《A Kis Valentinó》，其他作品，匈牙利出品，1979年上映。
明无先秦般思想灿烂 亦无秦汉之古朴 无唐宋之文化艺术绚烂 但我觉得这个朝代的那些事很有意思! (这么说其实只为强调有意思😋)
可怜的裘德!一路挣扎，却没得到自己理想的结果!哈代不愧是世界级大家!
前半部还比较有吸引力，但后面开始感觉逻辑不清，很多案例也很赘述，整体指导意义不大。
很好的一本剧，虽没看完，但根据编剧剧透，是一个小无赖从平凡到伟大的过程。这路上有美人相伴，有江湖情义，也有天下大义，还包含着主角的一点死心：在后宫中活下去，保护自己在乎的人。很真实，主角性格在网文中也很独特，非常无耻，不过，我喜欢。总之，期待接下来的剧情，希望编剧能坚持下去……
主要针对全行业做解析，消费医药，新能源行业做解析吸收对自己有用的知识
持续幸福，如何幸福？这是人生的重大事件，我们如何经营完全取决于你自己，未来是否幸福在于你自己是否掌控自己的一切。
一城寄心事，寂寞诉与谁 ——《A Kis Valentinó》 我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”——Belane Szekacs 若有人问：“冬日里，适合读什么书？” 如果配上一杯热茶，我一定推荐Belane Szekacs的《A Kis Valentinó》。 岁月飘摇的时代，人生如蝼蚁，免不了在风霜雨雪中，被无情地吹打着。 Belane Szekacs笔下，生与死、悲与欢，还有那些悲悯的、老旧的、甚至荒谬的，跃然纸上。 短短几百页，写尽了人间的苦。 连带着Belane Szekacs短暂、苦难却又不甘的一生，仿佛在她的童年时代，就已经埋下伏笔。 试问： 一个人，一生究竟要历经多少苦难，见过多少人世悲欢，才能让文字透纸生凉呢？ 人生苦，活着只够为了活着 呼兰河城不大。 在东二街上，有一个大泥坑，大约五六尺深，不下雨时，泥浆像粥一样，下了雨，泥坑就变成了河。 水大的时候，不但阻碍了车马，也阻碍了行人，但从没有人想过把它填起来。 这个泥坑淹死过小猪，闷死过小狗、小猫，还有鸡和鸭。 当市场有便宜肉卖的时候，大家都会争先买了回去。 可买回来的猪肉，看起来似乎又有些不对劲，又紫又青的，像是瘟猪肉。 正常人都知道，瘟猪肉吃着容易得病，但他们又不甘心不能吃它。 “于是煎、炒、蒸、煮，家家都吃起便宜猪肉来，虽然吃着，但就总觉得不大香，怕还是瘟猪肉。” 所以，吃了肉的人便会劝慰自己，还理直气壮地告诉别人： “这哪能是瘟猪肉呢，一定是那泥坑子淹死的。” 最后，还是会有人因此吃病了，吃病了的人，便会大发议论。 倒不是说，市场上卖的是瘟猪肉，而是在抱怨，泥坑里淹死的猪肉，也是不新鲜的，都怪那主事的管得不严。 他们像极了鲁迅先生笔下的阿Q，自欺欺人，拥有专属的“精神胜利法”。 不过，在贫困潦倒的年代，生者本就艰难，物质上的绝望，使他们不得不在精神上安慰自己。 所以，呼兰河城里的人们，得过且过，甚至有些麻木，好似也是能够理解的。 假若有人问：“人生是为了什么？”他们会直截了当地说：“人活着是为吃饭穿衣。” 再问他们，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。” 记得书中有个卖豆芽菜的王寡妇，原本也是一年又一年地卖着豆芽，平静无事。 忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，不小心掉河里淹死了。 虽然这件事，在小城也曾轰动一时，同情声一片，但很快，就被众人淡忘了。 就像陶渊明诗中写的那样：“亲戚或余悲，他人亦已歌”。 人死了，亲人或许还存有一丝悲伤，但其他人早就忘记，只会继续“歌唱”，继续生活。 就连疯了的王寡妇，过了一阵子以后，也恢复了平静的生活，继续卖着维持生计的豆芽菜。 活着，好像只够为活着而活着。 