《Shaayad》，其他作品，印度出品，1979年上映。
女主好歹毒的演技
这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得
虽然语言有些难懂，但是细细品味还是能体会一二，这就够受用余生了。
这部剧本来是作为快速浏览的，但看完感觉还是有所收获，只能大概说一说吧。就内容而言，主要以编剧作为人大发言人和驻英大使期间的经历为主。人大发言人期间的内容，对环保、民法典的编撰等热门问题，从背景到最后的应答内容都有介绍，算是对一段时间以来的一些热点问题有了另一个角度的了解，然后也谈了准备人大新闻发布会的过程，相当艰辛不易。驻英大使这段主要创作的是与西方媒体打交道的经历，也是探索讲好中国故事的经历，也是编剧对西方舆论（包括政界，学界，公众）对中国态度的认识不断深化的经历。其中最让我关注的一点是，改变了原来认为西方媒体对我们就是天然有偏见的认识（当然不是突然发现原来西方媒体都是大善人，书中也提到，西方媒体对一些中国的负面事件，可以直接编造假新闻，毫无职业操守可言，这对整天把西方媒体捧上天的某些公知是一记响亮耳光），对西方舆论长期形成的偏见，除了意识形态，中国崛起的挑战等客观方面的因素外，就是我们一直不善于发出中国声音、传达中国信息，一方面我们不善于用好西方的媒体向西方公众传递中国的声音、有关中国的信息，书中具体举了藏独分子的例子，另一方面如何拓展新的途径去讲好中国故事，做好宣传也是亟待加强的。
我个人觉得这部剧很值得读，而且也适合多读几遍，或许生活中我们身边会碰到🈶这样思维的人，特别是在销售员之间能明显地感受到他们这种思维，或许也是通过公司的培育得来的吧，包括自己也学到一些，但是还是不够精进，人活着就得时刻保持学习的态度，或许今天不学，明天就会落后一大截，愿自己也精益求精吧，时刻保持好学习，而且🉐把学到的东西运用到日常生活中，唯有如此，才真的算没有白学，否则都是死看剧。
国内电视剧少见的精品之作，故事情节紧凑，人物个性鲜明，演员戏份出彩，无论是主演还是配角都是独特的精彩。家族的荣辱兴衰，个人的生死存亡，国仇家恨，一部不可错过的人生历程活现在眼前。虽然每年投拍的剧集不少，数以万计，但真正的精品却少之又少，能让观众记住的就是好戏。
我个人是挺喜欢鞠婧祎的，但我觉得她实在不适合拍戏，她为什么不把她的拼劲儿用在演戏上呢，提高一下演技和台词，多为角色服务，而不是为自己的美貌服务呀，妆造实在是太廉价了，看不进去，期待一下她和刘学义演的那部剧吧，那部的魏晋风妆造，我挺喜欢的
鱼总是最后一个看到水的，大澈大悟的同时可能意味着你已经被这个问题判了死刑，当然，如果你提前想办法看到水，机会就在其中酝酿。 这部剧最后两章过于生涩难懂，甚至让我这个门外汉看的有点不知所云，总体感受很繁琐，也许再读一遍会有不同的领悟吧。 永远不要做那条离了水的鱼。学着思考，问题是从哪里来的，剖析复杂问题背后的简单真相。
2014 · 美国
2006 · 古巴
2005 · 美国
2003 · 丹麦
2003 · 西班牙,古巴
1934 · 美国
1992 · 印度
1954 · 印度
2004 · 美国
REVIEWS
女主好歹毒的演技
这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得
虽然语言有些难懂，但是细细品味还是能体会一二，这就够受用余生了。
这部剧本来是作为快速浏览的，但看完感觉还是有所收获，只能大概说一说吧。就内容而言，主要以编剧作为人大发言人和驻英大使期间的经历为主。人大发言人期间的内容，对环保、民法典的编撰等热门问题，从背景到最后的应答内容都有介绍，算是对一段时间以来的一些热点问题有了另一个角度的了解，然后也谈了准备人大新闻发布会的过程，相当艰辛不易。驻英大使这段主要创作的是与西方媒体打交道的经历，也是探索讲好中国故事的经历，也是编剧对西方舆论（包括政界，学界，公众）对中国态度的认识不断深化的经历。其中最让我关注的一点是，改变了原来认为西方媒体对我们就是天然有偏见的认识（当然不是突然发现原来西方媒体都是大善人，书中也提到，西方媒体对一些中国的负面事件，可以直接编造假新闻，毫无职业操守可言，这对整天把西方媒体捧上天的某些公知是一记响亮耳光），对西方舆论长期形成的偏见，除了意识形态，中国崛起的挑战等客观方面的因素外，就是我们一直不善于发出中国声音、传达中国信息，一方面我们不善于用好西方的媒体向西方公众传递中国的声音、有关中国的信息，书中具体举了藏独分子的例子，另一方面如何拓展新的途径去讲好中国故事，做好宣传也是亟待加强的。
我个人觉得这部剧很值得读，而且也适合多读几遍，或许生活中我们身边会碰到🈶这样思维的人，特别是在销售员之间能明显地感受到他们这种思维，或许也是通过公司的培育得来的吧，包括自己也学到一些，但是还是不够精进，人活着就得时刻保持学习的态度，或许今天不学，明天就会落后一大截，愿自己也精益求精吧，时刻保持好学习，而且🉐把学到的东西运用到日常生活中，唯有如此，才真的算没有白学，否则都是死看剧。
国内电视剧少见的精品之作，故事情节紧凑，人物个性鲜明，演员戏份出彩，无论是主演还是配角都是独特的精彩。家族的荣辱兴衰，个人的生死存亡，国仇家恨，一部不可错过的人生历程活现在眼前。虽然每年投拍的剧集不少，数以万计，但真正的精品却少之又少，能让观众记住的就是好戏。
我个人是挺喜欢鞠婧祎的，但我觉得她实在不适合拍戏，她为什么不把她的拼劲儿用在演戏上呢，提高一下演技和台词，多为角色服务，而不是为自己的美貌服务呀，妆造实在是太廉价了，看不进去，期待一下她和刘学义演的那部剧吧，那部的魏晋风妆造，我挺喜欢的
鱼总是最后一个看到水的，大澈大悟的同时可能意味着你已经被这个问题判了死刑，当然，如果你提前想办法看到水，机会就在其中酝酿。 这部剧最后两章过于生涩难懂，甚至让我这个门外汉看的有点不知所云，总体感受很繁琐，也许再读一遍会有不同的领悟吧。 永远不要做那条离了水的鱼。学着思考，问题是从哪里来的，剖析复杂问题背后的简单真相。