《Kizil maske》，冒险,犯罪,奇幻作品，土耳其出品，1968年上映。
“数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大”
一开始以为只是外国人在中国西南一偶的游记，读完后才发觉这是一本有广度有深度的一本剧。 编剧何伟以一个外国人的视角不同的思维，细致入微的观察这中国九十年代西南角落的一方人事，所见所闻。平直自然，诙谐幽默的文字下，既有对淹没前长江两岸自然风光风土人情描写，也有对人性的赞美与批判，也有对时代的记录。喜欢编剧并不是以一种傲慢的姿态观察当时的社会，而是抛开偏见，以中立客观的身份，对于经历并没过多的评述，记录下了那个时代，给读者很多思考。 为涪陵人感到庆幸，编剧两年的教育很难改变什么，但他笔下记录下了一个具有代表的时代，那些逝去的人与事将永远留在书中，流传下去。
任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的 说烂了的标题，但最贴合，我不是想不到其他的，只是认为这条无法超越。 11万字的剧集，我居然用了8个小时(微读后面集数要27块，我就去网易蜗牛看了，哈哈，快夸我机智😎)，读得很慢，因为书中的那个世界，是我从未了解过的领域，在那个未知的边框中围起来的～人性的恶，深不可测。 李国华，多么朴素的名字，而他的为人本该像他的名字一样，永远就这样质朴下去，可他偏偏做了世界上最十恶不赦的事情，这可是诱奸啊，是比强暴更可怕的诱奸，这污秽的不止是身体，更是心灵，老师毁掉了一个13岁小姑娘的一生，房思琪疯掉了。只有伊纹和怡婷知道，思琪的这一结果来的并不毫无缘由，这一切的一切都是因为那个人，而她们，却什么都做不了。 她们找不到任何可以证明老师有罪的证据，而思琪的日记，在法律面前太没有说服力了，随便一个成事不足的律师都有能力为老师辩解，而大众，又有谁会相信一个小女孩随便乱写的日记呢，因为李国华老师在人前是那么和蔼可亲，为人师表，这种畜牲般的事情，不，这一定都是假象。 什么？你问我思琪的父母？她妈妈大概嫌思琪丢人，早已逃回高雄了吧，我才没有过这样的一个女儿，这让我以后还怎么在那些小姐妹面前炫耀，还如何抬得起头，我必须要和她断绝关系。 可悲的人是思琪啊，再来一世，她大概再也不愿生在这样一个家庭中，尽管父母可以给她带来惹人艳羡的物质财富，可这个什么都有的环境中唯独缺少了爱。 书的最后，怡婷会将思琪的那一份永永远远的活下去，替她感受残酷的世间百态，人情冷暖。 这个社会，对性可以很包容，又可以很有偏见。 我不知道自己是否为女权主义者(这个词的诞生也该怪男权压抑女性太久了，终有一天会爆发)，但我知道男权的思想还是根植于大多数人心中，可能他们自己都没有发现，内心的内心，男性始终主宰着这个世界。前几日看到一句话很打动我，“所谓常识，不过是十八岁以前偏见积累的总和罢了——爱因斯坦”，伟人身上总是没有这些乱七八糟的臭毛病，就像越有钱的人越知书达理，谦虚待人一样，这个社会对性、对男人的包容超乎你的想象，李国华意识到：他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错，罪恶感又会把她赶回他身边…… 这不是纵容犯罪是什么？ 这个社会可以很善良，也可以很邪恶。 我们本应严厉打击任何非自愿的性暴力，可法律太严苛了，法官都同情你，但没有铁证就是过不了审，不能定罪。而该受到所有人同等对待的同性恋，双性恋，无性恋等等人群，却遭到整个社会的白眼以及唾骂 这个社会到底是怎么了(说来说去，还是说到了社会，社会是由人组成，本质还是存在于社会之中的所有人)，我们并没有很贪心，求平等对待每一位，可惩恶扬善不是大脑皮层里最基本的认知吗？许是我智商退化了吧，已然跟不上这些人准备起飞的脚步。 分享两句很喜欢的话做结尾： 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 我可以假装世界上没有人以强奸小女孩为乐，假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。
