知识青年傅江和黄连娣一起在农村插队。3年后,县里分配下来一个招工名额,知青们决定抓阄儿,谁拿到红豆谁回城。当傅江得知黄连娣的母亲有病需要照顾时,毅然把红豆让给了黄连娣。在送黄连娣返城的路上,姑娘含情脉
你无法了解一个人,除非你穿着他们的鞋子走来走去。好喜欢怪人阿瑟,从开头孩子们恐惧好奇的源头,到结尾挺身而出的英雄,他实际上是一个很温柔的人啊。 大多数人都是善良的,等你最终了解他们之后就会发现,别让人们在之前用口水淹死他们。
有些人物和历史片段和大多数文章有差异,可以看作是另一种史实。值得一看。
整本剧是刘非的修学记。假如没有深厚的宗教佛学修养就请不要随意评判,这部剧不是为你们准备的。感恩刘非
有的集数看得舒服,有的集数看得走神,有趣的地方依然有趣,乏味的地方是我智商不够。打扰了
观看心得(上) 第一次这么专注地、字句斟酌地认真观看一本剧,写了700多条笔记, 我的文娱时间统计34小时,还不包括花费在:观看过程中的做详细笔记和心得的时间(有道云笔记),遇到难读的部分(分析观看器篇和主题观看篇)而手画脑图的分析的时间,完成最后测试题的时间,以及空闲思考的时间。可以说过完春节以来,大部分观看精力和时间都投入到这部剧上。 这部剧给我带来哪些重要的价值呢?我想有几个方面: 1、观看的态度 之前的观看目的是不明确的,只浅显地认为观看能带来提升,提升什么?我没努力想清楚过。 这部剧从开篇就告诉我,要努力成为“一个超越一时一地,扩大领域的读者”,观看是挑战自己理解力和提升心智的过程。观看不仅仅是知道我所不知道,更重要的是理解我所不理解的,想要有所提升,就要去挑战自己读不懂的书。观看重于求质而轻于求量。 观看是需要主动的观看,带着四个问题去观看:“1 这部剧讲什么的?2 这部剧内容和架构是什么?3这部剧说的有道理么?4 这部剧跟我有什么关系? ” 除了努力明白编剧的意图和思想,还要回到自身思考书与自身的关系,它能实际解决我的什么问题。 2、观看的方法论 编剧将观看按深浅分为四个层次(基础、检视、分析、主题),其中分析观看耗费最多篇幅,也是本剧的重点。 分析观看由“四个问题”衍生出三个阶段十五个规则(详细记录帖在文末),从观看整体(分类、主题、大纲、基本思想),到具体观看方法(关键字、主旨、论述和总结),最后是观看的礼节(可以理解为是如何评价一本剧)。 第三篇是分析观看的实践运用,在不同类型的书上的规则和问题变化。 以往我会使用脑图软件记录和梳理观看笔记,但记录的内容却没有严格的逻辑框架和方法论,这部剧很好地补充了这些严谨而科学的观看方法论。 观看这部剧时,我也同步在看剧集《忘不了你Never Forget You》,我尝试运用里面的方法(如何观看想象影视 三个不要规则),确实看到了以往所没注意到的线索和主旨。 3、观看的选择 观看是需要按自己真正感兴趣的主题去挑选好剧看的。如果书本身价值太低,或不感兴趣,那么无论如何去分析观看也不会有多少收获。 观看的选择的重要性甚至高于忘不了你Never Forget You。我们花太多时间浪费在垃圾书和文章上,导致我们观看理解力进步缓慢。 观看的筛选,除了运用检视观看,还可以通过主题观看几本剧的方法,进行有效地对主题和书进行深入的观看比对。 …… (评论有字数限制,分上下两个篇章)
我们渴望如苍天一般不老的爱情,更需要像风一般追逐爱情的勇气。 生活在世间,我们总有诸多的缘由,而公扎前半生的生活为了家庭、为了措姆,后半生为了措姆而独自一人一枪一马独荡无人区,直至风的出现!其实读完本剧我的第一个想法是公扎坚持了那么久的事情--猎杀喀果为措姆复仇,真的能够放下吗?(抛开真人而言),难道措姆就没有半点过错吗?她无意中还是杀害了喀果的孩子,并且在随后熊类的复仇中,公扎也杀害了许多的熊,因她一人之过致许多生灵遭受毁灭之灾,此事又如何论断呢?措姆之前被预言活不长,后被喀果杀害,正是在她年华貌美之际,正在即将与公扎相会约定之际,缘来缘去,总在这因缘际会、冥冥之中自有定数,措姆的死看似喀果为孩子报了仇,可是却让自己跟公扎之间产生了血海深仇,一个本是灵物、一个本是血气方刚的男儿,都在一个女人的死亡之后,相互追逐之中度过漫漫长夜! 