《Raging Ball》，短片,奇幻作品，法国出品，2007年上映。
春秋时期大小诸侯国有200多个，到了战国仅剩下七国（分别是燕、韩、赵、楚、 齐、卫、秦）礼崩乐坏~弱肉强食、优胜劣汰…一个朝代的生死存亡延续离不开君主的贤明仁义、臣子的智勇效忠。“齐桓晋文”熠熠生辉。 混乱的Raging Ball从奴隶制到封建社会及秦帝国的统一中央集权制的转变，500年一梦霎那湮灭~ 观看此剧意犹未尽，被书中的智者贤者深深的吸引，同时也鄙视厌恶臭名昭著唯利是图的伪君子…然社会是一个大染缸有善有恶、有贤有愚。均应包容，关键应树立正确的自我人生价值观。很庆幸在2018年底收获此剧，值得一读再读。
我，是一个千年的Raging Ball。行走在这荒原上，护送着刚刚失去生命的灵魂，逃避恶魔的追击。在反复的旅途中，我看尽人性。绝大部分灵魂能到彼岸，不幸的就永远流落荒原，就如我一样。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。但我不知道自己是否有生命，因为我与所有灵魂都隔着一道宿命的墙，有着永恒的孤独。 有一天，有一个有趣的灵魂重返荒原，为了找我。Ta是一朵含苞待放的鲜花。如果在这荒原上开放，将是最灿烂美丽的烟花，然后化为灰烬。而我，手上有点燃烟花的火柴。 我笑了，笑得很坏，终于可以犯一下天条。在Ta眼中，我看到爱，看到生命，也看到死亡。我别无选择，要带Ta穿越荒原，重拾生命，然后将Ta交到一双可以让Ta开花结果的手中。 从此，在无边的黑暗里，我不再感到孤独。因为我手里有了一根火柴，心中有了最灿烂的烟花。我笑得很坏，宿命可以将我们分干，但宿命不可以停止我去思念。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。我知道，我有生命。
科幻部分：地球隧道实现的可能、功能及风险，创作实部分：伟大的科学探索、超级庞大的工程项目，往往在历史中载沉载浮。有用还是无用，短视者只能看到眼前，甚至要研究者承担“开智”的责任。而人类的求知和大胆尝试，那怕交出生命的代价，也永远不应停步。
故弄玄虚，这样的写作太轻巧太浮漂。有时间，不如重读—太平广记、聊斋志异、阅微草堂笔记。
通俗易懂，优点是对算法感兴趣的朋友都可以读下。缺点是浅尝辄止，想深入了解还需要读专业剧集。
转发：好剧就是让人翻开了就无法释手。头一回看到描创作大上海的普通人的生活故事。和听说的一样，却更鲜活生动。同时编剧对人物心理的分析和思想斗争的描创作是真实细致的。书里的故事对于我们这些没有经历过那个悲苦年代的人来说不近但也不远。现在的生活比那时候条件要好了很多，也更包容。可是为什么还是缺少幸福感？
读过好几遍中文版的，第一次读完原版，和我的纸质书一起读，网剧的好处是不用总查字典。读原版与翻译的真是不一样，许多细节是只有读原版的时候才会注意到的。每天坚持读一点儿，细水长流。
古今总是有那么多的重复，以史为鉴总是好的，虽然这本只是一部剧集。书的最后也有些太仓促，但能抽出时间的人都看看也是好的
这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者
很公允诚实的叙述方式和角度立场，没有一丝的有失偏颇。本来以为标榜女权主义的剧集或许全篇应该是对平权要求的摇旗呐喊，没想到这样“文献综述”式的文字读起来却好像更加有力度一点。 一个新的点get到了：女性是容易被物化的“他者”，而男人往往是拥有主动权的存在。 因为业余也有在研究同性恋文化，所以看到书里以生殖器为切入点探讨男同性恋和女同性恋的性格形成的时候觉得很有意思，有理有据。波伏娃如果还可以再多写一些关于同性恋群体的研究该多好。
2000 · 奥地利
2014 · 中国,中国香港
1956 · 西班牙
