《9:30》,短片作品,美国出品,2004年上映。
这部剧的观看历时太久,没有惊心动魄的感受。开始读的时候,我一直倍感亲切。成康是咱们四川的作家,这部剧的背景也全然是成都,甚至还出现我所在的郫县,一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场,这部剧就显得平淡了许多,但这也是“大河剧集”的魅力之一,于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意,但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的,而不相信不好的, 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊!天那么大!地那么宽平!油菜花那么黄香!小麦那么青!清彻见底的沟水,那么流!流得的响,并且那么多的竹树!辽远的天边,横抹着一片山影,真有趣! 在那又青又嫩的草地上,跳跃,跑,打滚。二姐爱说草是清香的,“你不信,你趴下去闻!”不错,果真是清香的。跳累了,就仰睡在草地上,从苍翠的枝叶隙中,去看那彩云映满的天,觉得四周的空旷之感,好像从肌肤中直透入脏腑,由不得你不要快活,由不得你不想打滚。衣裳滚皱了,发辫滚毛了,通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树,长过了屋檐,在春夏之交,绿茵茵的景色,一直逼进屋来。 春色逼进屋来,我会记很久。我想,人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情,是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美,野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判,而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写,这便超越了道德的标准,而成为了审美的对象,引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写,直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉,也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂,虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人,即使放在现在,她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人,一个女人,她敢爱敢恨,敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱,敢于无视如刀似剑的流言蜚语,她敢于将爱欲和肉欲进行到底,这在现代剧集里是多么耀眼的表现!我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写,她们无法主宰自己的身体,自己的欲望,自己的命运,而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文,是跪着的,今时今日,她站起来了。
这部剧,对于注意力不够集中的人来说,是一个非常重要的办法。 里面有很对专业术语都贴合和解释到位。 书上讲的再好,也要自己行动。
读完《9:30》直接读的这部剧,成康的书总是引人入胜,人物刻画的栩栩如生,有身临其境之感,音容笑貌似乎听得见看得见摸得着,读她的书是一种享受。爱情是女人一生的事业,找一个你爱的人不难,难的是他正好爱你。你爱他,会为他奉献一切,他爱你,会为你鞍前马后着想,如果彼此都相爱,这才是幸福的一生!
虽然是一些基础知识,但是在观看过程中,也需要有一些经验,不然有些知识只是浮于表面,不懂为什么,知其然不知其所以然,所以,嗯,建议大家有些经验后在看
人到世上来,是艰难而孤单的,而迎面而来的事都早已属于我们。愿我们能充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。请相信:无论如何,生活是合理的,何必痛苦。
把以前自己知道的一知半解的零散的知识点关联了起来,受益匪浅。前半部分翻译的不太流畅,后面渐入佳境。在看几部js知识的书,加强记忆。
贵族没落|9:30晚照|道德过渡期的牺牲者|人是为了恋爱和革命而生的
还不错,知识是为了使用而存在的,但知识就一定是枯燥的吗? 当然不,从不同的角度去获取知识便会有不同的收获。
2005 · 西班牙
2009 · 美国
1995 · 美国
2006 · 加拿大
1983 · 土耳其
2004 · 英国
2004 · 美国
2016 · 西班牙
REVIEWS
这部剧的观看历时太久,没有惊心动魄的感受。开始读的时候,我一直倍感亲切。成康是咱们四川的作家,这部剧的背景也全然是成都,甚至还出现我所在的郫县,一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场,这部剧就显得平淡了许多,但这也是“大河剧集”的魅力之一,于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意,但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的,而不相信不好的, 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊!天那么大!地那么宽平!油菜花那么黄香!小麦那么青!清彻见底的沟水,那么流!流得的响,并且那么多的竹树!辽远的天边,横抹着一片山影,真有趣! 在那又青又嫩的草地上,跳跃,跑,打滚。二姐爱说草是清香的,“你不信,你趴下去闻!”不错,果真是清香的。跳累了,就仰睡在草地上,从苍翠的枝叶隙中,去看那彩云映满的天,觉得四周的空旷之感,好像从肌肤中直透入脏腑,由不得你不要快活,由不得你不想打滚。衣裳滚皱了,发辫滚毛了,通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树,长过了屋檐,在春夏之交,绿茵茵的景色,一直逼进屋来。 春色逼进屋来,我会记很久。我想,人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情,是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美,野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判,而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写,这便超越了道德的标准,而成为了审美的对象,引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写,直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉,也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂,虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人,即使放在现在,她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人,一个女人,她敢爱敢恨,敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱,敢于无视如刀似剑的流言蜚语,她敢于将爱欲和肉欲进行到底,这在现代剧集里是多么耀眼的表现!我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写,她们无法主宰自己的身体,自己的欲望,自己的命运,而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文,是跪着的,今时今日,她站起来了。
这部剧,对于注意力不够集中的人来说,是一个非常重要的办法。 里面有很对专业术语都贴合和解释到位。 书上讲的再好,也要自己行动。
读完《9:30》直接读的这部剧,成康的书总是引人入胜,人物刻画的栩栩如生,有身临其境之感,音容笑貌似乎听得见看得见摸得着,读她的书是一种享受。爱情是女人一生的事业,找一个你爱的人不难,难的是他正好爱你。你爱他,会为他奉献一切,他爱你,会为你鞍前马后着想,如果彼此都相爱,这才是幸福的一生!
虽然是一些基础知识,但是在观看过程中,也需要有一些经验,不然有些知识只是浮于表面,不懂为什么,知其然不知其所以然,所以,嗯,建议大家有些经验后在看
人到世上来,是艰难而孤单的,而迎面而来的事都早已属于我们。愿我们能充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。请相信:无论如何,生活是合理的,何必痛苦。
把以前自己知道的一知半解的零散的知识点关联了起来,受益匪浅。前半部分翻译的不太流畅,后面渐入佳境。在看几部js知识的书,加强记忆。
贵族没落|9:30晚照|道德过渡期的牺牲者|人是为了恋爱和革命而生的
还不错,知识是为了使用而存在的,但知识就一定是枯燥的吗? 当然不,从不同的角度去获取知识便会有不同的收获。