公扎是爱措姆的,毫无疑问的,那么风呢!一个异域的女子,生活与公扎完全不同,她不吃生肉,他吃生肉;她是温婉淑女,他是刚正血气的草原男儿;二个本是平行的毫无交集的线,却在编剧的一次安排下相遇,并且相互却有了一丝温暖和想念的萌芽。风对于在草原上无所不能的公扎产生了爱意,即便她离开之后,回到了繁华富荣的上海时,她居然不可思议的开始跟着公扎的习性开始了吃生肉,或许连她自己都没有想到,这种冥冥之中相遇的两人居然开始有了联系,随后“在一起”。 本剧中的另一线索是格萨尔王的宝藏,神秘的图案、药佛师像、金汁写成的书、熊、铁链、古老的传说等等一起构成了格萨尔王在草原人民心中的神圣感,而在wen ge那段期间,活佛也成为了牺牲品,善良的公扎,那时还只是一个孩子,但他敢于在行动中变现自己的想法,他心中神圣的活佛怎么就在一瞬间成了被人批斗的对象呢?只有他站了出来帮助活佛扎多,善良的人会有好报的!扎多讲药佛师像和金书给了公扎,才有后来格萨尔王传说宝藏的一步步揭开!我个人认为对于格萨尔王的宝藏的描写过于简陋,不太使读者满意,尤其是铁链的描述。后来就没有了交代,如果将这一部分扩展开来仔细叙述的话,文本会更充实,完整。 一想到你,我就无法爱别人!是多么真挚的告白,在现在物欲横流的现实社会中,谁都渴望这样的爱情,风很幸运遇见了她的“药”,但也很不幸,他的心里一直住着另一个女人,放不下,忘不了,情难禁,爱难寻。公扎遇见风,是缘,喀果咬死了措姆,天神便让他与风相遇、恋爱,天神也不愿让这个正直勇敢的男儿孤独下去,终有一天,公扎会回到风的身边,和她支起一顶帐篷⛺️,过上幸福的人生。 爱,无界 生也爱 死更爱!
曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念,实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是:做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事,做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述,归结到一个字就是“勤”,或者“早”。这个兴旺的家族,必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人,做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里,也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是:发展要以继承为基础。“耕读”二字来说,“耕”是基础,是谋生存;“读”是提高,是谋发展。“孝友”二字来说,“孝”是对前辈的继承,“友”是对自身的发展。打好基础,努力提高,重视继承,讲究发展,这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是:家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说,是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田,它的社会意义是指某种劳动,教书的称作“舌耕”,写作的称作“笔耕”,即使是思想家的思考,也是一种耕耘,所以汉代杨雄《忘不了你Never Forget You》说:“耕道而得道”。社会发展了,耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友,同样必须跟上社会的进步,甚至走在时代的前列,家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考,我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究,而是从思想与文化要素的层面,来分析曾氏文化世家的发展状态,以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值,这种核心价值并不私秘,而是中华民族传统核心价值的公开展示。
