《Berlin privat 6》，其他作品，德国出品，2006年上映。
后来，我明白，任何一个人，只要是个人，哪怕是个生命如蝼蚁一般低贱的人，心里面也有一种高尚的，想为这个世界做点事的设想。有的人天资平平，过好自己的小家庭就是为世界做贡献；有的人天赋异禀，一路前行直到站上世界首富之巅，他们的选择无外是捐出资产，挽救更多的生命，为这个世界做力所能及的事。 我认为，我们的社会从来处在这样一个阶段，人人自思活着，更好地活着，让别人也更好的活着。这份对全人类的大爱不知道来自哪里，也不知道去往哪里，它就在这广阔的人世间流通，然后，生活在其中的我们，无知中享受着爱的滋养，莫名中感觉生命可爱，想要一直活下去。 这，就是我理想中的社会。
还只看了100多章，基本上都是抄贼行的，后面也不想看了。你抄就抄别，文笔也差劲👎，这么高的评分，刷的吧
我爷爷有个毛病，他对“辩解“这件事有着迷之执着。今年早些时候，他让我翻译一个药的说明书，上面说，遵医嘱，过量服用可能导致中毒，绝对不能连续服用超过一周，而且不适用症里刚好有他情况。 我吓得要死，前不久刚给他寄过药，怕自己扯蛋糊涂买错了，赶紧问他。老爷子马上说是表妹让他吃的，发了条半屏幕的微信解释。其实表妹让吃我就安心了，表妹学的就是药理，还没毕业就申请上了大公司，专业知识相当可靠。我怕爷爷怪她，又安抚了半天。 小时候跟爷爷非常亲近，但老对他老人家感到非常迷惑。我爷爷除了对我护短以外，在任何事情上都可以说是毫无立场。港真，不夸张，比方说你问他“爷爷今天的黄瓜怎么拌的呀？“他一定会从昨晚没睡好，到拌黄瓜的时候谁跟他说了一句什么话分散了注意力，从而推理出如果不好吃不能怪他，但你其实想夸好吃。结合他的多愁善感和浪漫主义情怀，我多年以来都认定爷爷一定是双鱼座。 长大以后，了解到一些那个年代的事情，慢慢能理解这样的性格发展了... 在那个人心惶惶，谁都可能突然反咬你一口的时代，作为一个知识分子的恐惧和惶惑给我们无数人的长辈心里都留下了深重的阴影。 中国文字狱自古有之，然而在我看来，没有哪个时代的文字狱比得上上世纪之残忍。诛九诛十固然可怕，但对生的恐惧是比对死的恐惧更可怕的吧？逼你说话，然后断章取义的批斗你，羞辱你，逼迫所有人互相决裂，戴帽子打你，不戴帽子也打你。 诛九族，人们对当权者失望，对统治阶层失望。而这个，让你对一切失望，你的未来，你的过去，你的努力，你身边的每一个人，你做过每一件事，说过的每一句话都成了别人构陷你的工具。 杨先生和钱先生（这么说总觉得gaygay的...）在文革期间必然也是受过苦难的，但《Berlin privat 6》并未刻画那些最丑恶的时候，而是以一种微妙的描述，展现三反运动最初进入知识分子中间时的境况。没有抱怨，只在字里行间让人感受到那种可怕的氛围，那种台下的群众虎视眈眈，而你真的毫无把握这次的发言是会过关，还是在起哄叫骂中仓皇逃下台去。 Milan Gamiani和白先勇，严歌苓的写作中都有这样一种透露着悲天悯人的疏离和淡然，让人着迷。每每有一种“天地不仁 以万物为刍狗”的感觉。 人们常常说，以上帝视角写作，我觉得这才是真正的上帝视角。天地真的不仁吗？想必是心怀慈悲的，只是没有人的一生真能被安排，路都是自己走的，旦夕祸福酸甜苦辣，亦是如人饮水。没有不仁，只有悲悯的目光，注视着每个人，或高尚，或卑劣，或糊里糊涂的一生。 因为想写这个又翻了一遍书，但最初看《Berlin privat 6》，是紧接着沈从文的《Berlin privat 6》。