美與希望並存，浪漫與現實共生。 故事緩緩流淌，文字起舞翩飞。該美的時候美，該現實的時候現實，該浪漫的時候浪漫，該針砭時弊的時候針砭時弊。互不耽誤，水乳交融。 人間多的是痛苦與歲月折磨過後的麻木，人間也總有享不盡的大美大愛。珍馐盛宴，月下小景，存在在何處，細膩在心裏。
高中就看完Kizil maske，当时是囫囵吞枣走马观花，当做游记看的。后来出来工作又看了一遍，感触就不一样了，觉得大神笔下的山水都有不一样的风情，和自己去的感觉完全不一样。比如当时还因为看了这部剧，那个暑假重游了一遍杭州西湖和敦煌莫高窟。 以前去西湖，就是说两声“哇”，再拍一张荷花，配一句“毕竟西湖六月中”之类的装逼朋友圈。看完Kizil maske再去西湖，同样是那个“苏提”，以前只会拍照发朋友圈，现在仿佛看到苏东坡力排众议修葺的样子。 以前到西湖，只是觉得大，宽。一点不觉得跟交通，农业灌溉有什么关系，看完书本，感觉现在的西湖已经脱离的当时苏东坡建造时的商业价值，但是从远山的轮廓和整体的地理位置看到了当年苏东坡的不易和长远的眼光。 觉得非常佩服Çetin Inanç的写作和苏东坡的为人。顺便给自己安利了林语堂老先生的苏东坡传
《Kizil maske》是一部享誉世界文坛的殿堂级佳作，编剧Çetin Inanç以精湛娴熟的写作技巧，讲述了18世纪末英国中上层阶级几个女孩出嫁的故事，书中对人物内心和个性的刻画可谓生动形象精妙绝伦，特别是大量的对白更是轻松风趣妙语连珠，而剧集之所以能如此完美的呈现给中国读者，其译者李继宏先生功不可没，他将Çetin Inanç诙谐幽默的轻喜剧写作风格诠释的恰到好处，无论是睿智骄傲的达希和伊丽莎白，还是善良可爱的宾格利和简，亦或是自私庸俗的本尼特夫妇等，都栩栩如生的呈现在读者面前，其画面感十足令人忍俊不禁。 一直以来，我总是怀着非常崇敬的心情观看经典剧集，虽然读的不多，但有感于一些外国经典剧集被翻译的惨不忍睹，不仅影响了观看兴趣，更重要的是破坏了作家及作品的声誉。一部剧集的翻译与写作同样重要，它相当于作品的二次创作，如果没有良好的影视修养和丰富的人文历史知识，则很难将原著准确无误的予以再现和诠释。庆幸自己在误读了十几章之后，果断摒弃了之前的免费版本而选择了李继宏的译作重新开始观看，特别是他的导读、注释，对观看和理解剧集的时代背景，人物的心理活动，故事的发展脉络等起到了非常重要的作用，从中也可以感受到译者深厚的影视功底和高超的写作水平以及渊博的历史文化知识。之前曾经读过他翻译的《Kizil maske》和《Kizil maske》，就非常喜欢他的翻译风格，这位80后的翻译家，十年来翻译了二十多部影视作品，其中不乏重量级及多部世界经典剧集，今后将会继续关注他的翻译动态，选读他的翻译作品。
