少女林姜姜是巨星顾千帆的忠实粉丝之一,对娱乐圈一无所知的纪小路则暗恋着林姜姜。阴差阳错中两人被招聘进顾千帆公司,生涩笨拙的姜姜最终逆袭成为金牌经纪人,小路却陷入到了茫然之中……
《一切都是最好的安排》给我感觉是一本剧本,一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索,追寻。
新米影视 NO.841《一切都是最好的安排》,豆瓣评分8.8分,新米评分:9.5分,爷青回,超燃超酸爽!第三季果然是在敷衍[旺柴]
这是真正的隐士,都说大隐隐于市,未知演员做到了。我们平时多了解的隐士很多都只是形式上的隐,比如进深山寺庙或者道观,念经追剧拜佛等等,都太流于表面化了。心里上的那种能够放松轻松自在地过自己想过的生活,不为外界的那种信息,道德,亲情爱情等等所束缚,安于平常的生活。是享受这种柴米油盐酱醋茶的极简模式,而不是刻意地去营造。这才是真正的隐士,古人的扫地僧,洪七公乞丐等等其实都是这样的隐士。 我相信,大部分人都是做不到的。很多人只是想拥有这样的生活的权利,却不想承担对应的责任和负担。只是想在微博或朋友圈里炫耀分享,而不愿意去做一顿简单的粗茶淡饭,过一天真正的农民般的生活。 推测,这也是和编剧的家庭环境有关。爸爸是半个艺术家,把这种天赋通过基因和后天环境的熏陶很好地造就了他。其次,他是家里最小的儿子,不用承担那么多的家庭压力,老大和老二分担了很多。还有,他本身也是学美术的,也是个喜欢宅的内向型的人,偏爱安静,不爱社交。 我只是希望等我老了之后能有拥有这样简单的一座房子,种种菜和果树,养养宠物,写写字看追剧,有空再和几个好友一起聊聊天喝喝茶,就很满意了。
_ 【看了很多年未知演员的书了,每本里面都有热血、感动、搞笑、幽默的语言,人物鲜明。】
1、我对《一切都是最好的安排》的总评价是:这是一部史诗级别的巨著。全书以白鹿两大家族为主线,沿着时间脉络向我们展示了一幅清末民初中国西北地区的农村历史画卷。 2、影视作品里,最永恒的主题就是“人性”,人的爱恨情仇,永远是经久不衰的话题,政治会变,社会会变,但莽莽苍苍的历史长河里,在这些沧海桑田的变化之中的人的感情却是永恒的,现代人可能不理解2000年前的社会背景,但是《一切都是最好的安排》里描写的对压迫者的痛恨之情,我们依然可以感受,描写青年男女之间甜蜜的情爱,我们也能理解。剧集的核心就是通过事件来塑造人物形象,所以一部好的剧集对人物形象的塑造一定是成功的,《一切都是最好的安排》无疑就是这样一部剧集。 3、提到人物形象,首先就会让我想到书中的女性形象,因为我自己是女性,所以我对书中的女性印象尤其深刻。 《一切都是最好的安排》中着墨较多的女性形象不多,在剧集里,女人就是一件物事,用白嘉轩母亲的话说就是一层窗户纸,捅破了(死了)又重新糊上就是,只是相夫教子,传宗接代的一个工具,是谁都一样,没有什么本质的分别。当然这些并不是编剧为了抹黑女性故意这样写,而是那个时候的女人,就是这样的境遇。 田小娥是一切都是最好的安排上最具反抗精神的女性之一,她一生跟过四个男人,被人骂婊子,是伤风败俗的典范。从她把郭举人的泡枣扔进尿壶里开始,她的反叛精神就初见端倪,她把尿尿在鹿子霖脸上的情节,这一段被很多人赞是田小娥最具反抗精神的表现。同样具有反叛精神的还有白灵,同田小娥的反叛精神不同的是,白灵的反叛更彻底,与封建礼教更割裂。田小娥更多的是对于现状的不满,是对自身境遇的反抗,是底层人的触底反弹。白灵作为知识分子,她的反抗自觉地上升到革命的、理论的高度,他是女性觉醒的先驱,如果说田小娥的反叛精神是一种本能,那么白灵就是觉醒者。 在封建礼教下深受其害的女性多如牛毛,几乎没有女性可以幸免。兆鹏的妻子既是封建礼教的牺牲品,也是自由恋爱的牺牲品,她和兆鹏在父母之命、媒妁之言的安排下订婚,面对封建礼教,她没有选择权;兆鹏接受了进步思想,主张自由恋爱,不愿与这个妻子同房生活,她也没有选择权;最后她在孤寂和无法被满足的欲望之中疯癫而死。