奇迹小子Wonder Boys

李榕 · 1.0/10

从德意志小公主到俄国大帝的成长史，非常好看的一本传记。虽然历史背景事件没有更为详尽阐述，但正因为如此，读者的焦点才更集中在叶卡捷琳娜大帝本身。

亭庭 · 2.1/10

艰苦的生活需要希望，鲜活的生命需要爱情，数不完的日子和数不完的心事，都要诉说。死很简单，但活着很难，只要活着，就还有希望。希望生活中因为种种曾想到过死亡念想的人能够再试着活一活。

云的南方 · 1.1/10

超舒服的一本剧。 《奇迹小子Wonder Boys》，只追剧名会觉得是和另一半过好一生吧。可当我看完了这部剧的时候，真正明白，是和自己好好过这一生。 为什么会有这样的想法呢？爱自己，才能更加懂得爱别人，难道不是么？一个连自己都不爱惜的人，会去爱惜别人吗，会得到别人的爱么？ ①遵从内心的想法，建立好健康的内在评价系统。当你为着别人的眼光和评价生活的时候，你的一切都将被人摆布着。有人赞同你，就开心，没人认同，就伤悲。但是你没办法做到让所有人都满意，所以你永远得不到真正的幸福。如果有一天你开始觉悟，好好问问自己，我想要的到底是什么，我最想的生活是什么？按着自己最喜欢的去做，不用太过于在意别人的言语。能做到这点，你便会觉得发自内心的开心，没有什么比做自己喜欢的且有个良好的心态更让人幸福的了。外在评价系统固然有用，但是我们还是应该爱自己多一点，把溢出来的那份留给别人。 ②感谢不完美的自己。做到这点，你会很欣慰。不论多么痛苦的过去，它都或多或少给你带来过益处。不是因为当初的不完美，让你更加努力了么？所以不是更应该接纳感谢那个自己吗？ 笔记记录了很多，看完想写得都已经写过了。真心是一本不错的书。更和自己过好一生的人，大多数能和别人过好一生。

鱼块 · 1.0/10

站在你们面前的是，清华大学社会学教授、花花公子、面壁人与破壁人、狙击枪打不死的男人、庄颜痴汉、黑暗森林法则发现者、星星毁灭者、掘墓人、执剑人、独裁者、暴君、地球反抗军的精神领袖、太阳系文明的守墓人，罗辑。纵观人类历史，他的胜利无人能及。 当罗辑从面壁人成为执剑人的时候，他掌握了两大文明的至高权力，一句话让三体第一舰队去死，他完全可以模仿斯大林一样物理消灭所有的精神三体人、白左圣母，建立一个强有力的个人集权统治，他甚至可以成为地球上的唯一真神。 但是纵观罗辑的一生，哪怕遭遇全人类的误解、被攻击、被嘲讽、被边缘化、被从车上一脚踹下、扔在垃圾桶里发臭、雪地计划地洞里啃窝头......他都没有怨言。他一不发脾气，二不发牢骚，三不搞对抗，四不撂挑子......组织让他干什么就干什么，组织让他去哪就去哪。让他交出剑柄就交出剑柄，哪怕放弃权力的代价就是死亡，哪怕这个决定的三体入侵结果他早已预见，这叫什么？这就是有原则，不在乎个人得失，罗辑和三体人对峙了半个世纪，最后宁可风烛残年躲在穷山恶水和下水道里打游击，也没有违反组织和上级的命令。 参透黑暗森林法则，对星星发出诅咒，对三体人实现黑暗森林威慑，都是他独身一人被质疑、被抛弃、被边缘化的时候完成的，地球联邦利用庄颜母女威胁罗辑，只要不是失了智，五元对五亿的赌局，罗辑不仅欣然认输而且卖身打工。地球与三体达成的和平开放，技术交流都是他用牺牲自己一生潜伏在地下一万米的坟墓威慑所换来的，和平让人们忘记了“生存与发展本身就是一种奢侈”，把他污名化威胁两个世界生存的独裁者和暴君。 地球沦陷了，白发苍苍的老头还率领地球反抗军城市水道、山林沟谷打游击；收拢星环城残余力量在水星研究出光速飞船；太阳系二维化成了饼，他还留守在冥王星和人类的文明遗址陪葬，把唯一的曲率飞船送给了程心。钢铁的领袖已经逝去，领袖的钢铁依旧保护着人民。 三体人曾经对执剑人进行威慑评估，罗辑是90%以上，说剩下的10%是留给庄颜母女的，罗辑利用手中的权力为庄颜做了什么，这10%是为了人类，他是一个父亲，舍生取义是人性，趋利避害才是兽性：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。所以他死了，程心活下去了。 当黑暗森林中早已没有了罗辑们的痕迹，程心拯救文明的伟大传说却传遍了整个宇宙。 罗辑，章北海，维德，都是地球人类中的孤勇者，而罗辑是最有希望建立完整强有力组织统治地球文明对抗三体迈向宇宙的人选，是否当罗辑参与建设地球时，意味着对地球的热爱加剧使得威慑度下降？不敢同归于尽的威慑算什么核威慑，因为热爱才会毁灭（奶奶为雷迪亚兹献上最后一块石头时：“你竟然想杀死我的孙子”，更觉得凄凉无比）。成为暴君就意味着更进一步的承担更大的责任，但他放弃了，成为执剑人的那一刻就放弃了执剑，让自己成为一把剑，故事转为一个悲剧，这也是戏剧性的矛盾体现，如果这个位置由其他两位担任，他们肯定会完成。 在冥王星地下的宏伟墓室中，在昏暗的能亮十万年的灯光中，罗辑坐在《奇迹小子Wonder Boys》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。”这个二百多岁的老头把一生献给了地球，最后的时刻才想起自己和自己的所爱。 “我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，他给你们赔不是来了。他生前吃了你，现在你们吃了他吧。” 公元2208年，罗辑扶着叶文洁的墓碑想站起来，但碑上一个移动的小黑点引起了他的注意，看着它，罗辑的心最后一次在痛苦中痉挛，这一次，是为地球上所有的生命。“如果我做错了什么，对不起。”他对蚂蚁说。 公元2273年，罗辑说了最后一句话：“哦

