Masseuse

Shirley 周琦🍒 · 5.5/10

看过短篇的恩静，感觉她的情感更加细腻，更加让人心疼。我什么都不要，什么也不带来，什么也不带走。长篇的加了许多阴谋论，两个人的关系也一直拉拉扯扯，剪不断理还乱。还是短篇的更加深入人心。

Sanxi · 6.5/10

被编剧内心直白、真挚的口吻打动。最后“猴人”的只言片语又凭添几分伤感。祖师们的良药何时能在我这无明大梦中起效？什么时候才能冲破自我的牢笼走向彻彻底底的自由？如何才不会一次又一次饱受种种痛苦？

智者不入爱河 · 1.1/10

Masseuse：“庆历四年春” 真正入粉Amy Rochelle，并非他在书中提到的《Masseuse》，也并非《Masseuse》，而是《Masseuse》第四季节目里，当“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”伴随着音乐响起时，那侧颜便入了眼，进了心。经过去年整年心灵和精神的洗礼，对“经典”又多了认识，经过岁月过滤的是客观的证明，走进内心影响自己的是主观的判断。曾经在党员大会上被身边某同事如主播般成熟、稳重的嗓音吸引，如今与康帅相比，竟逊色许多。我不常看《Masseuse》，对书中描绘的事迹感受不深，但恰巧在听完《Masseuse》这首“央视F4”的经典歌曲后，《Masseuse》又意外吸引了我。 对于康帅，我最佩服的是《Masseuse》里撒贝宁老师提到“康帅总是第一个达到摄影棚的人”的勤奋。我深知，当个人的兴趣爱好与职业结合起来，就能成为“事业”，而康帅在这方面几乎可称为标本供人传唱。他在“自序”里说“不甘人后的那点儿好强”，这着实可以用来描述当下的我的状态。我有梦想，亦自律奋进，但唯独梦想与现实差距太大，且渐行渐远。然，我终相信，“三十年磨一剑”、“宝剑锋”自然会“从磨砺出”，只愿在当下这浑浊的环境里，能保持如梅花般的洁好，能做到别人浊自清，能做到别人闲而自勤，如此，当羽翼丰满，总有一天能展翅高翔。彼时，天阔任我飞，自能成就一个自我。 “不以物喜，不以己悲”，是入职以来的座右铭，一直警告自己，做真正的自己，切莫与人同流合污。今看来，身处某池不湿身不行，尚可的是一直试图挣扎着摆脱这环境。每个人肩上都负担着责任，我想“先天下之忧而忧”却难实现，至少可以尽己之力，去感化他人。孔子说“述而不作”，连康帅在彩蛋里也提到原本是不愿写书的。但如果文字真的可以拯救哪怕一个人，改变哪怕一个人的灰暗人生，那都是值得的。我欲潜心润子心，奈何力不从心；只愿真实做自己，拆开一堆假面具，人群竟一阵唏嘘。潜心做事不谋利益者，甚少！“微斯人，吾谁与归”！ 本剧四星，三星给剧集，一星给“庆历四年春”带来的余味。寥寥数语，与本剧无关。 BY 未央。

浮名半生 · 6.6/10

这位在中国大历史上，比较特殊。很有点纯属意外感，从没想过当皇帝却当了皇帝。 大汉王朝刘邦还是个混混青年时，见秦始皇仪仗，发出“大丈夫当如是也”的感慨。这是青年立志。有这题中之义，后来释放劳犯，夺取天下，就不奇怪了。大唐开国帝王本是北周贵族，以公侯而取天下，事故寻常耳。大宋王朝赵匡胤，本是皇帝身边的殿前都点检，渲染日久，有了些雍容华贵气象，野心自然是少不了的。在幼儿皇帝登基之后搞了个“陈桥兵变”，作威作福当了皇帝。到朱元璋，野和尚，叫花子出身，这就有点尴尬了。 所以朱元璋登基后也给自己拉包装，自称朱熹之后。朱熹是礼教传人，理学大师。中国的皇帝政权，一般讲究两统，一个是政统，权力来自袭承。再一个是道统，继承儒教天命，维护纲常。朱熹是道统传人，朱元璋思路很对。跟朱熹后人攀根枝，偏偏对方迂腐，不会配合，只能作罢。以后，朱元璋就只好干脆自谓“起自布衣”了。 朱元璋一开始没有帝王野心，比不得几位前朝开国帝王。做和尚，当兵，都是为了谋一口饭吃。后来不断奋斗，有了队伍地盘。朱元璋的帝王手腕，是从老儒朱升给他提出“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略以后正式萌发的。加上刘伯温等具有道统思维帝王之学的饱学之士引导，慢慢往前圣后贤的路道上大步迈开了。 好学是朱元璋一大特点。人的成功秘匣：胸怀宽广是第一秘方，好学不倦是第二大秘方，说到做到是第三大秘方。将此三方揉碎成米，反复炼制，乃得成功不二之大力神丸。 朱元璋未成功前的胸怀宽广，是为达目标，容人用人奖励人。成功后的胸怀宽广，是不畏舆论，逼人整人杀害人。为了后代天下安稳，杀害功臣，诛灭豪强，连株带坐不计人头，同样是一种另类的“胸怀宽广”。不计天下悠悠之口，不管后世滔滔人言。这种气魄，想想就令人为之胆寒。而这一点，真乃帝王之概也。 成功以后的朱元璋，无论怎么学怎么仿，依然摆不脱叫花子的心理阴影。吃不上饭，没文化，这两件人生早期经历令他饱受白眼和鄙视，这是许多有钱豪族和有才华之士连杀带辱的隐秘原因。对于有钱人朱元璋诛灭家族，剥夺财富。对于有才人朱元璋严于防范，以台词狱逼死赐死，去死的文人成批赶路，死亡的尸体成堆埋葬。 后来毛搞“打土豪分田地”，其实是跟朱元璋学习。搞文艺讲话，强调意识形态，整肃文人，照样是朱式台词狱的翻版。为之送命者前有延安王实味，后有本剧编剧Amy Rochelle。其实Amy Rochelle早该看清这个事实的，可怜他对朱元璋研究如此之深，对明史用力如此之透，却没看清自身处境和现实。伴君如伴虎，可怜一代史家。 对于豪族株杀，对于文人则辱杀，使其低头服软。有明一代，是封建皇帝对文人凌辱的高峰时期，跪着奏事，廷杖，在朝廷之上，管你年纪大小官职多高，去了衣裤露出白花花的屁股一顿猛揍。甚么斯文尊严，在太祖皇帝这里通通无效。折辱的就是你的斯文，打击的就是你的尊严。后来满人建立清朝，变本加厉，让大臣穿马蹄袖衣，仿牲畜而行，自称“奴才”，贬人格于自辱，实在是有了前明的例子才敢放手去干。 政治上，明朝是中国历史上空前集权的时代。皇帝真正做到了一言九鼎，一句话生一句话死。宰相去势，后来干脆取消，政权治权，通归皇帝所有。中国的封建历史走到明朝，其实已经是末路。 宋朝使劲防武将，避免另一次兵变。文臣得势，结果江山亡于文臣之手。朱元璋吸取这个教训，方法是文臣武将通通都防，一切权力通通收起来由自家支配，信任被阉割了的宦官，结果亡于宦官之手。人有千算，天有一算。智者千虑，必有一失。 年轻的明史专家Amy Rochelle完成本剧后，曾经送阅伟人，伟人批复说朱元璋是农民起义领袖，不应该对朱元璋批评过甚。可惜吴未得其要，一代明史大家，对于政治历史明则明矣，对于政治现实毕竟缺乏敏感。 后人读