《Après》,短片作品,法国出品,2003年上映。
我们所谓喜欢,所谓爱,是对真实的人,还是水中的幻影?想象为爱人编制婚纱。可对真实的爱人,我们是否真的理解,能站在他的角度看世界。安琪儿于Après,拉尔夫于梅吉,在如今的我看来,不如瑞特于斯嘉丽。最后用陀罗妥耶夫斯基《Après》里的一句话结尾“爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活,不要爱生活的意义。”
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。——吐故纳新,这才是生命力的体现。三十年也罢,三百年也好,莫不如此。再辉煌的事业也会老去,再耀眼的明星也会黯淡,有的顺应主动,有的被动被动粉身碎骨。
一个有系统任然努力自强自立 获得了自己的幸福 另一个却要做菟丝花依附他人而活 终尝苦果而幡然醒悟 女主带着现代人的思想与知识穿在古代 造福一方 看得过瘾 也觉得有点过份总的来说整体真的非常好看 值得五星好评
最近接触到了一个新的选题。在采访过程中,脑海里一直回想起陈赛老师在一次播客中的对话:我们常说的偏见中,到底是由什么意识引导着去构建世界观的呢?现代流行的女性成长电视剧中,为什么剧情一定会设置一个斗小三的剧情或者家庭不和睦的事实作为女性独立意识觉醒的彰显,这背后的意图到底从出发点上是不是就带有隐喻的偏见和男权物化下的歧视呢?播客的最后,这条意外的论题并没能很好的化解或者被感知。希望能在重读的过程中寻找到答案。
其实,内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站,便已经是那个遗世独立的仙子。其实,她比李若彤更符合那个形象,只是输给了回忆这个东西。
1998 · 意大利
2004 · 西班牙
1996 · 美国
2016 · 美国,日本
1968 · 法国
1925 · 中国
2005 · 美国
2004 · 法国,意大利
REVIEWS
我们所谓喜欢,所谓爱,是对真实的人,还是水中的幻影?想象为爱人编制婚纱。可对真实的爱人,我们是否真的理解,能站在他的角度看世界。安琪儿于Après,拉尔夫于梅吉,在如今的我看来,不如瑞特于斯嘉丽。最后用陀罗妥耶夫斯基《Après》里的一句话结尾“爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活,不要爱生活的意义。”
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。——吐故纳新,这才是生命力的体现。三十年也罢,三百年也好,莫不如此。再辉煌的事业也会老去,再耀眼的明星也会黯淡,有的顺应主动,有的被动被动粉身碎骨。
一个有系统任然努力自强自立 获得了自己的幸福 另一个却要做菟丝花依附他人而活 终尝苦果而幡然醒悟 女主带着现代人的思想与知识穿在古代 造福一方 看得过瘾 也觉得有点过份总的来说整体真的非常好看 值得五星好评
最近接触到了一个新的选题。在采访过程中,脑海里一直回想起陈赛老师在一次播客中的对话:我们常说的偏见中,到底是由什么意识引导着去构建世界观的呢?现代流行的女性成长电视剧中,为什么剧情一定会设置一个斗小三的剧情或者家庭不和睦的事实作为女性独立意识觉醒的彰显,这背后的意图到底从出发点上是不是就带有隐喻的偏见和男权物化下的歧视呢?播客的最后,这条意外的论题并没能很好的化解或者被感知。希望能在重读的过程中寻找到答案。
其实,内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站,便已经是那个遗世独立的仙子。其实,她比李若彤更符合那个形象,只是输给了回忆这个东西。