漂浮在曼哈顿Adrift in Manhattan

Inunaltravita · 9.9/10

清朝满族奴役统治可了解一二;君臣奏对，平民答话啰嗦冗长，却也不乏精彩;人物刻画，场景描写值得学习，书中诗词歌赋较多，读的时候需静心;龌蹉卑鄙事着墨较多，高山仰止事笔墨少了，读后也发人深思。本想当个休闲读物，渐渐的成了研学作品，读后受益匪浅。

米粒爸爸 · 1.1/10

成长中有的错误可以犯；有的错误却是禁区，无法弥补，无法挽回。

陈媛媛Cherry · 2.1/10

整本剧都是恋爱脑😂之前看过一遍，许多情节又忘了，来二刷。 看到中间觉得不至于吧，问世间情为何物，直教人生死相许？现在，更愿意去接受人间清醒的人设。一个人活着本就很难了，为什么还要为别人活着？为别人死去？

鲁奇 · 8.7/10

面对死亡而活 在推荐看剧目里看到这部剧的时候，我是很有兴趣的，“死亡”两个字吸引着我，因为曾经亲眼见证过死亡，所以想看看编剧笔下对死亡的描创作是什么样的，是否有超越死亡的情况存在。 我所了解的死亡是一个生命渐渐走向衰败的过程，是生机勃勃的身体变得瘦弱萎缩失去光泽弹性的过程，是从有独立思考能力到意识混沌的过程，是渐渐对周围的人和事失去感知的过程，是脉搏逐渐消失、呼吸变得困难的过程。痛苦把时间拉长，但当看着生命之花即将凋落，又觉得时间太短暂。潜意识里我想从书中看到对死亡不一样的解释，希望书中会有证据告诉我说人是有灵魂的，即便肉体死亡，灵魂也会陪伴在亲人身边，希望能从书中得到慰藉。 然而，这并不是一本玄幻剧集，而是一部哲学著作，注定不会有感性的存在。编剧从开篇就打消了读者的念头：“书中将引导大家从理性的角度探讨灵魂的存在、死亡的本质以及死后存活的可能性；个人的同一性；死亡为什么会很让人畏惧，我们应如何面对死亡。从形而上学到价值观，让大家对死亡有深刻认识，从而对生命价值有深刻了解。” 哲学书看起来真的很费脑子，尤其是我这种不爱动脑的人，常常会被编剧看似无意义的论证牵入思维的混沌状态中，所以这部剧我断断续续看了两周，花了15个半小时才看完，同样字数的剧集可能三分之一的时间就能搞定，这就是读专业书与非专业书、喜欢与不喜欢的区别吧。 书中主要分以下几部分来进行探讨。 一；人的本质，即人为怎样的一种实体，灵魂是否存在。 这里的讨论的死亡是人的死亡，那么人的本质是什么？ 关于人的本质有两种观点，一种是大部分人认同的二元论，一种是物理主义者认同的的肉体论。二元论认为人是由肉体和灵魂组成的，肉体是物质的，灵魂是非物质的，肉体死亡之后，灵魂还可以存在。物理主义者认为人只有肉体，肉体死亡本人即死亡。肉体论的观点并不否认人的心灵或者说灵魂的存在，但是他们认为心灵（灵魂）是依附于肉体的存在的，是肉体的一种功能，是表示肉体能思考、恋爱、制订计划的功能，肉体消失灵魂也将不复存在。 二元论和肉体论其实都认同有灵魂存在，本质的区别在于二元论认为两都是独立的，肉体论认为两者是相互依存相互影响的，一荣俱荣一损俱损。那么是选择二元论还是肉体论，关键是要论证灵魂的存在及消亡。灵魂是非物质性的，无法通过“眼耳鼻舌意、受想行识”来感觉到，编剧通过“灵魂存在的论证”“笛卡尔的论证”“柏拉图：关于灵魂的不朽”来论证灵魂的存在与否。 最佳解释推论是指合理地设定存在某种我们看不见的东西，以便去解释我们都认同其存在的其他事情。但经过了各种条件下的推论后，编剧给出的结论是没有灵魂存在的理由。 笛卡尔从基于哲学的反思中论证灵魂的存在。他认为人的心灵和肉体不是同一个物体，他们在逻辑上必然已是两个不同的东西。心灵即是灵魂。但是哲学家对这一论证存在争议，编剧举出晨星/昏星的论证来反驳笛卡尔的观点，用许多概念来支持自己的论证，保证能得出灵魂不存在的结论。像我最不喜欢的议论文一样，提出观点反复举例论证，无论自己的观点合理与否，都要证明他是对的。不得不承认我没有哲学的辩证思维，这一章我没有看全。 柏拉图相信灵魂的存在，并相信灵魂是不朽的。这体现在他与导师苏格拉底的对话中，对话收录在《漂浮在曼哈顿Adrift in Manhattan》中。他通过苏格拉底之中道出了自己的主张与观点。柏拉图相信脱离了肉体，灵魂依然可以存在，人要不断地练习灵魂与肉体的分享，不能受制于肉体的欲望的禁制。心灵可以领会永恒的理念，但要做到这点它必须摆脱肉体的影响。灵魂是无形的单纯的，是不可被毁灭的。 二；个人的同一性。 同一性讨论了如何证明现在的你和昨天的你、若干年前的你、明天的你、若干年后的