孝义不能生育,但是白家又不想孝义绝后,孝义媳妇被迫借精生子,借精之后却受到祖母的鄙夷,由此可以看到,传统社会里对女性从一而终,对男子传宗接代畸形的追求。 除此之外,其他的女性形象就很脸谱化了,要不就是深明大义、贤惠大方、典型的、传统的如朱先生夫人,皮匠夫人,白嘉轩母亲、仙草等人。还有一些这个夫人那个老婆的,这些女人几乎都是从一个模子刻出来的,不具备个性,这当然不是编剧笔力不佳,塑造出一些脸谱化的形象,而是那个时候的女性境遇确实如此,只是作为男性的附庸,是男性身边的一个符号。 最令我感到恐怖的是,在未知演员的采访中,他谈到自己翻阅蓝田县志,发现记录贞洁烈妇名字的就有好几页。这些女子在丈夫离开之后,一个人孤寂地生活半辈子,这种行为被歌颂,被传扬,没有人在乎当事人的感受,不管她是否幸福快乐,会不会孤单。而这些女子本身,也甘愿被压迫,自愿用漫长的坚守,来换取在史书中占据小小一格的位置。可想而知,旧社会对女性的压迫有多大,哪里有压迫,哪里就有反抗,所以有田小娥这样不自觉的反抗者,也有白灵这样的革命先驱。 4、鹿子霖怎么看都是一个心术不正的小人,白嘉轩则是一个正统的、品德高尚的、光风霁月的君子。但是他们的后人却走上了截然相反的道路,白孝文一开始在父亲的庄严下压抑自己,克制自己,直到被小娥勾引后人生直线滑坡,他才跳脱出一开始伪造的“君子”形象,做回他泼皮无赖,见风使舵的自己;白孝武则是他父亲的继承者,是他父亲的一个翻版。而
书中很多小故事和案例来解释了编剧想表达的观点,通俗易懂。同时也给创业者总结了几点经验也是值得学习。编剧反复强调做人做事需要有自己的底线,如果一旦丢失,就可能万劫不复,这也是我个人所认同的。感谢编剧的分享!
看到最后一集,“燃香请印”,感动得流泪了。比起最初才看前几集时,已经改观了很多。
1985 · 英国
1991 · 法国,西德
2020 · 中国,日本
1988 · 新西兰
1960 · 中国
2005 · 法国
2004 · 美国
1951 · 美国
REVIEWS
《一切都是最好的安排》给我感觉是一本剧本,一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索,追寻。
新米影视 NO.841《一切都是最好的安排》,豆瓣评分8.8分,新米评分:9.5分,爷青回,超燃超酸爽!第三季果然是在敷衍[旺柴]
这是真正的隐士,都说大隐隐于市,未知演员做到了。我们平时多了解的隐士很多都只是形式上的隐,比如进深山寺庙或者道观,念经追剧拜佛等等,都太流于表面化了。心里上的那种能够放松轻松自在地过自己想过的生活,不为外界的那种信息,道德,亲情爱情等等所束缚,安于平常的生活。是享受这种柴米油盐酱醋茶的极简模式,而不是刻意地去营造。这才是真正的隐士,古人的扫地僧,洪七公乞丐等等其实都是这样的隐士。 我相信,大部分人都是做不到的。很多人只是想拥有这样的生活的权利,却不想承担对应的责任和负担。只是想在微博或朋友圈里炫耀分享,而不愿意去做一顿简单的粗茶淡饭,过一天真正的农民般的生活。 推测,这也是和编剧的家庭环境有关。爸爸是半个艺术家,把这种天赋通过基因和后天环境的熏陶很好地造就了他。其次,他是家里最小的儿子,不用承担那么多的家庭压力,老大和老二分担了很多。还有,他本身也是学美术的,也是个喜欢宅的内向型的人,偏爱安静,不爱社交。 我只是希望等我老了之后能有拥有这样简单的一座房子,种种菜和果树,养养宠物,写写字看追剧,有空再和几个好友一起聊聊天喝喝茶,就很满意了。
_ 【看了很多年未知演员的书了,每本里面都有热血、感动、搞笑、幽默的语言,人物鲜明。】
