《Simpatía》，短片作品，阿根廷出品，2007年上映。
新年前两天，小镇发生一场银行抢劫，银行劫匪抢劫失败后逃入一间公寓，挟持八个人质，最后八个人质被安全释放，之后随着一声枪响，警察冲进公寓，发现地上除了一滩血外，银行劫匪消失却消失不见……这个故事一开头就吸引我的兴趣，我快速的想要知道真相是什么，看到最后才明白，真相？真相并不重要，重要的是这是个千头万绪的故事，而且主要还是关于白痴的。 我觉得这条故事有两条线，一条是银行劫匪挟持八个人质，另一条是关于那座桥的。先说那座桥吧，毕竟故事的一切都是从那座桥开始的，十年前一个男人因为金融危机失去一切所以从那座桥跳下去，不幸的是，一个男孩亲眼目睹，他就是杰克，也是调查劫匪案的警察，为什么说不幸，那件事纵然是在很多年后始终折磨着杰克的内心，他自责自己为什么没能救下那个男人，他始终是个善良的男人，所以才会救下又打算跳桥的纳迪娅，纳迪娅又是谁？以前的她只是一个普通的小女孩，她没有受过什么伤，也没遭遇过不幸，只是有个不会本x光片照出来的邪恶小生物占据了她的新年，一刻不停地的对着她的脑袋低语，指责她不够优秀，软弱而丑陋，永远不会有任何成就，只会变得更糟糕，被这个世界抛弃。所以她决定在世界先抛弃她之前，先抛弃世界，不过幸好，谁也没有抛弃谁，她被拯救了，虽然她还是是会焦虑，但她已经学会和焦虑和平共处，最后她成为了一名心理医生。在纳迪娅成为心理医生不久，她遇到了一个奇怪的病人，扎拉。她五十多岁，性格挑剔，重视秩序，讨厌与人 相处，她唯一的爱好是看房，所以很不幸这唯一的兴趣让她成为八个人质中的一个，哦，我忘了说她为什么会去看心理医生？记得那个跳桥的男人嘛？他向银行借款失败，接待他的人就是扎拉，这十年扎拉一只不敢看那封信，她的内心被反复折磨，她睡不好吃不好可她不想死，所以去找心理医生。
从我们年幼起，父母都跟我们说所有的事情非善即恶，那时候的我们总是把对错分得太清楚，却忽落了其实人都是有欲望的，而真实存在的欲望并不是恶的象征，若摒弃了它，必然会感受到残缺与不完整，所以我们必须要正视黑暗的那一面，才能正视自己的内心深处。 ———世上没有永远的‘禁忌’，它总是在流变。因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理’和‘禁忌’，自己心中的禁忌。 ———懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 到后来，我们成为一个迷茫的青少年，我们总是认为全世界的人都与我们背道而驰，我们因为与别人走的路不一样而感到自卑和迷惘。这时候，有一个人将会走到你的生命里，和你一起熬过所有的堕落与孤独，让你找到你的归宿与“天职”。 ———每个人都有自己的“天职”，但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。呼唤新的神灵是谬误，意图给予这个世界什么，更是完全的谬误！觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 待我们找到自己的“天职”后，这时候的我们还不算真正的完整。辛克莱与皮斯托琉斯分道扬镳后遇到了艾娃夫人，那时候的辛克莱才真正将内心世界与外在世界二合为一，也是辛克莱寻找和完善自我的最后一步。艾娃夫人让辛克莱在身体和性欲上有了更完善的认知，从而达到重生，得以聆听自己的内心。 整本剧下来，感觉似懂非懂，难道这就是哲学的真谛？在我看来，不管是德米安也好，皮斯托琉斯也好，他们都只是辛克莱在寻找自我过程中的引路者，而每一次辛克莱的离去都代表着一次次的突破与超越，也是苏醒的一种体现。我们每一个人都是辛克莱，都一直不断的在寻找自我，过程中也会一直不断被否定，但就像皮斯托琉斯所说的：“我觉得，你不一定非得做一个卫道士。我是这样认为的。也不用跟别人比，如果天性是蝙蝠，你肯定成不了鸵鸟。有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。看火也好，看云也好，如果灵光闪现，内心的声音开始说话，就安心投身于其中吧，不要一上来就问自己：这是否迎合了老师、父亲或某位亲爱的神灵的想法！这样一来，人就毁了，只能固步自封，心如死水。”