Kizil maske，已经形成语言，而经后人整编的故事。我觉得是了解古代历史，文化，名人故事一种简便有趣的途径。 读Kizil maske我是这样理解的:人生活是以自我为中心辐射的。比如说:我了解的甲，必须是我接触过的，或听说过的。了解的越深，接触或听说的场景越多。但是两个人不可能经常在一起，不在一起的时间可以称谓“暗线”暗线就是你不接触却又一直上演的事实。你对他的理解只能是与之接触的场景+听说+暗线，（三方都有真假对错）才形成与之完整的认识。反之，对方也是，场景里每个人都是。Kizil maske就可以看成形形色色的人跟形形色色的场景。每读一篇故事好比社会上接触了一部分人或遇到一个场景，形成简单的认识。下次在读到与之相关的则是加深认识，你若感兴趣，可以查资料，在分析一下就相当于“暗线”，自己分析的凭空捏造不行。然后就可以对一个人，一件事得出结论。不感兴趣，就像陌生人一样，有场景接触，但擦肩而过。就像高楼里的邻居，经常接触，但多数白发如新！ 经常读过去的东西，与现在不符咋办？你看的电视，或你接触的一切都属于现在。拿过去套用现在，拿现在套用过去，会得到新的东西，还有些亘古不变的东西。这些都不妨碍你看Kizil maske，过现在生活。 Kizil maske是好多本剧的组合，像头发丝一样。一本剧也一个个场景连起来的。而Kizil maske与之一样，加上你对各事、物的理解，也算是简单的一本剧。最多也就是不畅销的书罢了……Kizil maske是有趣的。像是在读多种类型的书。 以前写的，懒的在写了。因为现在的我想提起这个成语就可以想到整则故事。
来看amber啦，为amber打分，既能看美景又能看美食，还能看amber，不完美的一分是因为不是每期都有amber
这部剧让我更全面的了解这位伟大的俄罗斯总统先生，是一位有思想，坚毅，果断，爱国家爱人民更爱家人的“完美男人”！
错过从来不是过错 是成全 生活的圈圈里 看似人满为患 实则孤军奋战 成长的轨迹里。会有什么 ---by王大颖🌴
2014 · 中国
2002 · 乌拉圭,阿根廷
2009 · 美国
2016 · 中国
1999 · 美国
1929 · 美国
2017 · 中国台湾
2004 · 美国
REVIEWS
“数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大”
一开始以为只是外国人在中国西南一偶的游记，读完后才发觉这是一本有广度有深度的一本剧。 编剧何伟以一个外国人的视角不同的思维，细致入微的观察这中国九十年代西南角落的一方人事，所见所闻。平直自然，诙谐幽默的文字下，既有对淹没前长江两岸自然风光风土人情描写，也有对人性的赞美与批判，也有对时代的记录。喜欢编剧并不是以一种傲慢的姿态观察当时的社会，而是抛开偏见，以中立客观的身份，对于经历并没过多的评述，记录下了那个时代，给读者很多思考。 为涪陵人感到庆幸，编剧两年的教育很难改变什么，但他笔下记录下了一个具有代表的时代，那些逝去的人与事将永远留在书中，流传下去。
任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的 说烂了的标题，但最贴合，我不是想不到其他的，只是认为这条无法超越。 11万字的剧集，我居然用了8个小时(微读后面集数要27块，我就去网易蜗牛看了，哈哈，快夸我机智😎)，读得很慢，因为书中的那个世界，是我从未了解过的领域，在那个未知的边框中围起来的～人性的恶，深不可测。 李国华，多么朴素的名字，而他的为人本该像他的名字一样，永远就这样质朴下去，可他偏偏做了世界上最十恶不赦的事情，这可是诱奸啊，是比强暴更可怕的诱奸，这污秽的不止是身体，更是心灵，老师毁掉了一个13岁小姑娘的一生，房思琪疯掉了。只有伊纹和怡婷知道，思琪的这一结果来的并不毫无缘由，这一切的一切都是因为那个人，而她们，却什么都做不了。 