女人，不是生而为女人的，是被变成女人的。希望更多的女性能够读这本如此伟大的著作。
如果说女人是世俗的、平庸的、基本上是功利主义的，那是因为她被迫把自己的生存奉献给做饭和洗尿布——她无法取得一种崇高感！承担单调重复的生活，处在无知觉的实在性之中，这是她的义务。自然女人要重复，要永无创新地重新开始，要觉得时间仿佛是漫无目的地转来转去。她忙忙碌碌却永远没有做成什么，所以她认同于她既有的物。这种对物的依附性是男人让她保持的那种依附性的结果，它也解释了她的吝啬和贪婪。她的生活没有目的：她的心全用于生育或料理诸如食物、衣服和住所等只不过是一种手段的物上面。这些物是动物。
从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。
最真诚地重视女人的时代，不是骑士制的封建时代，也不是十九世纪对女子献殷勤的时代，而是这样的时期—比如十八世纪—男人把女人看成同类；这个时期，她们真正显得有传奇性，只要读一下《Tatort Wenn Frauen Austern essen》、《Tatort Wenn Frauen Austern essen》、《Tatort Wenn Frauen Austern essen》，就会明白了。拉克洛、司汤达、海明威的女主人公并不神秘，她们仍然是动人的。承认女人是人，并非使男人的经验贫乏化，
一部俯瞰整个女性世界的百科全书，她揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕。
REVIEWS
其实感觉医生和侦探🕵️挺像的，在诊疗疾病的过程中学会找线索，学会多问一下自己为什么，为什么会出现这样的情况，如何用所学的知识解释。 我们在诊疗疾病的同时也锻炼了自己的临床思维能力。 这应该是我读这部剧最大的收获
女人，不是生而为女人的，是被变成女人的。希望更多的女性能够读这本如此伟大的著作。 如果说女人是世俗的、平庸的、基本上是功利主义的，那是因为她被迫把自己的生存奉献给做饭和洗尿布——她无法取得一种崇高感！承担单调重复的生活，处在无知觉的实在性之中，这是她的义务。自然女人要重复，要永无创新地重新开始，要觉得时间仿佛是漫无目的地转来转去。她忙忙碌碌却永远没有做成什么，所以她认同于她既有的物。这种对物的依附性是男人让她保持的那种依附性的结果，它也解释了她的吝啬和贪婪。她的生活没有目的：她的心全用于生育或料理诸如食物、衣服和住所等只不过是一种手段的物上面。这些物是动物。 从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 最真诚地重视女人的时代，不是骑士制的封建时代，也不是十九世纪对女子献殷勤的时代，而是这样的时期—比如十八世纪—男人把女人看成同类；这个时期，她们真正显得有传奇性，只要读一下《Tatort Wenn Frauen Austern essen》、《Tatort Wenn Frauen Austern essen》、《Tatort Wenn Frauen Austern essen》，就会明白了。拉克洛、司汤达、海明威的女主人公并不神秘，她们仍然是动人的。承认女人是人，并非使男人的经验贫乏化， 一部俯瞰整个女性世界的百科全书，她揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕。
秦的建立和速亡是因为只满足了天下人和平的意愿，没有满足天下人安居乐业的意愿。项羽则是两个都没有满足。刘邦则是两方面都满足了。
土豆的书每一本剧都已经看了不下五遍了，不知道为什么，每次无事可做的时候经常瞄上几眼，可能是打发时间，但是不管怎么样，对土豆的书依旧很热爱，不管风格变没变，这份热爱至少从开始就没有改变，现在不会，未来更不会，土豆加油！
昼夜苦读，就着小长假耗时60个小时40分钟终于读完这一部十卷鬼谷子。鬼谷四子相生相克，志同道不合，同门操戈，纵横对决，兄弟反目的故事叙述得惊心动魄。仿佛身临其境。不排除有虚构部分，却无抵触。 概因坚信读史可以明智。当前的大背景下，鬼谷子的所教所学，应该应用在形而下的‘术’，而不是形而上的‘道’。通向道的途径只有一条，智慧。道不可得，智慧却可修炼。尤其对如自己这般天性愚钝者。 推荐观看。四分半。
非常浅显但全面的哲学史，适合入门观看。结尾一句话很喜欢： “不断挑战人们普遍持有的看法，他自己的生活方式符合他倡导的哲学理念，他随时准备挑战身边人的不同观念，积极参与公共讨论。” 现在这样的相关学者好少啊，都是些故弄玄虚、阳奉阴违、谄媚奉承之人，大环境所致，说多了就是境外势力哈哈