本剧看完最深的感触，就是人一生中都在追逐自己想要得到的，可是在这个过程中却又忽略了很多，欲望占据着大脑，驱使着皮囊，做出许多不理智的事情，结果他们探索想要知道的秘密，就在他们身边，却没有察觉到，看到这既觉得讽刺又感到有点悲凉，一直在往错误的方向走，到头来是一场空，并且不能重新来过，一切都是因为欲壑难填，这也是人性。 本剧涉及各个方面范围很广，但主题还是（宗教信仰） 我对基督教并不陌生，因为我妈就是基督徒，小时候她经常带我去教会，那时对信仰没什么概念，只不过是对我妈描绘的天堂吸引，而且每次去都会有小零食，那也是她最温柔的时候，她平时虽然乐观开朗，但不属于温柔，长大之后我不再完全听她的，也不算是基督徒，这个问题上我和我妈会有一些小摩擦，不过我尊重她的信仰，我也认为基督徒挺好的，这部剧的内容与我从小认识的迥然不同，里面有虚构的，也有真实的，任何事都有两面，此剧中所说的信仰更像是给欲望套上了一件华丽无比的衣服，用来做掩饰，信仰被扭曲，更偏向于恶，我不能说清信仰到底是什么样子，但绝对不会有太多私利。 本剧作为悬疑剧集还不错，情节紧凑，故事也吸引人，尤其说达芬奇的时候，虽然虚假但好看，因此还特意去搜了他的画，书中人物最引起让我注意的不是男女主角，而是杀手塞拉斯，他因为身患白化病，被父亲嫌弃，母亲懦弱无法保护他，可以说他的童年充满着无尽的折磨和痛苦，终于在当母亲死去时，积压已久的怨恨爆发，他杀死父亲后，开始四处流浪受欺负，最后进监狱，越狱出来，认识了阿林加洛沙，他为什么会那么听他的？我想就是因为他太缺乏温暖，所以只要一点善意，就会非常感激，我觉得他其实是个很简单的人，只是他一直没有得到他想要的，看到他最后的结局，突然间有点心酸，如果他父母肯给他一点关爱就好了，那样他根本就不会做这一切。 索菲和她祖父索尼埃的相处日常挺好，他教导索菲也是煞费苦心，尽管我对那个仪式不赞同，但索菲误会了那么久，解开了心结，他却已经不在了，遗憾没办法弥补。 这部剧的结尾我最喜欢，看到结尾我才恍然大悟，想到了苏轼的一首诗，不识庐山真面目，只缘身在此山中，身在其中不自知，真明白了，也就放下了，可真正明白的有几人呢？
至暗时刻，二战爆发。 炮火连天，生灵涂炭。 反对战争，讴歌和平。 人类命运，深刻反思。
这部剧是一位朋友送给我的，是纸质书，里面还夹了张复印的张Beatriz Thibaudin画的花。 她说Beatriz Thibaudin是她最喜欢的一位作家，这部剧也是她很想看的一本剧，所以邮寄给我。我已经很久很久没有认真的翻过纸质书了，课本教材除外。这次也一样，我翻看了几页，没能看下去。或许是我目前的心境和Beatriz Thibaudin先生的意境不符，所以观看困难。 好在我于熟悉的我的文娱发现了这部剧，这才能在零碎的时间间隙把它读完。有说法汪先生是位生活家，我是第一次听说这个名词。 “家”通常是形容在一个领域出类拔萃之人的，比如作家、教育家、历史学家、天影视家、政治家、军事家等等……这些人自然都是名人，伟人。 那么生活这么自然的事情，也能做的出类拔萃，也能成为一方大家吗？ 我看完这部剧，有一点感悟。曾在哪里看过一句话：大多数人没有生活，只是活着。所谓的生活，并不是一天天浑浑噩噩的熬过去就叫生活了，只有有所记忆，有所收获，在日常生活中也能获得自身水平的提升，才能称得上是生活。 从这个角度来看，汪先生是可以被称作生活家的。他拥有着敏锐的洞察力，丰富的人际关系和渊博的学识。日常所闻所见他都能顺理成章的归纳联想，从看似平凡的事物中发现一些东西。或是博物、民俗、历史、奇闻轶事等等，从他的笔触中可以让人获得心平静气的力量。 毕竟最寻常的事物中也有值得珍视的东西，那还有什么可焦虑的呢？ 谢谢我的这位朋友，这是一本值得观看的好剧，我险些错过它，在此推荐给大家。