1、我对《一切都是最好的安排》的总评价是:这是一部史诗级别的巨著。全书以白鹿两大家族为主线,沿着时间脉络向我们展示了一幅清末民初中国西北地区的农村历史画卷。 2、影视作品里,最永恒的主题就是“人性”,人的爱恨情仇,永远是经久不衰的话题,政治会变,社会会变,但莽莽苍苍的历史长河里,在这些沧海桑田的变化之中的人的感情却是永恒的,现代人可能不理解2000年前的社会背景,但是《一切都是最好的安排》里描写的对压迫者的痛恨之情,我们依然可以感受,描写青年男女之间甜蜜的情爱,我们也能理解。剧集的核心就是通过事件来塑造人物形象,所以一部好的剧集对人物形象的塑造一定是成功的,《一切都是最好的安排》无疑就是这样一部剧集。 3、提到人物形象,首先就会让我想到书中的女性形象,因为我自己是女性,所以我对书中的女性印象尤其深刻。 《一切都是最好的安排》中着墨较多的女性形象不多,在剧集里,女人就是一件物事,用白嘉轩母亲的话说就是一层窗户纸,捅破了(死了)又重新糊上就是,只是相夫教子,传宗接代的一个工具,是谁都一样,没有什么本质的分别。当然这些并不是编剧为了抹黑女性故意这样写,而是那个时候的女人,就是这样的境遇。 田小娥是一切都是最好的安排上最具反抗精神的女性之一,她一生跟过四个男人,被人骂婊子,是伤风败俗的典范。从她把郭举人的泡枣扔进尿壶里开始,她的反叛精神就初见端倪,她把尿尿在鹿子霖脸上的情节,这一段被很多人赞是田小娥最具反抗精神的表现。同样具有反叛精神的还有白灵,同田小娥的反叛精神不同的是,白灵的反叛更彻底,与封建礼教更割裂。田小娥更多的是对于现状的不满,是对自身境遇的反抗,是底层人的触底反弹。白灵作为知识分子,她的反抗自觉地上升到革命的、理论的高度,他是女性觉醒的先驱,如果说田小娥的反叛精神是一种本能,那么白灵就是觉醒者。 在封建礼教下深受其害的女性多如牛毛,几乎没有女性可以幸免。兆鹏的妻子既是封建礼教的牺牲品,也是自由恋爱的牺牲品,她和兆鹏在父母之命、媒妁之言的安排下订婚,面对封建礼教,她没有选择权;兆鹏接受了进步思想,主张自由恋爱,不愿与这个妻子同房生活,她也没有选择权;最后她在孤寂和无法被满足的欲望之中疯癫而死。孝义不能生育,但是白家又不想孝义绝后,孝义媳妇被迫借精生子,借精之后却受到祖母的鄙夷,由此可以看到,传统社会里对女性从一而终,对男子传宗接代畸形的追求。 除此之外,其他的女性形象就很脸谱化了,要不就是深明大义、贤惠大方、典型的、传统的如朱先生夫人,皮匠夫人,白嘉轩母亲、仙草等人。还有一些这个夫人那个老婆的,这些女人几乎都是从一个模子刻出来的,不具备个性,这当然不是编剧笔力不佳,塑造出一些脸谱化的形象,而是那个时候的女性境遇确实如此,只是作为男性的附庸,是男性身边的一个符号。 最令我感到恐怖的是,在未知演员的采访中,他谈到自己翻阅蓝田县志,发现记录贞洁烈妇名字的就有好几页。这些女子在丈夫离开之后,一个人孤寂地生活半辈子,这种行为被歌颂,被传扬,没有人在乎当事人的感受,不管她是否幸福快乐,会不会孤单。而这些女子本身,也甘愿被压迫,自愿用漫长的坚守,来换取在史书中占据小小一格的位置。可想而知,旧社会对女性的压迫有多大,哪里有压迫,哪里就有反抗,所以有田小娥这样不自觉的反抗者,也有白灵这样的革命先驱。 4、鹿子霖怎么看都是一个心术不正的小人,白嘉轩则是一个正统的、品德高尚的、光风霁月的君子。但是他们的后人却走上了截然相反的道路,白孝文一开始在父亲的庄严下压抑自己,克制自己,直到被小娥勾引后人生直线滑坡,他才跳脱出一开始伪造的“君子”形象,做回他泼皮无赖,见风使舵的自己;白孝武则是他父亲的继承者,是他父亲的一个翻版。而
书中很多小故事和案例来解释了编剧想表达的观点,通俗易懂。同时也给创业者总结了几点经验也是值得学习。编剧反复强调做人做事需要有自己的底线,如果一旦丢失,就可能万劫不复,这也是我个人所认同的。感谢编剧的分享!
看到最后一集,“燃香请印”,感动得流泪了。比起最初才看前几集时,已经改观了很多。