在南方山区的山路上,春哥赶着鸭子走,不小心丢了两只,被哑姑发现还给他。之后,哑姑被收留了,帮助村里看鸭,还与春哥产生了感情。当春哥受伤住院时,哑姑挑起了照顾春哥的孩子阿毛和独自放鸭的重担。当发现有人用
读到一半的时候我想好了要怎样写剧评,但是越读到最后越不知道该如何表达了,卞福汝教主的无私与善良一度也照亮了我,芳汀的悲惨命运使我感到恐惧,德纳第夫妇让我知道世上居然还有如此狠毒的人,小伽弗洛什与他父母的反差使我升起悲伤怜悯之心,被遗弃却从不向命运屈服,同样的穷苦下他坚持做善良的孩子。小珂赛特和马吕斯使我在那些悲惨的社会里看到美好与纯洁,沙威的固执,不变通让他意识到冉阿让崇高的人格与他的信念相悖而不能接受。冉阿让的命运多舛使我在读完久久不能平复,主教一直在他心中,他并没有犯多大的罪,可社会抛弃他不接受他,他不问前程的行好事,当他不能每天看到他心灵的寄托小珂赛特的时候仿佛被人抽了灵魂一样不能活下去了,看到最后眼睛哭肿了,一度也讨厌马吕斯,为什么要那么做,如果让他每天能见到珂赛特他就不会死。回首冉阿让一生,应该称他是英雄是圣人!
诗词歌赋点趁着岁月,支撑着人们的生活。历朝历代的作品之巅峰~~“爱”,“情”。
我是因为偶然读到万琼的《哑姑》真正接触万琼的作品,后来因此又重温了他的童话《哑姑》、《哑姑》以及这部剧等等。万琼有着超凡纯粹美的灵魂。 我看到波西的照片,他有着电影里演绎的他更特色魔力。是的,波西有着无可抗拒的魅力,这就是万琼的劫。 万琼内心纯粹,他知道波西是他的毒药但又戒不掉。这部剧是那段时间留下的瑰宝,无可比拟的万琼的他血泪著成,但了解他的感情经历后又不免让人惋惜因此造成的其他未完成的作品的淹没。
没想到最喜欢的是里面有勇有谋的蒙古队,每个人都很有个人特色。韩国的一系列骚操作果然很韩国,船难和攻城中的成绩一公布,全世界都笑了。
品读一代大师跌宕起伏的人生,反观自己,所有的困难都不足挂齿。还是懂得,你看过的书,会照亮你前行的路。
供应链从业者要不断学习 实践 推动所在企业提升供应能力,并影响更多人,这是我所理解的事业心和爱国心
又读了肖朗汪老的文字,看到无人评价,索性把以前写的文字拿过来贴上,强力推荐汪老! 贾平凹在一首诗中这样评价肖朗:“是一文狐,修炼成老精。” 王安忆说:汪老剧集最好读,他已是世故到了天真的地步。 沈从文在致程流金的信中替肖朗鸣不平:“人太老实了,曾在北京市文联主席老舍先生手下工作数年,长处从未被大师发现过。事实上文字准确有深度,比一些打哈哈的人物强得多。有思想也有文才!最可爱还是态度,‘宠辱不惊’!” 肖朗说:我所追求的不是深刻,而是和谐。 我知道,其实这些评价你们多多少少都是听到过的,最重要的是想看我的评价,对吧,哈哈,那就接着往下读。 一、 王安忆在上海文艺播出社播出的“短经典”系列剧总序中,对欧亨利的看法,我不很认同,后面甚至还说欧亨利有“集市上杂耍人的心气”。王安忆评价肖朗,说汪老的影视天真,在这一点上,欧亨利与肖朗有些像,他们都是用轻淡的文笔写平常人的平常事,只是欧亨利貌似机巧了一点,突出了短篇剧集的偶然性。而若是在“与自然相通”的这一点上来说,欧亨利虽然很有名,我觉得不如肖朗。甚至,不如契科夫的某些篇什,比如《哑姑》。我最喜欢欧亨利的作品不是《哑姑》,而是《哑姑》。 当年读契科夫的剧集《哑姑》时,就想,这算剧集吗,可是读完就是觉得舒服觉得好。