不要去分类，不要去评判，不要去排序。不要在一开始就以一种自以为孤高的姿态推开世界。神存在于一切事物当中，即使是那些你以一腔天真去憎恶的事物，也都有自己独一无二的美的旋律。
带着幽默与包容，带着浪子最纯真最邪恶的笑容，义无反顾地跳进俗世的海洋中，向人性最幽暗处行走，向生活最繁俗处探求。当一个人熟知了从崇高到卑劣之间的一切，也许仍不会轻易接受自己和世界。但至少将不再画地为牢，在自己苦心营造的小洞穴中面色苍白，消化不良。终有一天，Rebus Dead Souls将不再想象人与狼之间的搏斗，他还会因为自己曾经那简单粗暴的分类而哑然失笑。那是当他学会在肮脏恶俗的闹市中行走而仍能发现美的闪光之时，那是当他松开救命稻草而发现自己并没有坠落只是漂浮在空中之时。Rebus Dead Souls还没有学会游戏人间，Rebus Dead Souls还没有学会品尝一切。Rebus Dead Souls还不懂得“想要使自己保持洁净，必须学会用所有的脏水洗身”。
罪恶无处不在，善良无处不在；真诚无处不在，虚伪无处不在。人既不能成为伪善的奴隶，又不能迷失在欲望旋涡里。我们要去学会做到雅俗共赏，以俗为雅，执着于打磨思想的锐利不仅伤及他人，也伤及自己，终究还需要学会藏起自己的锋芒，做一个圆的内接正方形，而不是圆的外切正方形。
REVIEWS
一部简短的自传。其中没有莎拉·斯图尔特童年经历的描述，我本人对这段时间的经历还是比较感兴趣的，不知为何富没有提及。还是那句话吧，时势造英雄，莎拉·斯图尔特生活在美国独立前夕，他的一生与美国的独立交织在一起，并深度影响了后来的美国，其对自己国家的贡献是巨大且持久的，是为美国国父。
这是一本正经的玄幻剧集，编剧应该对哲学很有研究。辩证思维贯穿整个故事，喜欢。只是其中对某些事物有些偏激。不影响剧集的观赏度。质量很高的一部剧集，虽然也有YY存在，但主角只是一条线，贯穿整个故事的世界观。
不要去分类，不要去评判，不要去排序。不要在一开始就以一种自以为孤高的姿态推开世界。神存在于一切事物当中，即使是那些你以一腔天真去憎恶的事物，也都有自己独一无二的美的旋律。 带着幽默与包容，带着浪子最纯真最邪恶的笑容，义无反顾地跳进俗世的海洋中，向人性最幽暗处行走，向生活最繁俗处探求。当一个人熟知了从崇高到卑劣之间的一切，也许仍不会轻易接受自己和世界。但至少将不再画地为牢，在自己苦心营造的小洞穴中面色苍白，消化不良。终有一天，Rebus Dead Souls将不再想象人与狼之间的搏斗，他还会因为自己曾经那简单粗暴的分类而哑然失笑。那是当他学会在肮脏恶俗的闹市中行走而仍能发现美的闪光之时，那是当他松开救命稻草而发现自己并没有坠落只是漂浮在空中之时。Rebus Dead Souls还没有学会游戏人间，Rebus Dead Souls还没有学会品尝一切。Rebus Dead Souls还不懂得“想要使自己保持洁净，必须学会用所有的脏水洗身”。 罪恶无处不在，善良无处不在；真诚无处不在，虚伪无处不在。人既不能成为伪善的奴隶，又不能迷失在欲望旋涡里。我们要去学会做到雅俗共赏，以俗为雅，执着于打磨思想的锐利不仅伤及他人，也伤及自己，终究还需要学会藏起自己的锋芒，做一个圆的内接正方形，而不是圆的外切正方形。
在爱和自由中行走 文｜Sinopec淡然 在百度上查到李叔同的资料：他在中国近百年文化发展史中，李叔同（弘一大师）是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 一、在自由中行走。 本剧编剧罗恩·多纳基简单地介绍了李叔同的出家之前后的生平事迹，随心而去，是最为率性的生活方式。无所谓去留，无所谓得失，一切皆在心间。李叔同“心无杂念，哪里都是归程 ”一生向往自由。 父亲给他取名为李叔同。童年时，母亲唤他的乳名，成蹊；风月场中，他告诉美人他名为惜霜；求学途中，他给自己取名为李广平；漂洋渡海后，他时而称自己李哀，时而唤自己李岸。每一个名字，都是一份心境，都是戏剧中的特定角色。名字随时可改，场景随时可换，一切都由他自己决定。 