(⊙o⊙)！叽里咕噜 · 8.8/10

这是个“短平快”、绘画作品都会有“流水线”的时代。人们踏上飞驰的高铁，窗外的风景很美，在我们眼中不过是转瞬即逝，我们看不到草上隔夜的露珠，听不见鸟儿晨起的叽喳，嗅不到花儿隐约的芬芳，还有多少人能静下心，守住初心，优雅地成熟，幸福地收获。这样的时代，本应极力回避功利、干净而美好的教育也不得不跟随资本逐利的逻辑疲于奔命，失去本真，对于每个渺小个体的教育者来说，许多事情往往有些无可奈何，进而不得不随波逐流。这是整个现代生活的病症，物质财富不断增长接踵而来的是陷入精神的空虚和灵魂的漂泊。 我们常认为人生以立德、立功、立言为荣，其实，“立情才是生命的最高境界”，情感的力量才是生命实践的动力，发自心灵的力量才是真正强大的力量，因此教育者更要重塑精神和心灵的力量。 真正的教育需要“问心无愧”，需要从内心迸发的真挚的情感——“我们的教育缺的不是完美的、理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 一、真正的教育需要发自内心的同情和悲悯 “教师”是这样一个职业，Ta的一言一行将会对学生产生影响，也许很小，也许很大，也许会改变人的一生。他们还是孩子，谁又不是在发展中的人呢？还有很长的人生路要走，一切都还在可塑阶段，不要着急一棍子打死，不要太早就判断他们未来的人生，更不要用不可逆转的惩罚来对待还在变化成长中的学生们。有一句曾在朋友圈看到的文字十分令人动容，“我请求各位师长手下留情，你不经意的一句话、一个举动或许会了断学生的一门心思，让他们生命走廊中少开一扇窗户。”无论是德育还是教学都是如此，当你关上了学生人生中的一扇门或窗户，或是又推着他向消极靠了一步，你的内心是否有一丝丝不安呢？ 在每个老师做出每个决定前，都像王阳明一般“致良知”，我们应该给予我们与生俱来的良知最大的信任，听一听“良知”的声音——这个决定对你学生带来的、或善或恶、或深或浅的影响，是让你幸福还是不安呢？所以，一切包含着“鄙视”“怨愤”、“讨厌”、“嫌弃”的眼神、话语、动作都是不专业的，教师这个职业应该避免，否则就算你表白千遍万遍“我是为你好，我是爱你的。”，都是虚伪而无用的。真正好的老师从来不会打着自以为是的所谓“为了学生好”的旗号，把自己的偏见、情绪、不安强加给学生，而是极具同理心，进而换位思考，给予学生最大的尊重、同情、宽容，以此触动学生内心深处最柔软的东西，以此激励学生。 二、真正的教育需要发自内心的从容和淡定 教育是艰难而神圣，“教育注定是艰难的，仿佛一株小草要在钢筋水泥之下破土而出，可是如果没有教育，世界是多么苍白、愚昧、狂妄、嚣张与荒凉。”这样一句话是否能让你的使命神圣化，变得自信从容一些呢？ 再者，造成我们不从容、不淡定的原因是我们往往身不由己且毫不察觉地被一些外部的制度、标准所束缚，将一腔热血和奋斗付诸冷冰冰的分数，被迫关注一些抽象的数字，当学生分数未达标时，我们自身也被无限的委屈、哀怨、愤怒、无力吞噬，回过头来消极影响学生；师生常常陷入“一次次犯错——教育——改正——再犯错——再教育”的循环中，有些老师的耐心被消磨殆尽从而选择放弃。 当我们不再从容和淡定时，我们是否可以学习一下儒家精神，体验“永不失败的人生”呢？当教育没有一丝一毫功利性，教育者所做的所有育人努力都是应该的，不再是任何一件事情的手段和途径时，教育会变得简单、快乐、幸福、诗意的。教育“勿做花想，勿做叶想，勿做枝想”，冬天一定回来，树儿一定会暂时凋零，但是认认真真地做教育，教育的春天也一定会来的。这就是阳明心学“用敬之功夫”。 教育就是一次次拉锯战，永远不要选择放弃，坚持到底就是胜利

zhe · 3.2/10

起初我并没有怀疑你。现在下结论还为时尚早。水很深啊。难道是他。一个大胆的推论在我脑海中形成。听好，我只问一遍，倘若有一字不实，拉出去砍了。

Ziyi 张 · 7.7/10

本来就是原著粉，影视真的出乎意料，太有电影质感了，好久没看过这么好看的剧了，整个剧组演员都演技在线，服化道、场景、布景都好喜欢，长安的那种繁华人间烟火气儿都表现出来了，超级喜欢！

若雨落谷 · 6.5/10

先前看完了妾心如孽，再看这本感觉编剧在人物情感描述上非常细腻，为情所痴，为情所累，虐心。整个故事陈述连贯，环环相扣，引人入胜。有点看头。