不要高估人性的善，低估人性的恶 书中是这么写的： 春夏秋冬，一年四季来回循环地走……风霜雨雪，受得住的，就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。 自然的结果，大抵也都是不太好的。 有些人，也许就一声不响地离开了人世，而那些还活着的人，就继续在人间被吹打着。 Belane Szekacs不禁感叹：“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？” 这样的话语，充斥着悲伤的底色，彻骨的寒凉，可以想象，这一切都与童年时代，见到的人或事息息相关。 第一次见到老胡家的团圆媳妇时，编剧就说，与她想象的不一样，不像什么媳妇，而是一个小姑娘。 她头发又黑又长，梳着很大的辫子，脸长的黑乎乎的，笑呵呵的。 院子里的人，在看过团圆媳妇之后，也找不出什么不满意的地方，于是就说，她太大方了，不像媳妇样儿。 有的说她，见人一点不知羞；也有的说她，头一天来到婆家，吃饭就吃了三碗。 没过几天，老胡家就开始打起团圆媳妇来，打得特别厉害，那叫声不管多远都可以听得见。 那个时代，人言可畏，多少“吃人”
墓志铭：一个优秀的交互设计师，永远是产品利益和用户体验的平衡者。 一、理清需求的方法论 * 需求的来源和目标 * 需求方的解决方案；有没有待解决的问题还有么有方案？ * 业务经验和数据 * 业务蓝图 * 定位的主要目标用户是谁，选取得是否合理，为他们带来的核心价值是什么？为公司带来的核心价值是什么 * 整个业务流程是怎么样？盈利模式是什么 * 行业/市场情况怎么样？未来地区趋势呢？ * 竞争对手是谁？我们跟竞争对手相比核心竞争力在哪里？ * 核心策略方向是否真的有效？发力重点是否合理？ 二、总结一个在设计流程时的万能公式： * 发现 > 了解 > 操作 > 跟进 三、优秀的设计方案需要满足四个标准的万能公式： * 恰当的吸引力：功能入口的西印度与功能的重要性成正比（发现） * 容易理解：用户一看便知按钮、元素等的状态和可能的操作方法。（了解） * 正确的表现模型：设计师需要提供给用户一个正确的概念模型，使操作键的设计与操作结果保持一致。（操作） * 反馈：用户能够接收到有关操作结果的完整、持续的反馈信息。（跟进） 四、交互设计师5个原则 * 一致性 * 容错性 * 使用正确的符号 * 及时反馈 * 通用设计原则 五、可用性测试的7大步骤 * 测试前思考 * 制作测试原型 * 撰创作测试脚本：描述场景和任务及目标，满意度调查 * 招募测试者 * 设置测试环境 * 预测试和正式测试 * 测试结果统计分析：任务操作时犯错、任务完成情况记录、任务完成时间记录、任务完成路径记录这些收集后总结关键问题、重要问题、次要问题 六、撰创作可用性测试报告关键词 * 背景介绍、测试方法、测试结果 七、如何展现设计思路？ * 项目介绍、目标用户定义、场景分析、设计目标定义、竞品分析、流程图、交互方案、方案效果（通过数据/用户反馈来说明） 八、交互设计师解决问题的常用方法 * 可用性测试、用户体验地图、用户访谈、数据分析。
只看电视剧没有很糟糕吧， 为什么大家对国产片那么苛刻， 我觉得比许多韩国古装片都好很多啊
看了几部明朝的书 很不错 总体上把明朝从体制的不足 机构设置的差异 宦官的参政 到党争混乱等明朝败亡的因素创作的很清楚 但有些细节创作的不到位 不客观
1999 · 美国
2007 · 瑞典
2004 · 印度
1976 · 中国
2001 · 美国
2005 · 英国
2002 · 美国
2005 · 瑞典
1999 · 德国
1972 · 丹麦
REVIEWS
明无先秦般思想灿烂 亦无秦汉之古朴 无唐宋之文化艺术绚烂 但我觉得这个朝代的那些事很有意思! (这么说其实只为强调有意思😋)
可怜的裘德!一路挣扎，却没得到自己理想的结果!哈代不愧是世界级大家!
