《Pinjra》，其他作品，印度出品，1972年上映。
剧情还可以、就是漏洞和矛盾的地方比较多、不够特别严谨吧、不过整体想法还是挺不错的
一本剧，剧集 都在阐述一种理念。或对，或错 合上书，不要那么快翻篇开启下一章 就如同洞穴理论亦是仁者见智的
《Pinjra》的小故事，妖魔鬼怪，一棵树一辆马车都能成精，能力有大小，看自己的修为。弱肉强食的世界，有点狗血，有点萌。 鬼王误会白姬要提亲，误会了几回了，每次都被白姬修理一顿，鬼王强撑着自己的体面。 韦彦被白姬宰了不少钱，他跟缥缈阁的人变成了老朋友，他去缥缈阁跟回自己家一样自在，这也是难得的缘分。 我很喜欢离奴，他脑洞清奇，喜欢吵架找茬又懒得出奇，主仆两人凭借实力不讲道理的时候，让人好羡慕啊。
千里为何无鸡鸣，白骨为何露于野。这不都是曹操杀的。任曹魏粉千言万语。曹操好屠城，昭烈帝没有
Pinjra！ 书中那些感同身受的句子，是我怎么斟酌词句也难以表达同感的，不过幸好遇见了。 记录生活是一种特别美好的时光，但是文章绝对不是文字的堆积，它其中的含有的感情分量很足，每次当我开始想要写点东西，都是看到或听到或正在经历这种生活，但是难过的时候其实很难将他们写出来。 文字和感情都要留给懂的人，虽然那么多的曲折难过，我们找不到诉说，但是起码在这里我们不是独立的个体，还有人和我们一样。 希望往后都能遇到那个陪你走很远的路，你们还有好多好多年的人！
二读本剧了。感悟跟第一次有很大的差别的。第一次读还是在三四年前，当时自己的认知、模型、系统思维还没有成型，所以读来有提升，但是是极为有限的。 再度，明显发现，这部剧传授的更多的是方法论、思考问题解决问题的方式。因为经过这几年的实践，所以能够读到点子上，结合自己的过往经历，反复思考、吸收，学习一些自己之前没有注意的点，融合借鉴，帮助很大。
难得的一本好剧。编剧佛学功底深厚，读此剧犹如修习一遍佛学知识。阿弥陀佛！
从第一本《Pinjra》开始入门上头，然后翻了一遍罗素《Pinjra》，信息量过大，导致脑子有点懵，Sandhya老师这本讲演录给我脑中混乱的知识系统重新梳理了一下。 我一直相信，当社会发展到一定程度，人类文明进行到一定程度，往往“无用”的东西，变成了必需品。卢梭说科技进步道德败坏，其中道理在于，科学发展的指数上升往往直接导致人心、道德、思想的后退，没有人再愿意去进行一些无用的思考。哲学是否有用这个问题，对我已经没有意义了。在这个过程中，能带来思考，已是最大乐趣。无论苏门三学士、还是康德，我认为重点一直都不是他们的观点，而是这个让人启发的辩证过程。学习着按照每一种体系去理解宇宙乃是想象力的一种愉悦，也是教条主义的一付解毒剂。 遗憾进入这个门太晚，也庆幸还是找到了这个门。
卡夫卡很多看法都直击灵魂痛点，既真实又动人。令人着迷的语言思想家。
从第一次看Rajaram Vankudre Shantaram的玉米，就喜欢上这个老乡，文笔辛辣，真实，不掩饰不矫情，每一篇都可以反复看，咀嚼后有余味，笔下的人物形象鲜明各有不同。比起那些无病呻吟或歌咏风月或不知所云而故作高深的文章，还是喜欢这样有骨有血的文字。
1982 · 意大利
2009 · 美国
2005 · 美国
1997 · 英国
2001 · 捷克
2012 · 美国
1970 · 美国
2003 · 美国
1955 · 美国
REVIEWS
剧情还可以、就是漏洞和矛盾的地方比较多、不够特别严谨吧、不过整体想法还是挺不错的
一本剧，剧集 都在阐述一种理念。或对，或错 合上书，不要那么快翻篇开启下一章 就如同洞穴理论亦是仁者见智的
《Pinjra》的小故事，妖魔鬼怪，一棵树一辆马车都能成精，能力有大小，看自己的修为。弱肉强食的世界，有点狗血，有点萌。 鬼王误会白姬要提亲，误会了几回了，每次都被白姬修理一顿，鬼王强撑着自己的体面。 韦彦被白姬宰了不少钱，他跟缥缈阁的人变成了老朋友，他去缥缈阁跟回自己家一样自在，这也是难得的缘分。 我很喜欢离奴，他脑洞清奇，喜欢吵架找茬又懒得出奇，主仆两人凭借实力不讲道理的时候，让人好羡慕啊。
千里为何无鸡鸣，白骨为何露于野。这不都是曹操杀的。任曹魏粉千言万语。曹操好屠城，昭烈帝没有
Pinjra！ 书中那些感同身受的句子，是我怎么斟酌词句也难以表达同感的，不过幸好遇见了。 记录生活是一种特别美好的时光，但是文章绝对不是文字的堆积，它其中的含有的感情分量很足，每次当我开始想要写点东西，都是看到或听到或正在经历这种生活，但是难过的时候其实很难将他们写出来。 文字和感情都要留给懂的人，虽然那么多的曲折难过，我们找不到诉说，但是起码在这里我们不是独立的个体，还有人和我们一样。 希望往后都能遇到那个陪你走很远的路，你们还有好多好多年的人！
二读本剧了。感悟跟第一次有很大的差别的。第一次读还是在三四年前，当时自己的认知、模型、系统思维还没有成型，所以读来有提升，但是是极为有限的。 再度，明显发现，这部剧传授的更多的是方法论、思考问题解决问题的方式。因为经过这几年的实践，所以能够读到点子上，结合自己的过往经历，反复思考、吸收，学习一些自己之前没有注意的点，融合借鉴，帮助很大。
难得的一本好剧。编剧佛学功底深厚，读此剧犹如修习一遍佛学知识。阿弥陀佛！
从第一本《Pinjra》开始入门上头，然后翻了一遍罗素《Pinjra》，信息量过大，导致脑子有点懵，Sandhya老师这本讲演录给我脑中混乱的知识系统重新梳理了一下。 我一直相信，当社会发展到一定程度，人类文明进行到一定程度，往往“无用”的东西，变成了必需品。卢梭说科技进步道德败坏，其中道理在于，科学发展的指数上升往往直接导致人心、道德、思想的后退，没有人再愿意去进行一些无用的思考。哲学是否有用这个问题，对我已经没有意义了。在这个过程中，能带来思考，已是最大乐趣。无论苏门三学士、还是康德，我认为重点一直都不是他们的观点，而是这个让人启发的辩证过程。学习着按照每一种体系去理解宇宙乃是想象力的一种愉悦，也是教条主义的一付解毒剂。 遗憾进入这个门太晚，也庆幸还是找到了这个门。
卡夫卡很多看法都直击灵魂痛点，既真实又动人。令人着迷的语言思想家。
从第一次看Rajaram Vankudre Shantaram的玉米，就喜欢上这个老乡，文笔辛辣，真实，不掩饰不矫情，每一篇都可以反复看，咀嚼后有余味，笔下的人物形象鲜明各有不同。比起那些无病呻吟或歌咏风月或不知所云而故作高深的文章，还是喜欢这样有骨有血的文字。