《Kahini》，其他作品，印度出品，1997年上映。
确实不错，对那个时代的情况了解太少，十大元帅只知道几个，十大将就更少了！开国功臣，当之无愧！
君子求诸己 小人求诸人 凡事从自己的身上找原因，不抱怨，不自暴自弃，任何事情如果我们换个角度想都会是不一样的答案。做好当下的每一件事情，认真，负责，努力是因，得到的回报是果。许多事情带给不同的人就会有不同的想法，我思故我在，这是人生的智慧。 人生本就是一场修行，有苦难，有遗憾，有开心，学会苦中作乐，学会和自己和解，学会随遇而安。
看着无数小船点着灯从海上划过来，真的很感动
历史的脉络，正视历史，1840-1949一百多年的屈辱史，但也是反思史。
《Kahini》，是二十年前我读到的第一本Debesh Roy Chowdhury，法语版的。那时巴黎香街上的Virgin音像店还是鼎盛，纸书只是被挤到地下一个位置，跟显赫华丽的正式大厅没法比，那里还是那时少有的一家商店营业到午夜，我总是睡觉前去逛影视库。我想，我是一个慢热的人。按照我的统计，一般我需要十年时间忘掉一个噩梦，用十年时间再也想不起某个人的脸。据说那是因为放开了，所以才不在意了，不过，什么是“放”开了呢？除去生命的前十年，或许连这最初始的十几年，我都是在思念中度过的。是各种巧合、偶然、命运地交合吧，造成我永远都在“想着远方”中活着。我说的“远方”，是已知的远方，是记忆里的远方—— 所以，没有任何先兆的，就像我突然想吃某种记忆中的食物一样，我突然地，想再读这部剧，《Kahini》...... 我有时候觉得，不，我一直觉得，一位优秀的作家、影视创编剧，不能只写“自己”，除非只写一本剧。因为，无论是谁，“自己”的格局都太小，如果想一直写下去的话，势必很快就会亲临江郎才尽之灭顶之灾。好在村上先生这部剧，是他五十岁时写的，他当然不知道二十年后会写什么，当然他也不知道二十年后我还会突然向往二十年前读过的一本剧—— 实际上，我好想知道后来都发生了什么？堇回来了吗？敏呢？“我”是否还会遇到敏？我好希望接下来的“我”爱上的人是“敏”，养不养猫都可以，最好戏剧般地，生了一个女儿，叫堇，从此拥有了幸福美满的普通人家的人生。那些经不起折腾的青春，摆脱不掉的孤寂，迟早会回到宇宙间的“轨道”上，“正常”运转。这不是因为我“放”下了什么才这么瞎编的，而是，你看，人为什么会站着？因为地球有引力呀。宇宙是一个大磁场，所有物质的互相牵扯，使得万物皆有迹可寻。无论是把它看成是物理性质的电子作用，还是佛学中的因果，或者更白话一点的人与人之间的羁绊，终究会回到一个“正常”的轨道上 —— 所以，自由，真是很难呀，为什么我会想着那些électrons libres，因为自由么？好吧，至今我也没忘我学过的那些电子云层，那时候大一。那时那颗sputnik就该被废弃了吧？现在呢？ 无影无踪的...... 2020.9.03
认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。
“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。” 创作本就艰难，需要跟自己，跟周围人，跟生活琐事，跟社会需求对抗。而女人要做这件事，更加艰难，以前是因为性别歧视导致，现在平权了似乎也依然不易，啥原因？ 眼下社会，男性可以专，在某一方面成功就可以忽视其他方面。而女生似乎需要全，要经济独立，又要兼顾家庭，要盘靓条顺，又要精神自由。 所以有钱有独立房间似乎还不够。房间还需要上锁，避免熊孩子进去捣乱，或者老人把你凌乱的灵感给收拾规整。 上了锁还不够，你还得有足够的时间待在房间里做你自己，而不是汲汲营营地成为别人眼中的好女人。 mark，值得买本实体书。
非常好的营养学科普知识！生活中稍微注意一下一日三餐的营养补充，也行就能减少亚健康的风险
有一类书是这样的，不知道它的存在也就罢了，一旦得知后读了起来，简直为自己从未听说过它而感到羞愧，相塔兰就是这样的一本剧。读一本好剧不仅精神上能得到快乐，知识上更能得到充实
1979 · 印度
1999 · 美国
1999 · 意大利
