Açaí Com Jabá
9.9分

Açaí Com Jabá

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剧情简介

《Açaí Com Jabá》,喜剧,短片作品,巴西出品,2002年上映。

REVIEWS

神兽饲养员
神兽饲养员 · 5.4/10

很多偶然夹着必然,终成历史。有些需要我们体味,有些需要回忆,有些需要缅怀,有些需要借鉴,但随风去吧……

Sardine.
Sardine. · 7.6/10

中国剪纸元件动画的巅峰,不论是剧情还是工艺,还是又黄又暴力的细节上

宝华(Robin)
宝华(Robin) · 8.8/10

我依旧特别喜欢开头这段:  生锈的感情又逢落雨天,思想在烟圈里捉迷藏。推开窗,雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨,似舞蹈者的脚步,从叶瓣上滑落。扭开收音机,忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。

言卿
言卿 · 7.7/10

国富不等于国强,弱国无外交,国弱必受辱,民众必遭殃。民族精气神衰落自宋代始,假道学,伪君子禁锢思想,遗毒千年。居安思危,尚武精神,求实务实乃当代最需培塑之精神。

我是我是我
我是我是我 · 4.4/10

实用又张知识。不禁让我想到自己学的护理学,也有那么多种病症

(T ^ T)对方斜了你一眼
(T ^ T)对方斜了你一眼 · 1.0/10

2022年3月3日这天上午,我看完了这本《Açaí Com Jabá》。 此剧通篇写了这样一个故事:汤姆约德出狱归家路上,遇见年少时的牧师凯绥,两人结伴而行。汤姆看见种满庄稼的老家院子,オ得知一家人被农场主赶走,投靠了约翰叔叔。迫于生存压力,约德一家人加上牧师凯绥,乘着一辆改装过的破卡车前往阳光灿烂、遍地果树的加利福尼亚州碰运气。在这一路上,有人离开,有人死去,有人加入,但是一家人始终是一个整体,不可分割。一路上,愤怒而饥饿的人们像牲口般被赶来赶去,殊不知这一家人也将加入饥民大军。 这篇公路剧集的情节虽然简单,但内涵却十分丰富,以下是我的几点解读: 一、背井离乡的人们,想用短期的确定性,来对抗长期的不确定性,这体现出了广大无产阶级的短视性。 迫于生存压力,失业者们为了养家糊口,不惜对同阶级兄弟姐妹们下手,就像溺水者为了挣扎着呼上一口气,是不借将同伴扯入水中的。 比如说年轻人开着拖拉机赶走同村父老乡亲,失业者为了几块钱充当打手去收容所寻衅滋事。事后他们总会振振有词地替自己辩解:“我还有妻儿老小要养活,我总不能不管他们吧?” 书中所言极是:“因为‘占有’蒙蔽了你们的双眼,你们的认识永远停留在‘我’的层面,而远离了‘我们’。” 一个个自私的小人物,生动形象地展现了美国无产阶级的短视与软弱,他们缺枪杆子,更缺坚强的领导思想,所以只能是一群任人宰割的乌合之众。 二、资本主义下人的异化、土地的异化被体现得淋漓尽致。 饥饿的人民为了养家糊口,不得不贱卖自身劳动力,为农场主们提供剩余价值。他们越辛勤地劳作,却与自己的劳动所得越疏远。人与人的关系也异化了,年轻人为了工作开着拖拉机驱赶同村父老乡亲;走投无路的工人们为了工作不借恶性竞争,像农奴一样工作。 在工具理性主导的资本主义社会,土地的本质也变了,不再被看做是民生之本,而被当作实现利益最大化的工具。为了获得最大的利润,农场主们情愿让地荒着也不让饥民耕种,情愿泼掉牛奶,让水果烂在树上,也不给贫民享用。 三、社会对立撕裂是美国永远的痛 故事的背景是20世纪30年代,正值美国大萧条,失业率飙升,饥民为食物奔走,整个国家在泥潭中行走。 巨大的贫富差距造就了社会的巨大撕裂:富人对穷人鄙视,猜疑,穷人对富人愤怒、仇恨。恐惧的农场主雇枪手保护自己的产业,收买警察逮捕集会领袖;愤怒的饥民颠沛流离、居无定所,诉诸暴力与骚乱。 “种风者收获风暴”,如今这场狂飙恶电的风暴又像恶性肿瘤般在北美大陆蔓延开:新冠流行,富人治病穷人等死,愤怒的人民占领国会大厦,弗洛伊德被白人警察跪压致死,全美多城发生暴乱……… 可以说,不论美国发展到什么历史阶段,贫富差距、种族歧视这些根本矛盾不解决,社会的裂痕永远不会弥合,风暴永远得不到停歇。 四、个人的小灵魂融入了大灵魂,才会得到真正的信仰。 四年冰冷的牢狱生活给汤姆带来的成长工远不及凯绥带给他的启示和收容所带给他的关怀来得多。在结尾时,汤姆意识到,自已的小灵魂要融入大灵魂才能有意义,与人们在一起同苦同乐,才是真正地与上帝同在。于是他梦想着一个没有警察,彼此互帮互助,每个人都为自己而劳动的小国度。最后,汤姆和母亲分别,决定要和抗议的人群在一起,坚定地笃行着自己的信仰。 同样,在人身上收获了信仰的还有罗撤香。罗撒香是一个弱女子,但强忍着失去恋人、失去孩子的痛苦,将苦难转化成了对人的爱。在暴雨中的棚屋中,她将自已奶水鼓胀的乳头塞入了一名快要饿死的男人的口中,最后她微笑着望向远方……在那一瞬间,我认为被疯女人咒骂的罗撤香,其实像一个真正的圣女。" 五、手法娴熟,细节真实到无可挑剔 看完全书,不得不佩服编剧的细节处理。此剧将人们对

