《The Llano Kid》，西部作品，美国出品，1939年上映。
女儿即将要高考时，我看到了这部剧。然后就建议学理科的她试试报考法学，不知道是不是一个正确的选择。当然考量了很多才做的决定。
/2021/8/4/ 一直以为关于拖延这个问题只是个人的主观能动性比较差。殊不知紧随其后的是一系列的复杂问题。 从根本上来说，拖延并不是一个时间管理方面的问题，也不是一个道德问题，而是一个复杂的心理问题。 书中的例子通俗易懂，读来也是豁然开朗。 很多拖延者担心被他人评判或者被自己评判，害怕自己的不足被发现，害怕付出了最大的努力却还是做得不够好，害怕达不到要求。 与其相信你的借口，让它们将你带进拖延的泥沼，不如不去理睬这些借口，直接采取行动。 对拖延说不№№№！ 许多借口都有真实的成分。比如说，你可能真的需要锻炼身体，你可能真的累了、厌倦了或者缺乏热情了，你也可能是饿了或者生病了。房子可以让保洁员打扫，你的工作室也可以变得更加井井有条，但问题是，即便借口中包含真实的成分，它的真正作用也还是逃避内心的不舒服。你利用那个真实的成分来达成拖延者的结论：“所以我以后再做。”例如，你可能会告诉自己：“现在可能还不是最好的时机，所以我以后再做”“我累了，以后再做吧”“现在正在播放一档有趣的电视节目，那件事可以以后再做。” 学会在过去、现在和未来之间取得认知上的平衡。不要黏滞在时间中，这一点很重要。如果黏滞在过去，你就无法享受现在，也不能为未来做打算；如果黏滞在现在，你就处于当下时刻的控制之中，而失去了与过去和未来的联系，你也无法从自己的经验中受益；如果黏滞在未来，你就被锁定在一个幻想的世界，无论这个幻想是正面的还是负面的，你所能做的都只有计划或者担忧。 既然无法把每件事都做好，那么就接受自己能力有限这个事实吧！这并不可怕，及时的做出调整，也有利于我们日后脚踏实地的走好每一步。把一个个小小的目标攒起来，最后点缀成人生旅途的光，向成功一步一步👣👣👣迈进。
骑士阿季卢尔福和马夫古尔杜鲁两个完全不同的存在，一个只有思想而没有形体，一个只有形体而没有思想，两个好像都是一半的人，却都异常有魅力。 阿季卢尔福代表的是有序、精确，针对每一项繁琐的事务都能井井有条，对于自己还是别人叙述的话语都力求准确。因此，在男性和女性的评价中反而成了极端，招致诸多其他男性骑士的不喜连国王都对其有些许讽刺意味，也许如此另类的存在的确显得格格不入。但是，在本剧仅有的几个女性中却显得那么有魅力，正是他与其他男性的显著区别，让他显得出众、神秘。寡妇那段印象深刻，她在和阿季卢尔福度过一夜之后，对他的评价是:这是一个真正的男子汉。尽管，做的只是铺床、替寡妇梳头、不断移动床来使最美的光线能照到寡妇的脸上，或者可以借此思考女性对另一半的期望🤔尽管穿上白盔甲看起来与其他人无异，但太过完美反而使阿季卢尔福成为看不见的人，注意到一个细节阿季作为骑士好像从来没有参加过骑士们的战斗（只有与熊的，不知道是不是看的有些遗漏了），是否因为战斗是一项需要热情、充满无序与偶然的工作呢？ 反观古尔杜鲁，真的是一个太有趣的人了，我甚至觉得他的思维能够与万物相通，完全超脱了。福柯对于疯狂癫有过著名论述，指出疯癫与理性的对立与分裂不是天然的，而是近代历史文化语境中的特殊现象，而对于疯癫的规训也慢慢从身体控制变成身体与精神双重控制。好在剧集里的时代，大家对于古尔杜鲁的态度还是仅仅取笑，并非觉得其不为社会所容。所以古尔杜鲁在各地游荡，有过无数的名字，能够与万物交流，自比于万物，而万物皆是他。关于他的描写居然充满浪漫主义色彩，他就是无序、随心所欲的代名词。社会造就了疯子，那么在一个满是古尔杜鲁式的世界里，像我们这样的“正常人”会是什么样的存在呢？（emmmmm，感觉有些有趣，不知是否有类似作品） 还想写写剧集的描述方式，读者在看修女写着关于一个看不见的骑士的故事，而修女恰恰也是此间中人，而不是完全的旁观者。里面阿季卢尔福去寻找索弗罗尼亚的过程非常有意思，近乎白描了，极短的篇幅包含了太多的信息点，还给了读者自己发挥的空间，有种为中世纪骑士生涯架构世界和经历的感觉。
这正是「父辈的荣耀」的真正内涵，它超越了个人，代表着一代人的坚韧和对家乡土地的热爱，以及对未来的乐观信念。
太好看了，音乐和节奏都无敌！
1967 · 英国
2005 · 美国
2002 · 法国
1999 · 美国