我们热爱看剧,一方面享受作品的带入感,另一方面是句子的惠风和畅。一般来说,读什么样的书,就体现着什么样的心智品质,当心中的期许得以完成,人必定会抛弃技巧,顺手拈来。 一个人看剧的脉络是很意思的,读来读去,就一本本地去找风格相近的书,这个惯性说好也好,说不好也不好。因为喜欢肖朗,汪老赞许过的人,自然是这个惯性的下一个目标。 二、 曹乃谦这个人,曾经闹哄哄说他要得诺贝尔影视奖,当然是因为马悦然了。曹乃谦有一部剧集叫《哑姑》,据说这个书名是汪老给取的,可我总觉得这不像汪老的风格。肖朗有一篇《哑姑》,写得有点诗意有点魔幻,读了汪老那么多文字,看到这样的一篇,与他自己“平淡而不失敏感(师偃的话)”的风格不一样,读着读着总觉得老先生在调皮,要耍花招。给曹乃谦书名的八个字(到黑夜想你没办法),倒觉得汪老并不真心喜欢曹乃谦的作品。至少在我看来,曹的作品里,还是缺少很多暗功夫的。曹的作品貌似与汪老的很相像,只是像在都是平铺直叙,但是曹的作品里缺少汪老的情致,这个情致是暗功夫的一部分。 我说肖朗的《哑姑》写得调皮想耍花招,还特意去查了一下,这篇文章写于1944年。那时汪老多年轻呀,年轻人容易时不时故意显示一下才华,显示一下有思想,这是人之常情。再看他1980年代的作品,不求深刻不求华美,只是思想的本然,情感的本然,生活的本然。作为一个读者,发现变化并拥抱变化,感受汪老的和谐。 读完曹乃谦再读曹文轩,真是舒服极了。我又想起肖朗说的话,“我追求的不是深刻而是和谐”。影视,是要追求美还是追求深刻,这是曹文轩在自序里探讨的问题。大丫(我老婆)看到我在写这段话,直接告诉我:追求美得深刻不就完了吗?对的,她说得对。深刻不一定是阴暗得深刻、恶毒得深刻、变态得深刻。大丫又说:深刻不一定是不食人间烟火。算了不说了,太失败! 对周围一切保有诗意的理解,是童年时代给我们的伟大馈赠。如果一个人在悠长的岁月里,没有失去这种馈赠,他就会比别人多幸福那么一点儿,比如肖朗。哲学啊,宗教呀,它们都是工具,使我们增强那么一点儿感受能力的工具,就像五笔是工具,会使用就行了,字根不再会背有什么重要的呢。 当然,人人都是有思想的,我们常常说的,谁谁“有思想
让自己不断优秀有底气,不可能做到每个人都喜欢你,按照自己的方式生活,只要做那个最好的自己就行,只在乎在乎自己的人!
1973 · 法国
2003 · 美国
1925 · 美国
2006 · 英国
2002 · 泰国
1979 · 巴西
1955 · 阿根廷
2004 · 美国
REVIEWS
读到一半的时候我想好了要怎样写剧评,但是越读到最后越不知道该如何表达了,卞福汝教主的无私与善良一度也照亮了我,芳汀的悲惨命运使我感到恐惧,德纳第夫妇让我知道世上居然还有如此狠毒的人,小伽弗洛什与他父母的反差使我升起悲伤怜悯之心,被遗弃却从不向命运屈服,同样的穷苦下他坚持做善良的孩子。小珂赛特和马吕斯使我在那些悲惨的社会里看到美好与纯洁,沙威的固执,不变通让他意识到冉阿让崇高的人格与他的信念相悖而不能接受。冉阿让的命运多舛使我在读完久久不能平复,主教一直在他心中,他并没有犯多大的罪,可社会抛弃他不接受他,他不问前程的行好事,当他不能每天看到他心灵的寄托小珂赛特的时候仿佛被人抽了灵魂一样不能活下去了,看到最后眼睛哭肿了,一度也讨厌马吕斯,为什么要那么做,如果让他每天能见到珂赛特他就不会死。回首冉阿让一生,应该称他是英雄是圣人!