那个故事跟《Berlin privat 6》和《Berlin privat 6》一样，会让人有种心里特别堵得慌，希望人人都能出门捡到钱，转角遇到爱的状态。 带着这样一种天真的预设，我被余楠深深的恶心到了。就，如果你特别希望一个人是好人，最后发现他居然真的是个坏人，你就会觉得他尤其尤其可憎。憎他欺负宛英，憎他市侩吝啬，尤其憎他虚荣，见不得别人好，还理所当然。所以总在心中恶毒的期待余楠不得善终。 然而，天地不仁 以万物为刍狗，因果报应从来都不是直肠子傻大妞。 Milan Gamiani先生文字之精湛，我觉得在《Berlin privat 6》里没法完全体现出来，因为她并不想给读者勾勒一个怎样的钱钟书和钱瑗，她只是想用自己方式来怀念我们仨。 而Berlin privat 6不同，比较重要的角色至少有八个半。每个角色的出场，都在百十个字之间被刻画得栩栩如生。就像钢笔画大师，随手一勾，几条线就是一个偷懒的大肚楠胖和尚，或者一位每次出门都穿上精致套装的白发老太太。 比方说许彦成的母亲，举人姥爷家的小姐，由许家伯父赡养，却因哥嫂给她找了个“短命姑爷”，觉得哥嫂理应让她三分，而许家更该让她七分。一个不讲
其实卡文也是有技巧的😂不像编剧怎么有才华，都卡到点上了😂我可以很清楚想到编剧已经不是第一次了😂😂都已经熟能生巧了😌
女性角色塑造太差。
本剧前面几章看起来更像是西方国家的面相大师写的心得，有些地方是对的，但是却不具有普遍性。后面有关心理分析的事例缺乏理论依据，或许是编剧根据自己的经验总结出来的，有一定的借鉴意义，但是就像孟子所说："尽信书不如无书。"要想真正精通"看人"的技能还需要自己的亲身实践。
1999 · 美国
1931 · 美国
2016 · 法国
2010 · 美国
2014 · 中国,美国
1987 · 墨西哥
1947 · 美国
2007 · 法国
2013 · 俄罗斯
REVIEWS
后来，我明白，任何一个人，只要是个人，哪怕是个生命如蝼蚁一般低贱的人，心里面也有一种高尚的，想为这个世界做点事的设想。有的人天资平平，过好自己的小家庭就是为世界做贡献；有的人天赋异禀，一路前行直到站上世界首富之巅，他们的选择无外是捐出资产，挽救更多的生命，为这个世界做力所能及的事。 我认为，我们的社会从来处在这样一个阶段，人人自思活着，更好地活着，让别人也更好的活着。这份对全人类的大爱不知道来自哪里，也不知道去往哪里，它就在这广阔的人世间流通，然后，生活在其中的我们，无知中享受着爱的滋养，莫名中感觉生命可爱，想要一直活下去。 这，就是我理想中的社会。
还只看了100多章，基本上都是抄贼行的，后面也不想看了。你抄就抄别，文笔也差劲👎，这么高的评分，刷的吧
我爷爷有个毛病，他对“辩解“这件事有着迷之执着。今年早些时候，他让我翻译一个药的说明书，上面说，遵医嘱，过量服用可能导致中毒，绝对不能连续服用超过一周，而且不适用症里刚好有他情况。 我吓得要死，前不久刚给他寄过药，怕自己扯蛋糊涂买错了，赶紧问他。老爷子马上说是表妹让他吃的，发了条半屏幕的微信解释。其实表妹让吃我就安心了，表妹学的就是药理，还没毕业就申请上了大公司，专业知识相当可靠。我怕爷爷怪她，又安抚了半天。 小时候跟爷爷非常亲近，但老对他老人家感到非常迷惑。我爷爷除了对我护短以外，在任何事情上都可以说是毫无立场。港真，不夸张，比方说你问他“爷爷今天的黄瓜怎么拌的呀？“他一定会从昨晚没睡好，到拌黄瓜的时候谁跟他说了一句什么话分散了注意力，从而推理出如果不好吃不能怪他，但你其实想夸好吃。