《Easy Come, Easy Go》，其他作品，美国出品，1947年上映。
苦难似乎没有文明世界希望的那么容易规避。伯纳德、赫姆霍尔兹、约翰、总管，无一不是在文明世界的肥皂泡里体会到了前现代时代的束缚，因着这束缚做出选择，而能珍惜自己选择的结果。“获取幸福必须获得代价。”这一点上看苦难是永恒的，文明世界规避的是过去的苦难，就像我们规避了库鲁病和天花。如果苦难永存，以牺牲结果的方式去追寻可以规避的痛苦，“想象自己作出了英勇的抵抗”，我会认为这是一种伯纳德式的自我满足…一种懒惰。个人的代价被替换成了社会的代价，于是文明不再需要高尚或英雄主义。我想那些受难的个人会喜欢这种替换的… 当拥有对他人人生选择权的时候，选择幸福是道德义务。给予他人“选择苦难的权利”等同于放弃选择权，这似乎是文明社会的电车难题。是选择剥夺自由给予幸福，还是放弃选择，闭目塞听，只管自己？人体实验被我们的社会所限制，似乎说明我们的社会在电车难题上选择了不拉拉杆，仅此而已。 在没有条件设置的社会，每个人都是Alpha+。但一个社会总会有Epsilon型的工作。这些工作不是由科技上限决定，而是由Alpha的工作决定。从上往下地、金字塔形地给每个人安排社会位置。即便有科技能力也不能用，否则余耗的生产力怎么办呢？投入有意发起的战争？比起有空闲时间无消费能力，显然是无空闲时间有消费能力更加符合社会需求，就像现世的我们一样…不过，文明社会选择了把生产力浪费在安排Epsilon型的工作上，我们选择了浪费在提升阶级的竞争上，难以计量孰优孰劣。 我正如红衣大主教卡蒂诺·纽曼所说的“年轻、富足的人”一样认为“不依靠任何人是了不起的”；“不必总去感谢别人，不必按照别人的意愿行事”。在会衰老的社会无法让人“安全地抵达终点”…如果今天我就衰老，像苏菲一样衰老，可能会因为这些习惯对生活感到虚弱无力，但苏菲能变年轻正是因为自我和勇气。勇气不是年轻人的特权，是有勇气让人年轻。或许我就是在用童话安慰自己罢了，谁知道呢？
使用最小化可行产品验证假设！ 假设产品对用户有用，假设产品可持续发展
道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。
这部剧对我帮助很大。我就是那种特别喜欢负责任的人，喜欢为别人的情绪负责。原来我也可以轻松的过自己的生活，原来我只需要对自己负责。我的生活中并没有那种勒索我情感的人，很多不良情绪是自己加身的。感谢编剧让我认清了自己，从今天起做一个有觉醒的人。
夏商有关的流传故事，魔幻至极玄幻之至，绝不符合物理规律，但却把“执念”演义得和现实一般。略过一遍之后，睡觉做梦的题材又多了一种。
看完莫名压抑。如果一个社会的公平正义，最终只能靠极少数人拥有无可置疑的美德、牺牲他们个人的幸福、靠集中组织动员的一次次行动来获得，那么这个社会的大部分人会很难相信美德可以带来幸福，他们会转而成为机会主义者，只想取得即时的满足；求而不得的人则会成为虚无主义者，直接躺平。PS：后几集都在看口型猜台词，可惜了演员们那么精湛的表演。
书中书的杀人犯多少在看到结尾时大概已猜出，完全是因为书中侦探庞德提到的时间线。越来越喜欢詹姆斯 泰勒的落落大方哈哈哈。至于案情破案情节就麻麻吧
是在用心制作真人综艺了
也是童年记忆，家庭喜剧，很温暖，有时候也很感动。而且小时候很喜欢看宋丹丹老师做菜的情节，注定自己是个吃货。。。
所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。 站在婴儿潮世代的前后，洞见个体经验难以言说的整体面貌。“个人的即政治的”，“一人一杀”，抑或站在个体经验上即可窥见一切。那些所有虚伪的A面，都无法脱离影子般的B面。致所有不被看见的。
1977 · 美国
2016 · 挪威
1995 · 美国
2003 · 美国