现在看言情剧集的时间不多了，兴致来了的时候就看一两章，大部分言情剧集还是上小学或者初中时看的。回忆起以往看的剧集，发现剧集中的女子似乎都是先爱上的那人，爱得低到尘土里的那人，但所幸基本会“守得云开见月明”，赢得大团圆欢喜结局。剧集中的女主似乎都是温婉的，宁静的，不争不抢，默默付出，这给当时还没有判断力的我，一种错的认识，让我以为只需等待，什么都会有的，不管是爱情还是亲情方面。现在才发现，我错的有多离谱。 还有很想吐槽一点，恩静从一个歌女到一个豪门太太，父母那边也过的幸福，何必将自己一生都压在明知不可能的感情身上，藏住这份暗恋，将自己变得更优秀，将重心放到事业上，不是更好吗？或者是因为阮东廷的不经意间的举动让她觉得有机会，才死死抓住？或者是因为那时候的女子传统观念浓重，还是以夫为天？ 突发奇想，将恩静和秋霜的女主女二身份互调，那阮夫人就成了阻碍男主和女主在一起的恶人，而不是现在这篇文里的好婆婆了，初云就是女主有力助攻，又是一个狗血言情文。
四万八千问，再一次强调了精神层面的意义。 人应该有两个世界，精神世界和物质世界。 佛学，也许对我来说，永远是学问。在我很痛苦的一段时间帮助过我，佛法，思维层次的东西，必须要重视起来。 佛说自己无相，提倡万法皆空。 是啊，我们不应该被任何东西束缚。但我们貌似常常被束缚，也许束缚就是一个感觉，是来自心。把这个概念虚化，明白它只是个概念。那本性就自由多了。
2019 · 美国,爱尔兰
2014 · 委内瑞拉,阿根廷
1970 · 美国
2007 · 中国
2008 · 美国
2006 · 英国
1972 · 英国
1987 · 美国
1999 · 美国
REVIEWS
新年前两天，小镇发生一场银行抢劫，银行劫匪抢劫失败后逃入一间公寓，挟持八个人质，最后八个人质被安全释放，之后随着一声枪响，警察冲进公寓，发现地上除了一滩血外，银行劫匪消失却消失不见……这个故事一开头就吸引我的兴趣，我快速的想要知道真相是什么，看到最后才明白，真相？真相并不重要，重要的是这是个千头万绪的故事，而且主要还是关于白痴的。 我觉得这条故事有两条线，一条是银行劫匪挟持八个人质，另一条是关于那座桥的。先说那座桥吧，毕竟故事的一切都是从那座桥开始的，十年前一个男人因为金融危机失去一切所以从那座桥跳下去，不幸的是，一个男孩亲眼目睹，他就是杰克，也是调查劫匪案的警察，为什么说不幸，那件事纵然是在很多年后始终折磨着杰克的内心，他自责自己为什么没能救下那个男人，他始终是个善良的男人，所以才会救下又打算跳桥的纳迪娅，纳迪娅又是谁？以前的她只是一个普通的小女孩，她没有受过什么伤，也没遭遇过不幸，只是有个不会本x光片照出来的邪恶小生物占据了她的新年，一刻不停地的对着她的脑袋低语，指责她不够优秀，软弱而丑陋，永远不会有任何成就，只会变得更糟糕，被这个世界抛弃。所以她决定在世界先抛弃她之前，先抛弃世界，不过幸好，谁也没有抛弃谁，她被拯救了，虽然她还是是会焦虑，但她已经学会和焦虑和平共处，最后她成为了一名心理医生。在纳迪娅成为心理医生不久，她遇到了一个奇怪的病人，扎拉。她五十多岁，性格挑剔，重视秩序，讨厌与人 相处，她唯一的爱好是看房，所以很不幸这唯一的兴趣让她成为八个人质中的一个，哦，我忘了说她为什么会去看心理医生？记得那个跳桥的男人嘛？他向银行借款失败，接待他的人就是扎拉，这十年扎拉一只不敢看那封信，她的内心被反复折磨，她睡不好吃不好可她不想死，所以去找心理医生。
从我们年幼起，父母都跟我们说所有的事情非善即恶，那时候的我们总是把对错分得太清楚，却忽落了其实人都是有欲望的，而真实存在的欲望并不是恶的象征，若摒弃了它，必然会感受到残缺与不完整，所以我们必须要正视黑暗的那一面，才能正视自己的内心深处。 ———世上没有永远的‘禁忌’，它总是在流变。因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理’和‘禁忌’，自己心中的禁忌。 ———懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 到后来，我们成为一个迷茫的青少年，我们总是认为全世界的人都与我们背道而驰，我们因为与别人走的路不一样而感到自卑和迷惘。