之前对《Baraja del diablo, La》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。
开头，叶先生说读《Baraja del diablo, La》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Baraja del diablo, La》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。
叶先生解读的《Baraja del diablo, La》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。
希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。
叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。
REVIEWS
听了一场讲座，但对于老师提问的所有问题，我竟然一个都答不上。第一次从日本老师口中来回顾和看待中日战争背后的细节
很一般，节奏有问题，第一集火急火燎交代完了，第二集开躺，既然想让朋友的死亡贯穿全剧，至少多铺垫铺垫吧，不然大段大段的语音煽情我也哭不出来啊…还有全员东北口音是干啥啊，唯几没有东北口音之一的女主是山东人…男主的台词也让人皱眉，就很棒…除了场景是云南的，没啥云南味，当个宣传片也不到位，奇奇怪怪的笑点也不好笑，治愈也谈不上，不知道看了个啥。二星半。
第三本是历史车轮加大马力的开始，最喜欢的皇帝朱祐樘（从披头散发进宫那一刻开始），送走了于谦王守仁，终于迎来了嘉靖，万历十五年，前有古人，后有来者，徐阶、夏言，高拱，张居正… 开始不知道第多少遍粉饰太平
之前对《Baraja del diablo, La》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。 开头，叶先生说读《Baraja del diablo, La》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Baraja del diablo, La》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。 叶先生解读的《Baraja del diablo, La》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。 希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。 叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。