前半部还比较有吸引力，但后面开始感觉逻辑不清，很多案例也很赘述，整体指导意义不大。
很好的一本剧，虽没看完，但根据编剧剧透，是一个小无赖从平凡到伟大的过程。这路上有美人相伴，有江湖情义，也有天下大义，还包含着主角的一点死心：在后宫中活下去，保护自己在乎的人。很真实，主角性格在网文中也很独特，非常无耻，不过，我喜欢。总之，期待接下来的剧情，希望编剧能坚持下去……
主要针对全行业做解析，消费医药，新能源行业做解析吸收对自己有用的知识
持续幸福，如何幸福？这是人生的重大事件，我们如何经营完全取决于你自己，未来是否幸福在于你自己是否掌控自己的一切。
一城寄心事，寂寞诉与谁 ——《A Kis Valentinó》 我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”——Belane Szekacs 若有人问：“冬日里，适合读什么书？” 如果配上一杯热茶，我一定推荐Belane Szekacs的《A Kis Valentinó》。 岁月飘摇的时代，人生如蝼蚁，免不了在风霜雨雪中，被无情地吹打着。 Belane Szekacs笔下，生与死、悲与欢，还有那些悲悯的、老旧的、甚至荒谬的，跃然纸上。 短短几百页，写尽了人间的苦。 连带着Belane Szekacs短暂、苦难却又不甘的一生，仿佛在她的童年时代，就已经埋下伏笔。 试问： 一个人，一生究竟要历经多少苦难，见过多少人世悲欢，才能让文字透纸生凉呢？ 人生苦，活着只够为了活着 呼兰河城不大。 在东二街上，有一个大泥坑，大约五六尺深，不下雨时，泥浆像粥一样，下了雨，泥坑就变成了河。 水大的时候，不但阻碍了车马，也阻碍了行人，但从没有人想过把它填起来。 这个泥坑淹死过小猪，闷死过小狗、小猫，还有鸡和鸭。 当市场有便宜肉卖的时候，大家都会争先买了回去。 可买回来的猪肉，看起来似乎又有些不对劲，又紫又青的，像是瘟猪肉。 正常人都知道，瘟猪肉吃着容易得病，但他们又不甘心不能吃它。 “于是煎、炒、蒸、煮，家家都吃起便宜猪肉来，虽然吃着，但就总觉得不大香，怕还是瘟猪肉。” 所以，吃了肉的人便会劝慰自己，还理直气壮地告诉别人： “这哪能是瘟猪肉呢，一定是那泥坑子淹死的。” 最后，还是会有人因此吃病了，吃病了的人，便会大发议论。 倒不是说，市场上卖的是瘟猪肉，而是在抱怨，泥坑里淹死的猪肉，也是不新鲜的，都怪那主事的管得不严。 他们像极了鲁迅先生笔下的阿Q，自欺欺人，拥有专属的“精神胜利法”。 不过，在贫困潦倒的年代，生者本就艰难，物质上的绝望，使他们不得不在精神上安慰自己。 所以，呼兰河城里的人们，得过且过，甚至有些麻木，好似也是能够理解的。 假若有人问：“人生是为了什么？”他们会直截了当地说：“人活着是为吃饭穿衣。” 再问他们，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。” 记得书中有个卖豆芽菜的王寡妇，原本也是一年又一年地卖着豆芽，平静无事。 忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，不小心掉河里淹死了。 虽然这件事，在小城也曾轰动一时，同情声一片，但很快，就被众人淡忘了。 就像陶渊明诗中写的那样：“亲戚或余悲，他人亦已歌”。 人死了，亲人或许还存有一丝悲伤，但其他人早就忘记，只会继续“歌唱”，继续生活。 就连疯了的王寡妇，过了一阵子以后，也恢复了平静的生活，继续卖着维持生计的豆芽菜。 