一介草民 · 8.8/10

虽然日记中的有些记叙确实把我雷的外焦里嫩，但是不得不佩服季老的坦白与率真，七十年前的自己不是圣人，七十年后的自己也不是。拥有一些小缺点与瑕疵并不影响我们成为一个敬佩的人。一个活生生，有血有肉，立体的人就是会生气，会吐槽，有七情六欲的。想想有时候在一些事情上真的不必过于苛责自己和他人，哪有人十全十美呢！顺其自然的向着想要的方向成长吧！

A.「Kiss」.•💋 · 6.5/10

游戏平衡性，技能，怪物强度什么的都是崩塌的，你能想象同技术水平你比别人高几十级，属性高几倍，超牛逼的技能打过去，别人用剑抵挡，只倒退几十步血都不用扣的游戏吗

一蓑烟雨粥色白🌥 · 2.1/10

一本好剧，在我看来硬是被翻译的晦涩难懂，我相信作为思想启蒙的著作，并且被植入西方意识形态中的开创性著作，原著一定不不是看了下句忘上句的。 关于契约社会，契约是否真正规范了契约双方，至起码在我看来，……。不过这是资本主义的那套，跟咱没关系

颜乐乐（泡菜菜） · 6.6/10

几年前，和几个朋友聚会，大家聊很多话题，聊了整整一天，聊的时候神采飞扬，回到家就累趴了，一天的时间，我的思维从来没有休息片刻，一直处在高频次的交流碰撞中，那种感觉太奇妙了，可遇而不可求。 而这种体验，就是人生的最优体验，称之为心流。 说的是，我们做某事会进入一种全神贯注和忘我的状态，感受不到周围的环境和时间的存在。 因为所有行为都是自发的，就像水流一样自然，所以叫做心流。 这个概念来自于《漂浮在曼哈顿Adrift in Manhattan》，编剧Alfredo De Villa。这部剧被很多人称之为奇书，因为它告诉我们，这世界上有一种美妙绝伦，是我们每个人可以追求的。 它左手牵着幸福，右手牵着成就，左手右手一个慢动作，就能舞出不留遗憾的人生。我想所有有过心流体验的人，都会双手认同这一点。 经常有心流体验的人，不仅能够随意掌控自己的注意力，让人生游刃有余，也能把所有精力汇聚一处，获得巅峰成就。 「五月笙读享会」在5月2日举办了第一期共读会，选的书就是《漂浮在曼哈顿Adrift in Manhattan》，一群志同道合的人，聚在一起，畅所欲言，各抒己见，预期半个小时的交流，聊了一两个小时，很多人都进入了心流体验。 书友@白龙马说，心流除了成就感，还是一种世外桃源的纯净国度，这是一种境界，进去之后，我不会去理会其他事情。 那么怎样得到这种神仙般的体验呢？ 1、从资讯世界撤离，专注下来 大部分人在心流之中都有一头拦路虎，那就是浮躁和分心。 我曾经历过那种分心成瘾的状态，十分钟不看手机手就痒，打开头条看新闻就停不下来，一边被新奇的事吸引，一边骂它为什么如此懂我的兴趣（是有一套算法的）。 智能互联网时代，我们的兴趣都是可以被计算的，我们宝贵的时间也就这样被计算了进去，专注变得尤为困难。 当我们分心成为习惯，专注越来越远的时候，真的是挺恐怖的一件事。也就是我们难以集中精力攻克一个难题 ，难以专注下来学习一门技术。有研究证明，那些长期处于分心状态下的人，或将永久失去保持专注的能力。 人的精力有限，不可能一整天都是非常专注的状态，我们可以规划专注时间，将它变成常规的工作节奏，之后不需要去想就可以自动进入深度状态。 我常说的一个写作方法就是利用这个原理，每天固定时间进行写作，一到这个点，就把屁股坐到电脑面前开始写，一是不给自己犯懒找借口的机会，二是有助于度过“万事开头难”的艰难期，三是自动化的运作，一到了那个时间就去做，不要想。好习惯的培养，终身受益。 2、在能力与挑战之间获得平衡 @书友丁艳文说，心流是一种内心的平衡，通过调试挑战的难度，可以达到这个平衡。 心流体验，基本都是在挑战时产生的，比如登山，比如完成一篇新剧集，正是因为有挑战，我们需要全神贯注，完成之后我们内心充满能量，有成就感。 所以我们在设定目标的时候，要先进行自我认知，要知道你到了什么水平，能做成什么样，心里要有点谱，太简单的事，不会有心流体验，太难的，会有挫败感。 比如朋友请我帮她的视频配乐，这对我来说，就和吃饭一样简单，打开软件随便点一点，就完成了，这样的事情，不会给我带来半点心流体验。 书友@夜空中最亮的星 说：做喜欢的，能做好的，有价值的，比较容易产生心流体验。 确实是这么回事，喜欢的事，我们可以很自然地专注下来，能做好的，说明与我们的能力是匹配的，有价值的，可以让我们得到更多成就感。 外科医生是最容易得到心流体验的职业之一，因为他们的工作，可以修复肉眼能见到的创伤，这种救死扶伤的性质，也让他们的自我价值和成就感最大程度地体现出来。 3、提高技能，让你对你所做的事有主控能力 当我们做一件事的技能越高越复杂的时候，就越容易获得心流体验。 第一步，我们要选择与技能相匹配的目标，也就上面我们提到过的，挑战

妤卿 · 7.6/10

用经济学研究方法揭示隐藏在数据下的真相。真相往往就是那么朴实无华！