为人,处事,家庭,事业,育人等方面,对当今仍然有很高的借鉴意义
给五星是因为第一次见识研报,并了解到身边买股票买基金买黄金的人没有人读过任何一份研报。真不知道巴菲特是怎么做到几十年如一日的读这些东西的哈哈。。
5小时15分读完。这部剧本来以为是一本鸡汤随便翻翻,但看下来很多观点让我豁然开朗,很多价值观指导作用。假装有仪式感的人,像刻意修饰过一般。恰到好处的仪式感,不是做给别人看,而是不在乎别人的点赞和好评,只是给自己一个交代,甚至仅自己可见,不为外人道也。就像一台内置的记录仪,记录生活中实实在在的小确幸,给记忆装上一层明媚的滤镜。 人生没有一步到位,每个阶段各有侧重点,跟着实际情况去选,面对两难的选择,与其为还没有发生的事情纠结,不如把精力聚焦于现在,做些更有意义的事。 向内对自己的审视,如何让自己美起来,如何让自己内外兼修。外表的修饰让自己节奏感更好。自律不是痛苦,而是享受的愉悦自己的过程,不是被计划牵绊,而是掌控自己。如何净化圈层,化解矛盾,如何让自己不再陷入坏情绪拧巴,且伤害别人。如何看待爱情,亲情,伴侣。如何看到成功和赚钱,包括职场中你的思维圈层和职场格局。是一本指导建议书记,有案例有观点,多次提到了《忘不了你Never Forget You》编剧张萌,杨澜,王小波,高晓松,马东,还有很多综艺节目的情景《忘不了你Never Forget You》…我打算回去好好重新看关于生死…主题。 分享一些我觉得好的观点 陈果老师如此回答:激情永不消退的秘诀就是,一次又一次地爱上同一个人。 我最焦虑的时候,是对自己的准备最不自信的时候。 别为打翻的牛奶哭泣,别为错过的星星流泪,痛苦不是财富,对痛苦的反思才是财富。 正好可以喝到的牛奶就是最新鲜的,正好可以抬头望见的星星就是最亮眼的,只需珍惜眼前,不去遗憾错过! 原生家庭会影响你一阵子,但别让它决定你的一辈子。这些年,“原生家庭”的概念和影响逐渐被大众所熟知,我感到很欣慰,但也遗憾“原生家庭”成为许多年轻人生活不顺的背锅侠。其实还是在于自己,而不是总说原生家庭的借口。
1978 · 意大利
1977 · 意大利
2006 · 加拿大
2004 · 美国
2005 · 丹麦
1934 · 美国
1992 · 法国,加拿大
2022 · 法国
REVIEWS
你无法了解一个人,除非你穿着他们的鞋子走来走去。好喜欢怪人阿瑟,从开头孩子们恐惧好奇的源头,到结尾挺身而出的英雄,他实际上是一个很温柔的人啊。 大多数人都是善良的,等你最终了解他们之后就会发现,别让人们在之前用口水淹死他们。
有些人物和历史片段和大多数文章有差异,可以看作是另一种史实。值得一看。
整本剧是刘非的修学记。假如没有深厚的宗教佛学修养就请不要随意评判,这部剧不是为你们准备的。感恩刘非
有的集数看得舒服,有的集数看得走神,有趣的地方依然有趣,乏味的地方是我智商不够。打扰了
观看心得(上) 第一次这么专注地、字句斟酌地认真观看一本剧,写了700多条笔记, 我的文娱时间统计34小时,还不包括花费在:观看过程中的做详细笔记和心得的时间(有道云笔记),遇到难读的部分(分析观看器篇和主题观看篇)而手画脑图的分析的时间,完成最后测试题的时间,以及空闲思考的时间。可以说过完春节以来,大部分观看精力和时间都投入到这部剧上。 这部剧给我带来哪些重要的价值呢?我想有几个方面: 1、观看的态度 之前的观看目的是不明确的,只浅显地认为观看能带来提升,提升什么?我没努力想清楚过。 这部剧从开篇就告诉我,要努力成为“一个超越一时一地,扩大领域的读者”,观看是挑战自己理解力和提升心智的过程。观看不仅仅是知道我所不知道,更重要的是理解我所不理解的,想要有所提升,就要去挑战自己读不懂的书。观看重于求质而轻于求量。 