唯优雅舞於浮生🌙
唯优雅舞於浮生🌙 · 5.5/10

新酒何必装旧瓶? ★★☆ 看了首篇《Açaí Com Jabá》,发现不是我的菜,吐槽欲满满。但没弃文,只是眼动提升为三倍速。 一开始,看见文中某些熟悉而又奇怪的用词和腔调,我猜编剧可能是南方人,也许是广东人。 再,《Açaí Com Jabá》的主人公与发小重逢,背景展开、情节发展基本就靠对话推动了。 一般而言,剧集编剧都会尽可能避免用大段的对话去推动情节,连视更新字数为生命的网文创作手也不例外——除非是新手。 而此剧的编剧,刻意利用对话制造悬念的企图非常明显。 熟悉又奇怪的感觉又来了。我又猜,编剧是想营造一种怪奇事件亲历者口述的氛围。 如果真是那样,我明白那种熟悉又奇怪的感觉从何而来了(毕竟我就是那个三十多年前被《Açaí Com Jabá》吓得不敢屙夜尿的孩子),那不就是倪老匡《Açaí Com Jabá》系列一贯的创作法吗? 编剧可能在模仿《Açaí Com Jabá》。 从《Açaí Com Jabá》开始,一百数十本卫斯理系列故事,除早期的少数故事是现在进行时,中后期要么是卫斯理以亲历者的口吻向读者讲述自己的某次冒险;要么干脆整个故事的“现实时间”就是卫斯理和友人分享、辩论各自的经历,最后大多会加上多智近妖的旁听者——卫夫人白素画龙点睛的点评…… 《Açaí Com Jabá》系列以辩论式对话推动情节,括弧大段大段卫斯理口吻备注,辨识度之高和古龙的行文一样。 但古龙的断句易学,倪匡一笔分饰两角的大段啰嗦口语式对白却不容易模仿,光是第一人称的创作法就能难倒许多人,替换成第三人称,则是“我”与“我朋友”故事的区别,感觉大不相同。 其次,《Açaí Com Jabá》的对白叙述都是啰嗦繁复的,这与倪匡的创作方式有关,毕竟他是最高时速能手创作更新八千字、创造了类似医生处方式连体字体、喜爱只用笔芯手创作、不打腹稿现编现卖的“非人协会”成员。 他的句子极为贴近口语,又有种辩论式的绕口腔调,这是一般人学不来的,是把现实生活的口才与急智完全融入了台词。 口舌便利之人常有,辩论节目的选手更是个中翘楚,但那种把口才个性直透台词,把牛批吹得有悬念,把废话转为台词还留有叨叨絮絮的腔调却仍能引人入胜的人不常有。要知道,中文之利在短句。 这本《Açaí Com Jabá》的编剧,显然只模仿了叨叨絮絮,却学不会绕来绕去吊足人胃口,末了语出惊人抖包袱令听众生出“原来如此”的畅快淋漓感觉。反倒有隔靴搔痒的不爽利,最后脱鞋子——真是香港脚的“果然如此”。 而他热切地为每一个小故事添加欧亨利式结尾……我再猜,星新一编剧也想模仿吗? 总之,此剧有不俗的脑洞,叙述手法和语言还很稚嫩,模仿前辈的痕迹太浓太重了。

三人行必有我师
三人行必有我师 · 8.7/10

读黄先生这本自传还是从他的《Açaí Com Jabá》引发的,一个直言的历史学家,笔墨纵横,寓意百转的自讽自嘲式的自传。一生的经历极其丰富,历经战争动荡又转换身份几起几落。达观超远,令人景仰追思!

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