1942 · 英国
2018 · 波兰
2019 · 中国
1983 · 南非
2000 · 阿根廷
REVIEWS
苦难似乎没有文明世界希望的那么容易规避。伯纳德、赫姆霍尔兹、约翰、总管，无一不是在文明世界的肥皂泡里体会到了前现代时代的束缚，因着这束缚做出选择，而能珍惜自己选择的结果。“获取幸福必须获得代价。”这一点上看苦难是永恒的，文明世界规避的是过去的苦难，就像我们规避了库鲁病和天花。如果苦难永存，以牺牲结果的方式去追寻可以规避的痛苦，“想象自己作出了英勇的抵抗”，我会认为这是一种伯纳德式的自我满足…一种懒惰。个人的代价被替换成了社会的代价，于是文明不再需要高尚或英雄主义。我想那些受难的个人会喜欢这种替换的… 当拥有对他人人生选择权的时候，选择幸福是道德义务。给予他人“选择苦难的权利”等同于放弃选择权，这似乎是文明社会的电车难题。是选择剥夺自由给予幸福，还是放弃选择，闭目塞听，只管自己？人体实验被我们的社会所限制，似乎说明我们的社会在电车难题上选择了不拉拉杆，仅此而已。 在没有条件设置的社会，每个人都是Alpha+。但一个社会总会有Epsilon型的工作。这些工作不是由科技上限决定，而是由Alpha的工作决定。从上往下地、金字塔形地给每个人安排社会位置。即便有科技能力也不能用，否则余耗的生产力怎么办呢？投入有意发起的战争？比起有空闲时间无消费能力，显然是无空闲时间有消费能力更加符合社会需求，就像现世的我们一样…不过，文明社会选择了把生产力浪费在安排Epsilon型的工作上，我们选择了浪费在提升阶级的竞争上，难以计量孰优孰劣。 我正如红衣大主教卡蒂诺·纽曼所说的“年轻、富足的人”一样认为“不依靠任何人是了不起的”；“不必总去感谢别人，不必按照别人的意愿行事”。在会衰老的社会无法让人“安全地抵达终点”…如果今天我就衰老，像苏菲一样衰老，可能会因为这些习惯对生活感到虚弱无力，但苏菲能变年轻正是因为自我和勇气。勇气不是年轻人的特权，是有勇气让人年轻。或许我就是在用童话安慰自己罢了，谁知道呢？
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道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。
这部剧对我帮助很大。我就是那种特别喜欢负责任的人，喜欢为别人的情绪负责。原来我也可以轻松的过自己的生活，原来我只需要对自己负责。我的生活中并没有那种勒索我情感的人，很多不良情绪是自己加身的。感谢编剧让我认清了自己，从今天起做一个有觉醒的人。
夏商有关的流传故事，魔幻至极玄幻之至，绝不符合物理规律，但却把“执念”演义得和现实一般。略过一遍之后，睡觉做梦的题材又多了一种。
看完莫名压抑。如果一个社会的公平正义，最终只能靠极少数人拥有无可置疑的美德、牺牲他们个人的幸福、靠集中组织动员的一次次行动来获得，那么这个社会的大部分人会很难相信美德可以带来幸福，他们会转而成为机会主义者，只想取得即时的满足；求而不得的人则会成为虚无主义者，直接躺平。PS：后几集都在看口型猜台词，可惜了演员们那么精湛的表演。
书中书的杀人犯多少在看到结尾时大概已猜出，完全是因为书中侦探庞德提到的时间线。越来越喜欢詹姆斯 泰勒的落落大方哈哈哈。至于案情破案情节就麻麻吧
是在用心制作真人综艺了
也是童年记忆，家庭喜剧，很温暖，有时候也很感动。而且小时候很喜欢看宋丹丹老师做菜的情节，注定自己是个吃货。。。
所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。 站在婴儿潮世代的前后，洞见个体经验难以言说的整体面貌。“个人的即政治的”，“一人一杀”，抑或站在个体经验上即可窥见一切。那些所有虚伪的A面，都无法脱离影子般的B面。致所有不被看见的。