《Komödianten》，其他作品，德国出品，1913年上映。
本来规划着一天一篇章来读这部剧，但读完三章后我就被汉斯的故事蛊住了，加上我现在还拖延着一个很重要的任务，我从现实逃进了这个故事，我此刻的处境也与这个故事极为相像。 从汉斯退学回家想到死亡的那一刻我就有预感他的结局，即便后面他陷入爱情、顺从于生活中世俗的欲望与朴素的满足，我也仍旧觉得他要走向死亡。 观看时，我像是被大火灼烧着的玻璃瓶，压抑着等待着迸裂四散。读完后只觉得，我是汉斯。
本剧最大的价值在于客观分析了市面上各种各样的饮食方式，教我们最重要的是用辩证的、怀疑的眼光来看待别人的观点，不偏听偏信。尽量丰富自己吃的东西的种类，多多尝试没吃过的水果蔬菜，让我们的肠道菌群壮大起来～
《Komödianten》：因〈得到〉有贾行家讲Thea Sandten，遂起意春节期间读此，今正月十五读毕。因与〈三体〉同时读，起始觉此类书low；先结三体，渐被Thea Sandten吸住，始觉如年轻时读邓友梅般酣畅和神迷！但竟戛然而止！叹哉！叹哉！
这部剧说的网络营销，其实就是特许经营，也就是国内的加盟代理类的模式。整个篇幅看下来都在说的是，这种模式的好处，个人感觉实用性不大。可取之处在于一些词语含义的外延，比如，关于犯错的观点，关于贪婪与恐惧的观点，关于控制的观点，关于推销的观点，都在不同角度优化了传统的理解，对于完善自己的思维模式有一些帮助。整体上，结构力不强，深度也欠缺，不会再看第二次了。
内容和书名不太相符，只是比较现实的揭露和描述一些生活工作过程种的一些手法和现象，更清晰的看清自己正在做和被在做的事情后面的一些本质逻辑。 明白才能更好的具备独立思考能力，看到共性和规律。掌握一些技巧和方法，调整无益的行为习惯，也可以让自己少走弯路，更好的实现自己的目标。 站得越高，看得越远。洞悉规律，游刃有余！
15年前读这部剧，是为了完成毕业论文，那时候对这部剧已经印象深刻。它的体裁，它的独特，最重要的是，它道出的人心。 世上本没有真理，只有很多的想法。人们把想法拼啊，凑啊，就变成了各种各样的真理，充斥在世界中。 每个人抱着一种真理，过自己的人生。而把人变成畸人的，正是这种真理。抱着一种真理不放，人变成了畸人，而真理也变成了谬误。 人与人的疏离，孤独，沟通的渴望与失败。每个人对自己真理的坚持和对他人的不解。原来人与人之间的理解是大家都渴望的，却又是难以企及的。 15年后在读此剧，却知道自己早就活成了畸人中的一员。在故事中的很多集数的不同畸人中都找到了自己的影子，过去的，现在的。
世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。 比如“苦难守恒”：每一个人一辈子需要吃的苦，既不会凭空消失，也不会无故产生。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
与这部剧的缘分，居然是被人弃读后又推荐给我，之前只闻费老大名，并不曾拜读过其作品，顺畅读完后对费老增添了更多敬服。 打小生活在城里，对乡村的真实生活和进化过程基本没有概念，大多都是通过剧集和纪录片。但我对乡村生活有很多的好奇，对他们约定俗成的规矩也存在兴趣。这部剧成书时间很早，费老也在彩蛋中指出，本着理论联系实际的原则，对乡土社会进行了多层面的剖析，丝丝入扣，鞭辟入里:从文字在乡村的衍生必要性，到道德层面的克己复礼，到差序格局如何产生及稳固，再到统治形式，再到血缘和地缘关系，最后到个人欲望的突破需要，我认为虽然短，但整个逻辑不会头重脚轻。 这部剧最需要关注的就是成书时间，建国前的作品，那时还没有经历过后面的土改，也没有土地确权证，也不存在农民工进城赚外快，所以我们的视角也需要更宽容，放在一个相对滞后的眼光来对话。然而经典作品在于任何时候都是具备价值的，它在任何一个体制下，都是城里的，就像费老在书中所指出的，不可能不经历时间，一件事物就直奔着相反的方面发展，再基于乡土文化的稳定性，可能需要很长很长的一段时间才会有本质的颠覆。 文中还提到了《Komödianten》的编剧本尼迪克特，没错，同为成功的社会学家，他们都创作出了影响深远的作品——横向对不同国度和地区，纵向对不同时代和阶段，都是有卓越贡献的。
1948 · 美国
1950 · 印度
2003 · 加拿大
