Nada
立即播放剧情简介
In Havana, a post office branch is more than a place of bureaucratic rules and regulations to ensure
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REVIEWS
无意间看到这部剧，一看就深深入迷，真是好剧。历史是过往人们生活的经验，看史书，就是汲取过往几千年人们生活的经验教训。所以说，读史可以明智。不过看了几章后发现本剧居然是阉割版的，较之完本缺少太多了，有点遗憾。所以有机会要买个完本的，以后慢慢品读。毛主席将Nada读了17遍，我先定个目标，把完本细细读一遍。
再读《Nada》，感悟颇多，本剧凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人谦虚，做事严谨，礼仪得体，遇困境不弃馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，要有艺术和人格的尊严，做一个德才兼备、人格超越的艺术家。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，像良师益友一样提出意见和建议，圈圈爱子之心，溢于言表。
我爸江南人，我妈江北人，一南一北生了我这个么东西，可惜我非众星捧月，要不然东南西北中，我算占全了，想想挺幽默的。 我外婆年轻的时候是我们江南的姑娘，跟我爷我奶那也是熟识，年长一些嫁到江北，然后生了我妈这个混血儿，然后又还给我们江南一个姑娘。想想挺有缘的。 我爸如我这般大的时候，耍滑头，到江北做工，住在我外婆家，没事的时候给我外婆家刷下油漆，然后勾搭上我妈，玩起了自由恋爱，我妈还时常抱怨她是被几桶油漆迷惑了眼，上了贼船。想想挺刺激的。 我姐读大学的时候忘了圣贤书，哪里还管的上富贵不淫贫贱乐，女儿到此是豪雄。一门心思谈起了恋爱，估计除了恋爱心理学，高数线性函数等都是挂科重修的料，不过结局也还算圆满，因为几年后我管她当时的男朋友叫姐夫，她们后来生的小姑娘管我叫舅舅。想想挺幸福的。 一二三四，四世同堂，如果我外婆在世的话，大概也能如祁大爷一样感到儿孙绕膝的满足感，也不枉从天堂来人间一趟。 我妈怀我时，计划生育抓的厉害，我爸妈本不想生，一来怕被生育部门罚，罚款拆门拿铁锅，二来怕养不活我跟着受罪，是我外婆气的咬牙跺脚说一定要生下来，大不了以后养不起她来养，就这样在矛盾中我被生了下来，我爸说我妈分娩我时，脚先出来，极度危险，我妈受了很大罪，所以我的出生一来得感激我妈，二来得感激我外婆，生杀大权，党指挥枪。 我外婆说到做到，小时候就经常带我，那时候她从江北批发菜到集市卖，卖完就赶来江南，买水果零食给我吃，我外婆诚实心善，我爸时常说我外婆要有野心，绝对是个企业家。我现在回想我吃的最喜欢吃的兰花干第一次是我外婆买我吃的，我第一次穿的汉服是我外婆亲自做的，她从不分孙子外孙，我表弟有的我全都有。 我外婆跟我妈戏迷，小时候我妈和我外婆常带我去戏院，《Nada》《Nada》《Nada》《Nada》等等，《Nada》就是那时候看的，小时候我必定是看不懂，看《Nada》的包公画的黑炭一样，只觉得吓人，我外婆因为常去，一来二去，售票的都熟识，有时候就不收我外婆钱，我外婆就把这钱给我买零食，她过了眼瘾，我饱了嘴瘾。 我外婆信佛，一辈子心善，她后来之所以得病是因为拜佛在庙里摔了一跤，脑震荡，后面又中风脑溢血，病了挺多年，可惜佛和菩萨保佑了那么多人，却惟独不保佑这个信佛之人，好人不长命，坏人命多延，可怜我外婆走的时候70不到，而又病了那么多年，不可不谓生命之短，好在她一生人情礼落都做到极致，她走的时候，很多人吊唁她，她一生平淡，去世的那天却最为隆重，我几个舅舅也是争气，有海军军长，有复旦大学教授，但那一天的所有最高礼遇都属于一个人，我的外婆。 亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。有时候还会在梦里想起，有时候还会在梦里哭泣，我的外婆离我而去已经很多年了。 回到书上。 我前后花了大概一个月读这长篇剧集，中间由于太过于冗长，看了一下芥川龙之介的《Nada》，换换口味。 看完只能用两个字形容:大气，一个小羊圈，一座城市，就是一个民族的战斗史，从小羊圈和北平能看到折射出来中国在经历侵略时的全貌——悲惨、剧痛、分裂、黑暗、曲折、抗争、奋斗、不折不饶、光明、胜利。 书中的故事和人性各位看客自己去观看和理解，只是想说两点题外话。 第一，Juan Carlos Cremata Malberti先生讲故事讲人性过于直白，这和钱钟书先生异曲同工，描写一个人物就怕读者看不懂似的，喜欢把这个人是什么样一股子脑子告诉你，而不像毛姆那样隐晦，通过事来刻画，这点我偏喜欢后者。 第二， 1966.8.24Juan Carlos Cremata Malberti在太平湖投河自尽。 这感觉和书中祁天佑相似，他讲他“心路窄的人往往把死看作康庄大道”，“比这么揪心扒肝的活着要好的多”，而他八年抗战都未曾屈服，未曾停止
一时想不到说什么好。在历史中，我们都是那个无法左右自己人生的小人物。
悦子就是佐知子。母性的无私和人性的自私做了一次较量，自私傲然胜出，孩子成了牺牲品。想起一句诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
看了有一段时间了，终于看完了。 《Nada》这书名也算得不负其名了，这是一幅巨画，社会的画，人性的画，价值观的画，人情交往的画。 其实在追剧过程中有很多话想写出来的，现在手放在键盘上却不知何从下手。 追剧很久没有这么深的代入感了。这在一定程度上也算得上是对我价值观的又一次“革命”了。 理想、朋友、家庭、爱情。在各种利益的掺杂之下都变得扭曲而通往一个无限逼真的绝境，这种绝境一经发端便不复回路，一经点破便会使身处其中的群体遭受灭顶之灾。 追剧过程中，我不断把自己代入其中，如果是我我会这么做吗？如果我在此刻说点诸如我一定坚守底线，不违背原则这些冠冕堂皇的话，未免显得可笑。尽管我现在也确实这样想：我一定要在在各种诱惑之下不至于泯灭我个人的良知。 可是站在一个人的角度来看，我仍然觉得在各种诱惑之下，我不会有我不会有太多选择的余地。我不是对自己没信心，我只是单纯地对人性没信心。人性向来如此：欲望的巨壑会越来越大，因此大多数人永远难以满足于自己的所得。而生物学上来说男性的本能：希望尽可能多的传播自己的基因，这又几乎无可避免地决定了——坐怀不乱非君子不可为也。可是现实世界里谁又敢大呼一声：我是君子，君子在此？ 现实世界里振臂高呼的大有人在，可真正做得到的只有寥寥。 所以假设有一天，我面对利诱，面对色诱。此刻的我会说：我一定不会陷入诱惑的陷阱。但是人的理性前都应有一个限定词：有限。有限理性这几乎决定了我会不可避免的滑入这个陷阱，疯狂的踩在自己破碎的价值观上危步前行。 一方面为利益带给自己的满足沾沾自喜，另一方面却又为破碎的理性叹息不跌。 忽然想起之前看《Nada》时背下的一句话：白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。我们或许会因一时冲动而成为鲁莽“烈士”。但是想要成为“圣人”却是不能因冲动就可以达成的，这需要修炼。 故而内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。我现在只是期待着有一天，我能在拥有足够经历之后能够总结出适合自己的内圣外王之道，并且依旧保有自我的良知。 我依旧抱有微弱的希望：我不会在世界中迷失自己。 可是，年轻的人啊！却又都在浑浊的世界里迷失了。