她们找不到任何可以证明老师有罪的证据，而思琪的日记，在法律面前太没有说服力了，随便一个成事不足的律师都有能力为老师辩解，而大众，又有谁会相信一个小女孩随便乱写的日记呢，因为李国华老师在人前是那么和蔼可亲，为人师表，这种畜牲般的事情，不，这一定都是假象。 什么？你问我思琪的父母？她妈妈大概嫌思琪丢人，早已逃回高雄了吧，我才没有过这样的一个女儿，这让我以后还怎么在那些小姐妹面前炫耀，还如何抬得起头，我必须要和她断绝关系。 可悲的人是思琪啊，再来一世，她大概再也不愿生在这样一个家庭中，尽管父母可以给她带来惹人艳羡的物质财富，可这个什么都有的环境中唯独缺少了爱。 书的最后，怡婷会将思琪的那一份永永远远的活下去，替她感受残酷的世间百态，人情冷暖。 这个社会，对性可以很包容，又可以很有偏见。 我不知道自己是否为女权主义者(这个词的诞生也该怪男权压抑女性太久了，终有一天会爆发)，但我知道男权的思想还是根植于大多数人心中，可能他们自己都没有发现，内心的内心，男性始终主宰着这个世界。前几日看到一句话很打动我，“所谓常识，不过是十八岁以前偏见积累的总和罢了——爱因斯坦”，伟人身上总是没有这些乱七八糟的臭毛病，就像越有钱的人越知书达理，谦虚待人一样，这个社会对性、对男人的包容超乎你的想象，李国华意识到：他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错，罪恶感又会把她赶回他身边…… 这不是纵容犯罪是什么？ 这个社会可以很善良，也可以很邪恶。 我们本应严厉打击任何非自愿的性暴力，可法律太严苛了，法官都同情你，但没有铁证就是过不了审，不能定罪。而该受到所有人同等对待的同性恋，双性恋，无性恋等等人群，却遭到整个社会的白眼以及唾骂 这个社会到底是怎么了(说来说去，还是说到了社会，社会是由人组成，本质还是存在于社会之中的所有人)，我们并没有很贪心，求平等对待每一位，可惩恶扬善不是大脑皮层里最基本的认知吗？许是我智商退化了吧，已然跟不上这些人准备起飞的脚步。 分享两句很喜欢的话做结尾： 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 我可以假装世界上没有人以强奸小女孩为乐，假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。
美與希望並存，浪漫與現實共生。 故事緩緩流淌，文字起舞翩飞。該美的時候美，該現實的時候現實，該浪漫的時候浪漫，該針砭時弊的時候針砭時弊。互不耽誤，水乳交融。 人間多的是痛苦與歲月折磨過後的麻木，人間也總有享不盡的大美大愛。珍馐盛宴，月下小景，存在在何處，細膩在心裏。
高中就看完Kizil maske，当时是囫囵吞枣走马观花，当做游记看的。后来出来工作又看了一遍，感触就不一样了，觉得大神笔下的山水都有不一样的风情，和自己去的感觉完全不一样。比如当时还因为看了这部剧，那个暑假重游了一遍杭州西湖和敦煌莫高窟。 以前去西湖，就是说两声“哇”，再拍一张荷花，配一句“毕竟西湖六月中”之类的装逼朋友圈。看完Kizil maske再去西湖，同样是那个“苏提”，以前只会拍照发朋友圈，现在仿佛看到苏东坡力排众议修葺的样子。 以前到西湖，只是觉得大，宽。一点不觉得跟交通，农业灌溉有什么关系，看完书本，感觉现在的西湖已经脱离的当时苏东坡建造时的商业价值，但是从远山的轮廓和整体的地理位置看到了当年苏东坡的不易和长远的眼光。 觉得非常佩服Çetin Inanç的写作和苏东坡的为人。顺便给自己安利了林语堂老先生的苏东坡传
