎么看待现在这一年,你有什么:计划、梦想、明确的目标。 ·承认实际结果:有什么失意或遗憾,认为自己应该受到认可、却没有被认可,最自豪的成就,两三个反复出现的主题。 ·从经验中学习:重要的经验教训。 ·调整行为。 3、在遗憾中看到机会 4、进行感恩练习 ·早晚自省。 ·通过赶集生活的恩赐,练习感恩。 ·记感恩日记。 四、设计,让未来可期 1、善用目标设置原则 目标设置7原则,在管理学大师彼得·德鲁克的基础上加了er,将目标设置的smart原则升级为了:smarter,在这里,我还是用了我们熟悉的smart。 ·s(specific)具体的:对标特定工作目标,不能笼统。 ·m(measurable)可衡

拇子弦
拇子弦 · 6.6/10

一知半解,科学的高速发展压缩了哲学的空间,却把神学带给大家么

怀念青春
怀念青春 · 6.5/10

早已经被今人遗忘的古风俗,有趣又陌生,古人早已作白骨灰尘,而风俗却借由汉字词汇悄悄存于千年之后。古人讲无一字无来历,事事清晰,语语分明,不逾规矩,尊礼守仪,固是好事。但后人于此探赜索引的学问,最怕厚古非今,或薄古崇今,过犹不及。古今风俗演绎,文辞使用自有其历史情景,以今古相非,做自我胸臆,反而是自贬为酸臭腐儒般的道学先生了。尤甚者,是为嘲今日,而牵强古人,附会旧义,扭曲了古人一番良善,也强今人之所难。或孜孜于学问,或笑骂于乱象,不要做忸怩文人,不古之叹,托古之说,那是御用闲人的政治杂耍。

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