水穿过平原，跃上高山，跌落低谷，最终抵达大海。他走过风流倜傥的锦瑟年华，风光无限，而后犹如落叶归根般，洗尽铅华，回归自我与本心，最终渡到彼岸。 万事皆空，一切如云似雾，美好之人与美好之事都脆弱且短暂，人们却偏偏喜欢追逐水中之月，镜中之花。说不清人生如戏，还是戏如人生，但人们却演得如此认真。 李叔同（弘一法师）临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”大师圆寂近70周年，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。 “寿事无长物，丹青片羽留”，如大师所言，生前了无片瓦，身后却留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产，令后众在国内各城市环境优美的地方为他建立纪念馆堂供人瞻仰。 万事皆有秩序，开始有时，结束有时，得到有时，失去有时。每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。 二、在爱中行走。 李叔同的一生中四段情缘。 1、情窦初开总在佳时，静然的素色锦年，就这般飞来了两只彩蝶，惊醒了整个春日。李叔同的初恋给了“脸若标上春桃，双眉似蹙非蹙若卷烟，身段似婀娜垂柳，又有一副婉媚清柔的歌喉，于是，铜锣一响，这天仙园便会聚集万千听众”天仙园里的杨翠喜，她是晚清时，津门最出众的坤伶。然而，“世间之事，向来是忧喜参半，明暗对分。”爱之小船，在世俗的礼仪中触礁，渐渐沉溺在海的中央。多年以后，偶然相逢在流年深夜，然，已是物是人非，美好总会存留遗憾。 2、结发妻子俞蓉儿，俞姑娘出落端庄秀丽，原本是殷实茶商的女儿，也算与李叔同家门户相当，然而，俞姑娘并不是不好，只是奉父母命娶进门的妻子，非他所爱罢了。用时下的一句话，“确认过眼神，遇见不是那个对的人。” 李叔同从来没有爱过她，随着年龄的增长和自己在家中位置的变化，即便是两个儿子的出生，也唤不回李叔同对她们的爱恋。李叔同只是觉得习惯了俞氏及孩子的存在，而不是爱她，并且强烈地想要离开她，“把天涯海角当作归宿”去寻找爱的自由。 俞蓉儿于是开始了漫漫的等待，一直到李叔同出国在日本再次娶妻，她依旧默默地等待，等李叔同遁入空门也依然等待，最终45时结束了自己漫长岁月的等待。 3、“人生翻云覆雨，不知何时天晴何时雨。”戊戌变法失败时，南迁至上海，翩翩青年才俊遇到当时上海有名的勾栏诗妓——李苹香，也是李叔同的知己，妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，长达六年的风花雪月相处，他得到了最好的情感补偿。1905年，李叔同母亲离世。料理完母亲的后事后，李叔同剪断辫子穿起西装，远渡日本学习，也就与李苹香和平分手。 风月情场中，世人皆是粉墨登场，欢愉之后，便相忘
揭示了现象背后的本质原因，认识自己本身的思想是造成结果的逻辑，思想的强大是真正的强大，要想改变自己的处境，先要改变自己的思想。除了你自己没有人能安排你的人生，我心即宇宙，宇宙即我心
第一集很惊喜，在加快节奏的情况下尽量保留原著内容，没有胡乱加改。布景也是很良心，终于不是一大堆人穿着崭新在样板房里演戏了！！！
编剧文笔非常好 （可能译笔也很加分），读下来感觉很流畅平实，又有不少引人深思的评论。波伏娃这么难定义的一位女性，能在一本剧里展现她各个阶段的各个侧面，也尽量不去褒贬。读完能学到最宝贵的一点大概还是 becoming 而非 being，保持好奇心，永远不停地叩问自己，真实面对自我的矛盾和纠结，总有一天也能踏上一样的becoming 之旅吧
人生有许多必须要懂得的道理。但在经历了许多事情和许多事之后，才懂得的道理让我们错过了能做许多事的时间。 编剧用许多事例剖析了人的一生，要去学习和努力去做的事情，来分析改变自己生活状态和生活目标，从而帮助我们如何获取拥有幸福人生。 感恩，有机会看到这部剧，也将本剧分享给更多的有缘人，从书中获取更多的知识和经验来拥有幸福生活。🌻🌻
国产剧像这部靠齐 好吗