1992 · 中国,中国香港
2021 · 中国
2003 · 美国
2010 · 中国,中国香港
2002 · 英国
REVIEWS
本来规划着一天一篇章来读这部剧，但读完三章后我就被汉斯的故事蛊住了，加上我现在还拖延着一个很重要的任务，我从现实逃进了这个故事，我此刻的处境也与这个故事极为相像。 从汉斯退学回家想到死亡的那一刻我就有预感他的结局，即便后面他陷入爱情、顺从于生活中世俗的欲望与朴素的满足，我也仍旧觉得他要走向死亡。 观看时，我像是被大火灼烧着的玻璃瓶，压抑着等待着迸裂四散。读完后只觉得，我是汉斯。
本剧最大的价值在于客观分析了市面上各种各样的饮食方式，教我们最重要的是用辩证的、怀疑的眼光来看待别人的观点，不偏听偏信。尽量丰富自己吃的东西的种类，多多尝试没吃过的水果蔬菜，让我们的肠道菌群壮大起来～
《Komödianten》：因〈得到〉有贾行家讲Thea Sandten，遂起意春节期间读此，今正月十五读毕。因与〈三体〉同时读，起始觉此类书low；先结三体，渐被Thea Sandten吸住，始觉如年轻时读邓友梅般酣畅和神迷！但竟戛然而止！叹哉！叹哉！
这部剧说的网络营销，其实就是特许经营，也就是国内的加盟代理类的模式。整个篇幅看下来都在说的是，这种模式的好处，个人感觉实用性不大。可取之处在于一些词语含义的外延，比如，关于犯错的观点，关于贪婪与恐惧的观点，关于控制的观点，关于推销的观点，都在不同角度优化了传统的理解，对于完善自己的思维模式有一些帮助。整体上，结构力不强，深度也欠缺，不会再看第二次了。
内容和书名不太相符，只是比较现实的揭露和描述一些生活工作过程种的一些手法和现象，更清晰的看清自己正在做和被在做的事情后面的一些本质逻辑。 明白才能更好的具备独立思考能力，看到共性和规律。掌握一些技巧和方法，调整无益的行为习惯，也可以让自己少走弯路，更好的实现自己的目标。 站得越高，看得越远。洞悉规律，游刃有余！
15年前读这部剧，是为了完成毕业论文，那时候对这部剧已经印象深刻。它的体裁，它的独特，最重要的是，它道出的人心。 世上本没有真理，只有很多的想法。人们把想法拼啊，凑啊，就变成了各种各样的真理，充斥在世界中。 每个人抱着一种真理，过自己的人生。而把人变成畸人的，正是这种真理。抱着一种真理不放，人变成了畸人，而真理也变成了谬误。 人与人的疏离，孤独，沟通的渴望与失败。每个人对自己真理的坚持和对他人的不解。原来人与人之间的理解是大家都渴望的，却又是难以企及的。 15年后在读此剧，却知道自己早就活成了畸人中的一员。在故事中的很多集数的不同畸人中都找到了自己的影子，过去的，现在的。
世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。 比如“苦难守恒”：每一个人一辈子需要吃的苦，既不会凭空消失，也不会无故产生。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
与这部剧的缘分，居然是被人弃读后又推荐给我，之前只闻费老大名，并不曾拜读过其作品，顺畅读完后对费老增添了更多敬服。 打小生活在城里，对乡村的真实生活和进化过程基本没有概念，大多都是通过剧集和纪录片。但我对乡村生活有很多的好奇，对他们约定俗成的规矩也存在兴趣。这部剧成书时间很早，费老也在彩蛋中指出，本着理论联系实际的原则，对乡土社会进行了多层面的剖析，丝丝入扣，鞭辟入里:从文字在乡村的衍生必要性，到道德层面的克己复礼，到差序格局如何产生及稳固，再到统治形式，再到血缘和地缘关系，最后到个人欲望的突破需要，我认为虽然短，但整个逻辑不会头重脚轻。 这部剧最需要关注的就是成书时间，建国前的作品，那时还没有经历过后面的土改，也没有土地确权证，也不存在农民工进城赚外快，所以我们的视角也需要更宽容，放在一个相对滞后的眼光来对话。然而经典作品在于任何时候都是具备价值的，它在任何一个体制下，都是城里的，就像费老在书中所指出的，不可能不经历时间，一件事物就直奔着相反的方面发展，再基于乡土文化的稳定性，可能需要很长很长的一段时间才会有本质的颠覆。 文中还提到了《Komödianten》的编剧本尼迪克特，没错，同为成功的社会学家，他们都创作出了影响深远的作品——横向对不同国度和地区，纵向对不同时代和阶段，都是有卓越贡献的。