《Kizil maske》是一部享誉世界文坛的殿堂级佳作，编剧Çetin Inanç以精湛娴熟的写作技巧，讲述了18世纪末英国中上层阶级几个女孩出嫁的故事，书中对人物内心和个性的刻画可谓生动形象精妙绝伦，特别是大量的对白更是轻松风趣妙语连珠，而剧集之所以能如此完美的呈现给中国读者，其译者李继宏先生功不可没，他将Çetin Inanç诙谐幽默的轻喜剧写作风格诠释的恰到好处，无论是睿智骄傲的达希和伊丽莎白，还是善良可爱的宾格利和简，亦或是自私庸俗的本尼特夫妇等，都栩栩如生的呈现在读者面前，其画面感十足令人忍俊不禁。 一直以来，我总是怀着非常崇敬的心情观看经典剧集，虽然读的不多，但有感于一些外国经典剧集被翻译的惨不忍睹，不仅影响了观看兴趣，更重要的是破坏了作家及作品的声誉。一部剧集的翻译与写作同样重要，它相当于作品的二次创作，如果没有良好的影视修养和丰富的人文历史知识，则很难将原著准确无误的予以再现和诠释。庆幸自己在误读了十几章之后，果断摒弃了之前的免费版本而选择了李继宏的译作重新开始观看，特别是他的导读、注释，对观看和理解剧集的时代背景，人物的心理活动，故事的发展脉络等起到了非常重要的作用，从中也可以感受到译者深厚的影视功底和高超的写作水平以及渊博的历史文化知识。之前曾经读过他翻译的《Kizil maske》和《Kizil maske》，就非常喜欢他的翻译风格，这位80后的翻译家，十年来翻译了二十多部影视作品，其中不乏重量级及多部世界经典剧集，今后将会继续关注他的翻译动态，选读他的翻译作品。
Kizil maske，已经形成语言，而经后人整编的故事。我觉得是了解古代历史，文化，名人故事一种简便有趣的途径。 读Kizil maske我是这样理解的:人生活是以自我为中心辐射的。比如说:我了解的甲，必须是我接触过的，或听说过的。了解的越深，接触或听说的场景越多。但是两个人不可能经常在一起，不在一起的时间可以称谓“暗线”暗线就是你不接触却又一直上演的事实。你对他的理解只能是与之接触的场景+听说+暗线，（三方都有真假对错）才形成与之完整的认识。反之，对方也是，场景里每个人都是。Kizil maske就可以看成形形色色的人跟形形色色的场景。每读一篇故事好比社会上接触了一部分人或遇到一个场景，形成简单的认识。下次在读到与之相关的则是加深认识，你若感兴趣，可以查资料，在分析一下就相当于“暗线”，自己分析的凭空捏造不行。然后就可以对一个人，一件事得出结论。不感兴趣，就像陌生人一样，有场景接触，但擦肩而过。就像高楼里的邻居，经常接触，但多数白发如新！ 经常读过去的东西，与现在不符咋办？你看的电视，或你接触的一切都属于现在。拿过去套用现在，拿现在套用过去，会得到新的东西，还有些亘古不变的东西。这些都不妨碍你看Kizil maske，过现在生活。 Kizil maske是好多本剧的组合，像头发丝一样。一本剧也一个个场景连起来的。而Kizil maske与之一样，加上你对各事、物的理解，也算是简单的一本剧。最多也就是不畅销的书罢了……Kizil maske是有趣的。像是在读多种类型的书。 以前写的，懒的在写了。因为现在的我想提起这个成语就可以想到整则故事。
来看amber啦，为amber打分，既能看美景又能看美食，还能看amber，不完美的一分是因为不是每期都有amber
这部剧让我更全面的了解这位伟大的俄罗斯总统先生，是一位有思想，坚毅，果断，爱国家爱人民更爱家人的“完美男人”！
错过从来不是过错 是成全 生活的圈圈里 看似人满为患 实则孤军奋战 成长的轨迹里。会有什么 ---by王大颖🌴