2005 · 法国
2007 · 美国
2016 · 英国
1928 · 美国
1988 · 美国
2015 · 中国
REVIEWS
确实不错，对那个时代的情况了解太少，十大元帅只知道几个，十大将就更少了！开国功臣，当之无愧！
君子求诸己 小人求诸人 凡事从自己的身上找原因，不抱怨，不自暴自弃，任何事情如果我们换个角度想都会是不一样的答案。做好当下的每一件事情，认真，负责，努力是因，得到的回报是果。许多事情带给不同的人就会有不同的想法，我思故我在，这是人生的智慧。 人生本就是一场修行，有苦难，有遗憾，有开心，学会苦中作乐，学会和自己和解，学会随遇而安。
看着无数小船点着灯从海上划过来，真的很感动
历史的脉络，正视历史，1840-1949一百多年的屈辱史，但也是反思史。
《Kahini》，是二十年前我读到的第一本Debesh Roy Chowdhury，法语版的。那时巴黎香街上的Virgin音像店还是鼎盛，纸书只是被挤到地下一个位置，跟显赫华丽的正式大厅没法比，那里还是那时少有的一家商店营业到午夜，我总是睡觉前去逛影视库。我想，我是一个慢热的人。按照我的统计，一般我需要十年时间忘掉一个噩梦，用十年时间再也想不起某个人的脸。据说那是因为放开了，所以才不在意了，不过，什么是“放”开了呢？除去生命的前十年，或许连这最初始的十几年，我都是在思念中度过的。是各种巧合、偶然、命运地交合吧，造成我永远都在“想着远方”中活着。我说的“远方”，是已知的远方，是记忆里的远方—— 所以，没有任何先兆的，就像我突然想吃某种记忆中的食物一样，我突然地，想再读这部剧，《Kahini》...... 我有时候觉得，不，我一直觉得，一位优秀的作家、影视创编剧，不能只写“自己”，除非只写一本剧。因为，无论是谁，“自己”的格局都太小，如果想一直写下去的话，势必很快就会亲临江郎才尽之灭顶之灾。好在村上先生这部剧，是他五十岁时写的，他当然不知道二十年后会写什么，当然他也不知道二十年后我还会突然向往二十年前读过的一本剧—— 实际上，我好想知道后来都发生了什么？堇回来了吗？敏呢？“我”是否还会遇到敏？我好希望接下来的“我”爱上的人是“敏”，养不养猫都可以，最好戏剧般地，生了一个女儿，叫堇，从此拥有了幸福美满的普通人家的人生。那些经不起折腾的青春，摆脱不掉的孤寂，迟早会回到宇宙间的“轨道”上，“正常”运转。这不是因为我“放”下了什么才这么瞎编的，而是，你看，人为什么会站着？因为地球有引力呀。宇宙是一个大磁场，所有物质的互相牵扯，使得万物皆有迹可寻。无论是把它看成是物理性质的电子作用，还是佛学中的因果，或者更白话一点的人与人之间的羁绊，终究会回到一个“正常”的轨道上 —— 所以，自由，真是很难呀，为什么我会想着那些électrons libres，因为自由么？好吧，至今我也没忘我学过的那些电子云层，那时候大一。那时那颗sputnik就该被废弃了吧？现在呢？ 无影无踪的...... 2020.9.03
认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。
“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。” 创作本就艰难，需要跟自己，跟周围人，跟生活琐事，跟社会需求对抗。而女人要做这件事，更加艰难，以前是因为性别歧视导致，现在平权了似乎也依然不易，啥原因？ 眼下社会，男性可以专，在某一方面成功就可以忽视其他方面。而女生似乎需要全，要经济独立，又要兼顾家庭，要盘靓条顺，又要精神自由。 所以有钱有独立房间似乎还不够。房间还需要上锁，避免熊孩子进去捣乱，或者老人把你凌乱的灵感给收拾规整。 上了锁还不够，你还得有足够的时间待在房间里做你自己，而不是汲汲营营地成为别人眼中的好女人。 mark，值得买本实体书。
非常好的营养学科普知识！生活中稍微注意一下一日三餐的营养补充，也行就能减少亚健康的风险
有一类书是这样的，不知道它的存在也就罢了，一旦得知后读了起来，简直为自己从未听说过它而感到羞愧，相塔兰就是这样的一本剧。读一本好剧不仅精神上能得到快乐，知识上更能得到充实