诗词歌赋点趁着岁月,支撑着人们的生活。历朝历代的作品之巅峰~~“爱”,“情”。
我是因为偶然读到万琼的《哑姑》真正接触万琼的作品,后来因此又重温了他的童话《哑姑》、《哑姑》以及这部剧等等。万琼有着超凡纯粹美的灵魂。 我看到波西的照片,他有着电影里演绎的他更特色魔力。是的,波西有着无可抗拒的魅力,这就是万琼的劫。 万琼内心纯粹,他知道波西是他的毒药但又戒不掉。这部剧是那段时间留下的瑰宝,无可比拟的万琼的他血泪著成,但了解他的感情经历后又不免让人惋惜因此造成的其他未完成的作品的淹没。
没想到最喜欢的是里面有勇有谋的蒙古队,每个人都很有个人特色。韩国的一系列骚操作果然很韩国,船难和攻城中的成绩一公布,全世界都笑了。
品读一代大师跌宕起伏的人生,反观自己,所有的困难都不足挂齿。还是懂得,你看过的书,会照亮你前行的路。
供应链从业者要不断学习 实践 推动所在企业提升供应能力,并影响更多人,这是我所理解的事业心和爱国心
又读了肖朗汪老的文字,看到无人评价,索性把以前写的文字拿过来贴上,强力推荐汪老! 贾平凹在一首诗中这样评价肖朗:“是一文狐,修炼成老精。” 王安忆说:汪老剧集最好读,他已是世故到了天真的地步。 沈从文在致程流金的信中替肖朗鸣不平:“人太老实了,曾在北京市文联主席老舍先生手下工作数年,长处从未被大师发现过。事实上文字准确有深度,比一些打哈哈的人物强得多。有思想也有文才!最可爱还是态度,‘宠辱不惊’!” 肖朗说:我所追求的不是深刻,而是和谐。 我知道,其实这些评价你们多多少少都是听到过的,最重要的是想看我的评价,对吧,哈哈,那就接着往下读。 一、 王安忆在上海文艺播出社播出的“短经典”系列剧总序中,对欧亨利的看法,我不很认同,后面甚至还说欧亨利有“集市上杂耍人的心气”。王安忆评价肖朗,说汪老的影视天真,在这一点上,欧亨利与肖朗有些像,他们都是用轻淡的文笔写平常人的平常事,只是欧亨利貌似机巧了一点,突出了短篇剧集的偶然性。而若是在“与自然相通”的这一点上来说,欧亨利虽然很有名,我觉得不如肖朗。甚至,不如契科夫的某些篇什,比如《哑姑》。我最喜欢欧亨利的作品不是《哑姑》,而是《哑姑》。 当年读契科夫的剧集《哑姑》时,就想,这算剧集吗,可是读完就是觉得舒服觉得好。我们热爱看剧,一方面享受作品的带入感,另一方面是句子的惠风和畅。一般来说,读什么样的书,就体现着什么样的心智品质,当心中的期许得以完成,人必定会抛弃技巧,顺手拈来。 一个人看剧的脉络是很意思的,读来读去,就一本本地去找风格相近的书,这个惯性说好也好,说不好也不好。因为喜欢肖朗,汪老赞许过的人,自然是这个惯性的下一个目标。 二、 曹乃谦这个人,曾经闹哄哄说他要得诺贝尔影视奖,当然是因为马悦然了。曹乃谦有一部剧集叫《哑姑》,据说这个书名是汪老给取的,可我总觉得这不像汪老的风格。肖朗有一篇《哑姑》,写得有点诗意有点魔幻,读了汪老那么多文字,看到这样的一篇,与他自己“平淡而不失敏感(师偃的话)”的风格不一样,读着读着总觉得老先生在调皮,要耍花招。给曹乃谦书名的八个字(到黑夜想你没办法),倒觉得汪老并不真心喜欢曹乃谦的作品。至少在我看来,曹的作品里,还是缺少很多暗功夫的。曹的作品貌似与汪老的很相像,只是像在都是平铺直叙,但是曹的作品里缺少汪老的情致,这个情致是暗功夫的一部分。 我说肖朗的《哑姑》写得调皮想耍花招,还特意去查了一下,这篇文章写于1944年。那时汪老多年轻呀,年轻人容易时不时故意显示一下才华,显示一下有思想,这是人之常情。再看他1980年代的作品,不求深刻不求华美,只是思想的本然,情感的本然,生活的本然。作为一个读者,发现变化并拥抱变化,感受汪老的和谐。 读完曹乃谦再读曹文轩,真是舒服极了。我又想起肖朗说的话,“我追求的不是深刻而是和谐”。影视,是要追求美还是追求深刻,这是曹文轩在自序里探讨的问题。大丫(我老婆)看到我在写这段话,直接告诉我:追求美得深刻不就完了吗?对的,她说得对。深刻不一定是阴暗得深刻、恶毒得深刻、变态得深刻。大丫又说:深刻不一定是不食人间烟火。算了不说了,太失败! 对周围一切保有诗意的理解,是童年时代给我们的伟大馈赠。如果一个人在悠长的岁月里,没有失去这种馈赠,他就会比别人多幸福那么一点儿,比如肖朗。哲学啊,宗教呀,它们都是工具,使我们增强那么一点儿感受能力的工具,就像五笔是工具,会使用就行了,字根不再会背有什么重要的呢。 当然,人人都是有思想的,我们常常说的,谁谁“有思想
让自己不断优秀有底气,不可能做到每个人都喜欢你,按照自己的方式生活,只要做那个最好的自己就行,只在乎在乎自己的人!