1988 · 美国
2008 · 美国
2004 · 美国
2016 · 俄罗斯
1931 · 德国
2005 · 美国,牙买加
REVIEWS
女儿即将要高考时，我看到了这部剧。然后就建议学理科的她试试报考法学，不知道是不是一个正确的选择。当然考量了很多才做的决定。
/2021/8/4/ 一直以为关于拖延这个问题只是个人的主观能动性比较差。殊不知紧随其后的是一系列的复杂问题。 从根本上来说，拖延并不是一个时间管理方面的问题，也不是一个道德问题，而是一个复杂的心理问题。 书中的例子通俗易懂，读来也是豁然开朗。 很多拖延者担心被他人评判或者被自己评判，害怕自己的不足被发现，害怕付出了最大的努力却还是做得不够好，害怕达不到要求。 与其相信你的借口，让它们将你带进拖延的泥沼，不如不去理睬这些借口，直接采取行动。 对拖延说不№№№！ 许多借口都有真实的成分。比如说，你可能真的需要锻炼身体，你可能真的累了、厌倦了或者缺乏热情了，你也可能是饿了或者生病了。房子可以让保洁员打扫，你的工作室也可以变得更加井井有条，但问题是，即便借口中包含真实的成分，它的真正作用也还是逃避内心的不舒服。你利用那个真实的成分来达成拖延者的结论：“所以我以后再做。”例如，你可能会告诉自己：“现在可能还不是最好的时机，所以我以后再做”“我累了，以后再做吧”“现在正在播放一档有趣的电视节目，那件事可以以后再做。” 学会在过去、现在和未来之间取得认知上的平衡。不要黏滞在时间中，这一点很重要。如果黏滞在过去，你就无法享受现在，也不能为未来做打算；如果黏滞在现在，你就处于当下时刻的控制之中，而失去了与过去和未来的联系，你也无法从自己的经验中受益；如果黏滞在未来，你就被锁定在一个幻想的世界，无论这个幻想是正面的还是负面的，你所能做的都只有计划或者担忧。 既然无法把每件事都做好，那么就接受自己能力有限这个事实吧！这并不可怕，及时的做出调整，也有利于我们日后脚踏实地的走好每一步。把一个个小小的目标攒起来，最后点缀成人生旅途的光，向成功一步一步👣👣👣迈进。
骑士阿季卢尔福和马夫古尔杜鲁两个完全不同的存在，一个只有思想而没有形体，一个只有形体而没有思想，两个好像都是一半的人，却都异常有魅力。 阿季卢尔福代表的是有序、精确，针对每一项繁琐的事务都能井井有条，对于自己还是别人叙述的话语都力求准确。因此，在男性和女性的评价中反而成了极端，招致诸多其他男性骑士的不喜连国王都对其有些许讽刺意味，也许如此另类的存在的确显得格格不入。但是，在本剧仅有的几个女性中却显得那么有魅力，正是他与其他男性的显著区别，让他显得出众、神秘。寡妇那段印象深刻，她在和阿季卢尔福度过一夜之后，对他的评价是:这是一个真正的男子汉。尽管，做的只是铺床、替寡妇梳头、不断移动床来使最美的光线能照到寡妇的脸上，或者可以借此思考女性对另一半的期望🤔尽管穿上白盔甲看起来与其他人无异，但太过完美反而使阿季卢尔福成为看不见的人，注意到一个细节阿季作为骑士好像从来没有参加过骑士们的战斗（只有与熊的，不知道是不是看的有些遗漏了），是否因为战斗是一项需要热情、充满无序与偶然的工作呢？ 反观古尔杜鲁，真的是一个太有趣的人了，我甚至觉得他的思维能够与万物相通，完全超脱了。福柯对于疯狂癫有过著名论述，指出疯癫与理性的对立与分裂不是天然的，而是近代历史文化语境中的特殊现象，而对于疯癫的规训也慢慢从身体控制变成身体与精神双重控制。好在剧集里的时代，大家对于古尔杜鲁的态度还是仅仅取笑，并非觉得其不为社会所容。所以古尔杜鲁在各地游荡，有过无数的名字，能够与万物交流，自比于万物，而万物皆是他。关于他的描写居然充满浪漫主义色彩，他就是无序、随心所欲的代名词。社会造就了疯子，那么在一个满是古尔杜鲁式的世界里，像我们这样的“正常人”会是什么样的存在呢？（emmmmm，感觉有些有趣，不知是否有类似作品） 还想写写剧集的描述方式，读者在看修女写着关于一个看不见的骑士的故事，而修女恰恰也是此间中人，而不是完全的旁观者。里面阿季卢尔福去寻找索弗罗尼亚的过程非常有意思，近乎白描了，极短的篇幅包含了太多的信息点，还给了读者自己发挥的空间，有种为中世纪骑士生涯架构世界和经历的感觉。
这正是「父辈的荣耀」的真正内涵，它超越了个人，代表着一代人的坚韧和对家乡土地的热爱，以及对未来的乐观信念。
太好看了，音乐和节奏都无敌！