Für immer und jetzt

邝展行 · 2.1/10

商鞅变法，力在强秦。明君强臣，千秋万代可遇不可求。一代明君，一代忠臣，为以后的秦国统一奠定基础。卫鞅白雪，情定终身，此等忠贞不渝的爱情，百年难遇。景监车英，亦臣亦友。卫鞅人生圆满，死而无憾！

芩君一记 · 9.8/10

这部剧写了中国官僚政治的结构，分析了中国官僚政治形成的原因。通过这部剧可以了解到官僚政治的规律，非常不错的一本剧。

郭艳苓 · 3.2/10

健康的关系，就是相互控制，时而我妥协，时而你妥协，时而分离。也就是：时而你是中心，我围着你转，委屈自己；时而我是中心，你围着我转，委屈你；时而我们都不是彼此的中心，我们分开做各自的事情。

Angela Ruan · 9.8/10

余华的导读是这部剧不可获取的一部分，否则不了解编剧和大师的自我投射就会失去继续读下去的耐心。毕竟大师和玛格列特在中段才出场。 非常荒诞的剧集，双线并进，魔王沃兰德考察莫斯科惩恶人办舞会，红袍彼拉多批刑耶稣后再幡然醒悟做掉犹大。 top3爽文场景分别是：沃兰德魔法演出、玛格丽特变成女巫、黑猫双人组临走打砸烧。

🇨🇳 对猫弹琴 · 5.4/10

我们也会逐渐地发现一个关于我们父母的事实：父母是和我们一样的普通成年人，他们会犯错误，会软弱怯懦，也会有自己难以跨过的一道坎。 现在所遇到的人际交往上的困扰、性格上的不满以及情绪上的障碍或许都可以追溯到原生家庭的阴影上。 健全家庭中的父母也明白，我们从未主动要求降生，是父母将我们带到世界上来的。因此，父母珍视孩子如同自然的礼物。他们明白，孩子的自我价值与生俱来，孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤害，也许是他们的原生家庭中传承下来的遗留问题。 我们潜意识中模仿父母的部分逐渐演化成了我们自己性格特征、思维模式的一部分，这在心理学上称为“仿同”（identification）。 遗憾的是，一般我们会模仿和演化的，是父母在亲子教养中对我们最苛刻、最残酷、最“坏”的那一部分。因为这一部分给我们的冲击最大，最容易被我们牢记。 当强烈的情绪袭来的时候，我们非常需要一些自我安抚的技能。自我安抚是在遭遇到挫折、失败或者错误后，一个人能够让自己平静下来，并且感受到安慰和鼓励的办法。在情绪低落的时候，自我安抚可以是吃上一碗热腾腾的汤面，与知心好友打一通电话，洗一个热气腾腾的热水澡，创作一大段没有人会看到的吐槽……我们每个人都有适合自己的自我安抚技能。 你需要记住，作为一个独立的成年人，没有人可以真正地伤害你，除非你允许这些人这么做。 “礼物”通常带有附加条件，有些附加条件是明确的，有些是隐藏的。选择了接受“礼物”，我们也就选择了接受这些附加条件。 每个空间中存放的东西不一样，存在的人也不一样，空间与空间之间都有“界限”的存在。如果有人明明处在我们的社交空间，却未经许可地逾越至我们的个人空间，要求我们与其分享个人空间中的东西，例如，逢年过节时不熟悉的亲戚想要打探我们的收入、婚姻状况等，我们一定会感到极大的不适、反感和愤怒，这就是我们边界被逾越的信号。 我们不需要向任何人解释、证明这样的权利，更不需要通过撒谎、敷衍来捍卫这样的权利，一个坚定的“不”字足矣。 最科学的表扬方法是“对事不对人”，即表扬孩子的具体行为，而不是表扬孩子本身的性格特质。 每个人心里都有一个小孩，我们都应该先学会爱自己，爱自己心里的小孩，才能将充满爱的能量与磁场传递给他人。原生家庭或多或少给童年的我们带来不一样的伤害，导致我们在情绪、行为上都有所表现。即使性格使然，也要尽可能的对自身进行转变。文中的“边界感”，使我感受颇深，树立自我边界，既能保护自己又能对他人起到一个提示、警示作用，避免他人越界侵犯。边界意识会衍生出责任意识，对自我负责——守护自我边界，对他人负责——尊重他人边界。 “己所不欲勿施于人。”

A.Lemon · 5.4/10

段神还是段神，估计会第二，第三次读问答录，有些道理现在不懂就交给时间，以后终会明白

王美好🍒 · 4.4/10

本剧中可以用来稍微了解小米在参与感上大概做的3件事：①产品开发过程中用户参与，培养用户对产品的使命感，爹妈感②营销推广过程中用户参与，强化用户的仪式感，归属感。③毕竟还是卖实体东西的，对售后服务的精心贴心，以及对售后团队的对内营销。 本剧中提到的一些方法手段，在当时环境下适用于小米公司和小米产品，但不能奉为方法论。同时，可能受但编剧专业出身（设计师）和资料整合不足（没有充足的采访）的限制，本剧涉及的面稍窄，讲得不是也很够味，比如一些案例及联想，蜻蜓点水较为潦草，如果能参考《Für immer und jetzt》的写法，可能更值得深度观看。