活着，好像只够为活着而活着。 不要高估人性的善，低估人性的恶 书中是这么写的： 春夏秋冬，一年四季来回循环地走……风霜雨雪，受得住的，就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。 自然的结果，大抵也都是不太好的。 有些人，也许就一声不响地离开了人世，而那些还活着的人，就继续在人间被吹打着。 Belane Szekacs不禁感叹：“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？” 这样的话语，充斥着悲伤的底色，彻骨的寒凉，可以想象，这一切都与童年时代，见到的人或事息息相关。 第一次见到老胡家的团圆媳妇时，编剧就说，与她想象的不一样，不像什么媳妇，而是一个小姑娘。 她头发又黑又长，梳着很大的辫子，脸长的黑乎乎的，笑呵呵的。 院子里的人，在看过团圆媳妇之后，也找不出什么不满意的地方，于是就说，她太大方了，不像媳妇样儿。 有的说她，见人一点不知羞；也有的说她，头一天来到婆家，吃饭就吃了三碗。 没过几天，老胡家就开始打起团圆媳妇来，打得特别厉害，那叫声不管多远都可以听得见。 那个时代，人言可畏，多少“吃人”
墓志铭：一个优秀的交互设计师，永远是产品利益和用户体验的平衡者。 一、理清需求的方法论 * 需求的来源和目标 * 需求方的解决方案；有没有待解决的问题还有么有方案？ * 业务经验和数据 * 业务蓝图 * 定位的主要目标用户是谁，选取得是否合理，为他们带来的核心价值是什么？为公司带来的核心价值是什么 * 整个业务流程是怎么样？盈利模式是什么 * 行业/市场情况怎么样？未来地区趋势呢？ * 竞争对手是谁？我们跟竞争对手相比核心竞争力在哪里？ * 核心策略方向是否真的有效？发力重点是否合理？ 二、总结一个在设计流程时的万能公式： * 发现 > 了解 > 操作 > 跟进 三、优秀的设计方案需要满足四个标准的万能公式： * 恰当的吸引力：功能入口的西印度与功能的重要性成正比（发现） * 容易理解：用户一看便知按钮、元素等的状态和可能的操作方法。（了解） * 正确的表现模型：设计师需要提供给用户一个正确的概念模型，使操作键的设计与操作结果保持一致。（操作） * 反馈：用户能够接收到有关操作结果的完整、持续的反馈信息。（跟进） 四、交互设计师5个原则 * 一致性 * 容错性 * 使用正确的符号 * 及时反馈 * 通用设计原则 五、可用性测试的7大步骤 * 测试前思考 * 制作测试原型 * 撰创作测试脚本：描述场景和任务及目标，满意度调查 * 招募测试者 * 设置测试环境 * 预测试和正式测试 * 测试结果统计分析：任务操作时犯错、任务完成情况记录、任务完成时间记录、任务完成路径记录这些收集后总结关键问题、重要问题、次要问题 六、撰创作可用性测试报告关键词 * 背景介绍、测试方法、测试结果 七、如何展现设计思路？ * 项目介绍、目标用户定义、场景分析、设计目标定义、竞品分析、流程图、交互方案、方案效果（通过数据/用户反馈来说明） 八、交互设计师解决问题的常用方法 * 可用性测试、用户体验地图、用户访谈、数据分析。
只看电视剧没有很糟糕吧， 为什么大家对国产片那么苛刻， 我觉得比许多韩国古装片都好很多啊
看了几部明朝的书 很不错 总体上把明朝从体制的不足 机构设置的差异 宦官的参政 到党争混乱等明朝败亡的因素创作的很清楚 但有些细节创作的不到位 不客观