观看是需要主动的观看,带着四个问题去观看:“1 这部剧讲什么的?2 这部剧内容和架构是什么?3这部剧说的有道理么?4 这部剧跟我有什么关系? ” 除了努力明白编剧的意图和思想,还要回到自身思考书与自身的关系,它能实际解决我的什么问题。 2、观看的方法论 编剧将观看按深浅分为四个层次(基础、检视、分析、主题),其中分析观看耗费最多篇幅,也是本剧的重点。 分析观看由“四个问题”衍生出三个阶段十五个规则(详细记录帖在文末),从观看整体(分类、主题、大纲、基本思想),到具体观看方法(关键字、主旨、论述和总结),最后是观看的礼节(可以理解为是如何评价一本剧)。 第三篇是分析观看的实践运用,在不同类型的书上的规则和问题变化。 以往我会使用脑图软件记录和梳理观看笔记,但记录的内容却没有严格的逻辑框架和方法论,这部剧很好地补充了这些严谨而科学的观看方法论。 观看这部剧时,我也同步在看剧集《忘不了你Never Forget You》,我尝试运用里面的方法(如何观看想象影视 三个不要规则),确实看到了以往所没注意到的线索和主旨。 3、观看的选择 观看是需要按自己真正感兴趣的主题去挑选好剧看的。如果书本身价值太低,或不感兴趣,那么无论如何去分析观看也不会有多少收获。 观看的选择的重要性甚至高于忘不了你Never Forget You。我们花太多时间浪费在垃圾书和文章上,导致我们观看理解力进步缓慢。 观看的筛选,除了运用检视观看,还可以通过主题观看几本剧的方法,进行有效地对主题和书进行深入的观看比对。 …… (评论有字数限制,分上下两个篇章)
我们渴望如苍天一般不老的爱情,更需要像风一般追逐爱情的勇气。 生活在世间,我们总有诸多的缘由,而公扎前半生的生活为了家庭、为了措姆,后半生为了措姆而独自一人一枪一马独荡无人区,直至风的出现!其实读完本剧我的第一个想法是公扎坚持了那么久的事情--猎杀喀果为措姆复仇,真的能够放下吗?(抛开真人而言),难道措姆就没有半点过错吗?她无意中还是杀害了喀果的孩子,并且在随后熊类的复仇中,公扎也杀害了许多的熊,因她一人之过致许多生灵遭受毁灭之灾,此事又如何论断呢?措姆之前被预言活不长,后被喀果杀害,正是在她年华貌美之际,正在即将与公扎相会约定之际,缘来缘去,总在这因缘际会、冥冥之中自有定数,措姆的死看似喀果为孩子报了仇,可是却让自己跟公扎之间产生了血海深仇,一个本是灵物、一个本是血气方刚的男儿,都在一个女人的死亡之后,相互追逐之中度过漫漫长夜! 公扎是爱措姆的,毫无疑问的,那么风呢!一个异域的女子,生活与公扎完全不同,她不吃生肉,他吃生肉;她是温婉淑女,他是刚正血气的草原男儿;二个本是平行的毫无交集的线,却在编剧的一次安排下相遇,并且相互却有了一丝温暖和想念的萌芽。风对于在草原上无所不能的公扎产生了爱意,即便她离开之后,回到了繁华富荣的上海时,她居然不可思议的开始跟着公扎的习性开始了吃生肉,或许连她自己都没有想到,这种冥冥之中相遇的两人居然开始有了联系,随后“在一起”。 本剧中的另一线索是格萨尔王的宝藏,神秘的图案、药佛师像、金汁写成的书、熊、铁链、古老的传说等等一起构成了格萨尔王在草原人民心中的神圣感,而在wen ge那段期间,活佛也成为了牺牲品,善良的公扎,那时还只是一个孩子,但他敢于在行动中变现自己的想法,他心中神圣的活佛怎么就在一瞬间成了被人批斗的对象呢?只有他站了出来帮助活佛扎多,善良的人会有好报的!扎多讲药佛师像和金书给了公扎,才有后来格萨尔王传说宝藏的一步步揭开!我个人认为对于格萨尔王的宝藏的描写过于简陋,不太使读者满意,尤其是铁链的描述。后来就没有了交代,如果将这一部分扩展开来仔细叙述的话,文本会更充实,完整。 一想到你,我就无法爱别人!是多么真挚的告白,在现在物欲横流的现实社会中,谁都渴望这样的爱情,风很幸运遇见了她的“药”,但也很不幸,他的心里一直住着另一个女人,放不下,忘不了,情难禁,爱难寻。公扎遇见风,是缘,喀果咬死了措姆,天神便让他与风相遇、恋爱,天神也不愿让这个正直勇敢的男儿孤独下去,终有一天,公扎会回到风的身边,和她支起一顶帐篷⛺️,过上幸福的人生。 爱,无界 生也爱 死更爱!
曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念,实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是:做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事,做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述,归结到一个字就是“勤”,或者“早”。这个兴旺的家族,必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人,做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里,也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是:发展要以继承为基础。“耕读”二字来说,“耕”是基础,是谋生存;“读”是提高,是谋发展。“孝友”二字来说,“孝”是对前辈的继承,“友”是对自身的发展。打好基础,努力提高,重视继承,讲究发展,这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是:家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说,是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田,它的社会意义是指某种劳动,教书的称作“舌耕”,写作的称作“笔耕”,即使是思想家的思考,也是一种耕耘,所以汉代杨雄《忘不了你Never Forget You》说:“耕道而得道”。社会发展了,耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友,同样必须跟上社会的进步,甚至走在时代的前列,家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考,我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究,而是从思想与文化要素的层面,来分析曾氏文化世家的发展状态,以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值,这种核心价值并不私秘,而是中华民族传统核心价值的公开展示。
为人,处事,家庭,事业,育人等方面,对当今仍然有很高的借鉴意义
给五星是因为第一次见识研报,并了解到身边买股票买基金买黄金的人没有人读过任何一份研报。真不知道巴菲特是怎么做到几十年如一日的读这些东西的哈哈。。
5小时15分读完。这部剧本来以为是一本鸡汤随便翻翻,但看下来很多观点让我豁然开朗,很多价值观指导作用。假装有仪式感的人,像刻意修饰过一般。恰到好处的仪式感,不是做给别人看,而是不在乎别人的点赞和好评,只是给自己一个交代,甚至仅自己可见,不为外人道也。就像一台内置的记录仪,记录生活中实实在在的小确幸,给记忆装上一层明媚的滤镜。 人生没有一步到位,每个阶段各有侧重点,跟着实际情况去选,面对两难的选择,与其为还没有发生的事情纠结,不如把精力聚焦于现在,做些更有意义的事。 向内对自己的审视,如何让自己美起来,如何让自己内外兼修。外表的修饰让自己节奏感更好。自律不是痛苦,而是享受的愉悦自己的过程,不是被计划牵绊,而是掌控自己。如何净化圈层,化解矛盾,如何让自己不再陷入坏情绪拧巴,且伤害别人。如何看待爱情,亲情,伴侣。如何看到成功和赚钱,包括职场中你的思维圈层和职场格局。是一本指导建议书记,有案例有观点,多次提到了《忘不了你Never Forget You》编剧张萌,杨澜,王小波,高晓松,马东,还有很多综艺节目的情景《忘不了你Never Forget You》…我打算回去好好重新看关于生死…主题。 分享一些我觉得好的观点 陈果老师如此回答:激情永不消退的秘诀就是,一次又一次地爱上同一个人。 我最焦虑的时候,是对自己的准备最不自信的时候。 别为打翻的牛奶哭泣,别为错过的星星流泪,痛苦不是财富,对痛苦的反思才是财富。 正好可以喝到的牛奶就是最新鲜的,正好可以抬头望见的星星就是最亮眼的,只需珍惜眼前,不去遗憾错过! 原生家庭会影响你一阵子,但别让它决定你的一辈子。这些年,“原生家庭”的概念和影响逐渐被大众所熟知,我感到很欣慰,但也遗憾“原生家庭”成为许多年轻人生活不顺的背锅侠。其实还是在于自己,而不是总说原生家庭的借口。