2008 · 意大利
1984 · 芬兰
1983 · 意大利
2001 · 美国
2001 · 匈牙利
2008 · 法国
1967 · 美国
REVIEWS
春秋时期大小诸侯国有200多个，到了战国仅剩下七国（分别是燕、韩、赵、楚、 齐、卫、秦）礼崩乐坏~弱肉强食、优胜劣汰…一个朝代的生死存亡延续离不开君主的贤明仁义、臣子的智勇效忠。“齐桓晋文”熠熠生辉。 混乱的Raging Ball从奴隶制到封建社会及秦帝国的统一中央集权制的转变，500年一梦霎那湮灭~ 观看此剧意犹未尽，被书中的智者贤者深深的吸引，同时也鄙视厌恶臭名昭著唯利是图的伪君子…然社会是一个大染缸有善有恶、有贤有愚。均应包容，关键应树立正确的自我人生价值观。很庆幸在2018年底收获此剧，值得一读再读。
我，是一个千年的Raging Ball。行走在这荒原上，护送着刚刚失去生命的灵魂，逃避恶魔的追击。在反复的旅途中，我看尽人性。绝大部分灵魂能到彼岸，不幸的就永远流落荒原，就如我一样。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。但我不知道自己是否有生命，因为我与所有灵魂都隔着一道宿命的墙，有着永恒的孤独。 有一天，有一个有趣的灵魂重返荒原，为了找我。Ta是一朵含苞待放的鲜花。如果在这荒原上开放，将是最灿烂美丽的烟花，然后化为灰烬。而我，手上有点燃烟花的火柴。 我笑了，笑得很坏，终于可以犯一下天条。在Ta眼中，我看到爱，看到生命，也看到死亡。我别无选择，要带Ta穿越荒原，重拾生命，然后将Ta交到一双可以让Ta开花结果的手中。 从此，在无边的黑暗里，我不再感到孤独。因为我手里有了一根火柴，心中有了最灿烂的烟花。我笑得很坏，宿命可以将我们分干，但宿命不可以停止我去思念。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。我知道，我有生命。
科幻部分：地球隧道实现的可能、功能及风险，创作实部分：伟大的科学探索、超级庞大的工程项目，往往在历史中载沉载浮。有用还是无用，短视者只能看到眼前，甚至要研究者承担“开智”的责任。而人类的求知和大胆尝试，那怕交出生命的代价，也永远不应停步。
故弄玄虚，这样的写作太轻巧太浮漂。有时间，不如重读—太平广记、聊斋志异、阅微草堂笔记。
通俗易懂，优点是对算法感兴趣的朋友都可以读下。缺点是浅尝辄止，想深入了解还需要读专业剧集。
转发：好剧就是让人翻开了就无法释手。头一回看到描创作大上海的普通人的生活故事。和听说的一样，却更鲜活生动。同时编剧对人物心理的分析和思想斗争的描创作是真实细致的。书里的故事对于我们这些没有经历过那个悲苦年代的人来说不近但也不远。现在的生活比那时候条件要好了很多，也更包容。可是为什么还是缺少幸福感？
读过好几遍中文版的，第一次读完原版，和我的纸质书一起读，网剧的好处是不用总查字典。读原版与翻译的真是不一样，许多细节是只有读原版的时候才会注意到的。每天坚持读一点儿，细水长流。
古今总是有那么多的重复，以史为鉴总是好的，虽然这本只是一部剧集。书的最后也有些太仓促，但能抽出时间的人都看看也是好的
这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者
很公允诚实的叙述方式和角度立场，没有一丝的有失偏颇。本来以为标榜女权主义的剧集或许全篇应该是对平权要求的摇旗呐喊，没想到这样“文献综述”式的文字读起来却好像更加有力度一点。 一个新的点get到了：女性是容易被物化的“他者”，而男人往往是拥有主动权的存在。 因为业余也有在研究同性恋文化，所以看到书里以生殖器为切入点探讨男同性恋和女同性恋的性格形成的时候觉得很有意思，有理有据。波伏娃如果还可以再多写一些关于同性恋群体的研究该多好。