结合他的多愁善感和浪漫主义情怀，我多年以来都认定爷爷一定是双鱼座。 长大以后，了解到一些那个年代的事情，慢慢能理解这样的性格发展了... 在那个人心惶惶，谁都可能突然反咬你一口的时代，作为一个知识分子的恐惧和惶惑给我们无数人的长辈心里都留下了深重的阴影。 中国文字狱自古有之，然而在我看来，没有哪个时代的文字狱比得上上世纪之残忍。诛九诛十固然可怕，但对生的恐惧是比对死的恐惧更可怕的吧？逼你说话，然后断章取义的批斗你，羞辱你，逼迫所有人互相决裂，戴帽子打你，不戴帽子也打你。 诛九族，人们对当权者失望，对统治阶层失望。而这个，让你对一切失望，你的未来，你的过去，你的努力，你身边的每一个人，你做过每一件事，说过的每一句话都成了别人构陷你的工具。 杨先生和钱先生（这么说总觉得gaygay的...）在文革期间必然也是受过苦难的，但《Berlin privat 6》并未刻画那些最丑恶的时候，而是以一种微妙的描述，展现三反运动最初进入知识分子中间时的境况。没有抱怨，只在字里行间让人感受到那种可怕的氛围，那种台下的群众虎视眈眈，而你真的毫无把握这次的发言是会过关，还是在起哄叫骂中仓皇逃下台去。 Milan Gamiani和白先勇，严歌苓的写作中都有这样一种透露着悲天悯人的疏离和淡然，让人着迷。每每有一种“天地不仁 以万物为刍狗”的感觉。 人们常常说，以上帝视角写作，我觉得这才是真正的上帝视角。天地真的不仁吗？想必是心怀慈悲的，只是没有人的一生真能被安排，路都是自己走的，旦夕祸福酸甜苦辣，亦是如人饮水。没有不仁，只有悲悯的目光，注视着每个人，或高尚，或卑劣，或糊里糊涂的一生。 因为想写这个又翻了一遍书，但最初看《Berlin privat 6》，是紧接着沈从文的《Berlin privat 6》。那个故事跟《Berlin privat 6》和《Berlin privat 6》一样，会让人有种心里特别堵得慌，希望人人都能出门捡到钱，转角遇到爱的状态。 带着这样一种天真的预设，我被余楠深深的恶心到了。就，如果你特别希望一个人是好人，最后发现他居然真的是个坏人，你就会觉得他尤其尤其可憎。憎他欺负宛英，憎他市侩吝啬，尤其憎他虚荣，见不得别人好，还理所当然。所以总在心中恶毒的期待余楠不得善终。 然而，天地不仁 以万物为刍狗，因果报应从来都不是直肠子傻大妞。 Milan Gamiani先生文字之精湛，我觉得在《Berlin privat 6》里没法完全体现出来，因为她并不想给读者勾勒一个怎样的钱钟书和钱瑗，她只是想用自己方式来怀念我们仨。 而Berlin privat 6不同，比较重要的角色至少有八个半。每个角色的出场，都在百十个字之间被刻画得栩栩如生。就像钢笔画大师，随手一勾，几条线就是一个偷懒的大肚楠胖和尚，或者一位每次出门都穿上精致套装的白发老太太。 比方说许彦成的母亲，举人姥爷家的小姐，由许家伯父赡养，却因哥嫂给她找了个“短命姑爷”，觉得哥嫂理应让她三分，而许家更该让她七分。一个不讲
其实卡文也是有技巧的😂不像编剧怎么有才华，都卡到点上了😂我可以很清楚想到编剧已经不是第一次了😂😂都已经熟能生巧了😌
女性角色塑造太差。
本剧前面几章看起来更像是西方国家的面相大师写的心得，有些地方是对的，但是却不具有普遍性。后面有关心理分析的事例缺乏理论依据，或许是编剧根据自己的经验总结出来的，有一定的借鉴意义，但是就像孟子所说："尽信书不如无书。"要想真正精通"看人"的技能还需要自己的亲身实践。