这时候，有一个人将会走到你的生命里，和你一起熬过所有的堕落与孤独，让你找到你的归宿与“天职”。 ———每个人都有自己的“天职”，但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。呼唤新的神灵是谬误，意图给予这个世界什么，更是完全的谬误！觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 待我们找到自己的“天职”后，这时候的我们还不算真正的完整。辛克莱与皮斯托琉斯分道扬镳后遇到了艾娃夫人，那时候的辛克莱才真正将内心世界与外在世界二合为一，也是辛克莱寻找和完善自我的最后一步。艾娃夫人让辛克莱在身体和性欲上有了更完善的认知，从而达到重生，得以聆听自己的内心。 整本剧下来，感觉似懂非懂，难道这就是哲学的真谛？在我看来，不管是德米安也好，皮斯托琉斯也好，他们都只是辛克莱在寻找自我过程中的引路者，而每一次辛克莱的离去都代表着一次次的突破与超越，也是苏醒的一种体现。我们每一个人都是辛克莱，都一直不断的在寻找自我，过程中也会一直不断被否定，但就像皮斯托琉斯所说的：“我觉得，你不一定非得做一个卫道士。我是这样认为的。也不用跟别人比，如果天性是蝙蝠，你肯定成不了鸵鸟。有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。看火也好，看云也好，如果灵光闪现，内心的声音开始说话，就安心投身于其中吧，不要一上来就问自己：这是否迎合了老师、父亲或某位亲爱的神灵的想法！这样一来，人就毁了，只能固步自封，心如死水。”
本剧看完最深的感触，就是人一生中都在追逐自己想要得到的，可是在这个过程中却又忽略了很多，欲望占据着大脑，驱使着皮囊，做出许多不理智的事情，结果他们探索想要知道的秘密，就在他们身边，却没有察觉到，看到这既觉得讽刺又感到有点悲凉，一直在往错误的方向走，到头来是一场空，并且不能重新来过，一切都是因为欲壑难填，这也是人性。 本剧涉及各个方面范围很广，但主题还是（宗教信仰） 我对基督教并不陌生，因为我妈就是基督徒，小时候她经常带我去教会，那时对信仰没什么概念，只不过是对我妈描绘的天堂吸引，而且每次去都会有小零食，那也是她最温柔的时候，她平时虽然乐观开朗，但不属于温柔，长大之后我不再完全听她的，也不算是基督徒，这个问题上我和我妈会有一些小摩擦，不过我尊重她的信仰，我也认为基督徒挺好的，这部剧的内容与我从小认识的迥然不同，里面有虚构的，也有真实的，任何事都有两面，此剧中所说的信仰更像是给欲望套上了一件华丽无比的衣服，用来做掩饰，信仰被扭曲，更偏向于恶，我不能说清信仰到底是什么样子，但绝对不会有太多私利。 本剧作为悬疑剧集还不错，情节紧凑，故事也吸引人，尤其说达芬奇的时候，虽然虚假但好看，因此还特意去搜了他的画，书中人物最引起让我注意的不是男女主角，而是杀手塞拉斯，他因为身患白化病，被父亲嫌弃，母亲懦弱无法保护他，可以说他的童年充满着无尽的折磨和痛苦，终于在当母亲死去时，积压已久的怨恨爆发，他杀死父亲后，开始四处流浪受欺负，最后进监狱，越狱出来，认识了阿林加洛沙，他为什么会那么听他的？我想就是因为他太缺乏温暖，所以只要一点善意，就会非常感激，我觉得他其实是个很简单的人，只是他一直没有得到他想要的，看到他最后的结局，突然间有点心酸，如果他父母肯给他一点关爱就好了，那样他根本就不会做这一切。 索菲和她祖父索尼埃的相处日常挺好，他教导索菲也是煞费苦心，尽管我对那个仪式不赞同，但索菲误会了那么久，解开了心结，他却已经不在了，遗憾没办法弥补。 这部剧的结尾我最喜欢，看到结尾我才恍然大悟，想到了苏轼的一首诗，不识庐山真面目，只缘身在此山中，身在其中不自知，真明白了，也就放下了，可真正明白的有几人呢？
至暗时刻，二战爆发。 炮火连天，生灵涂炭。 反对战争，讴歌和平。 人类命运，深刻反思。
这部剧是一位朋友送给我的，是纸质书，里面还夹了张复印的张Beatriz Thibaudin画的花。 她说Beatriz Thibaudin是她最喜欢的一位作家，这部剧也是她很想看的一本剧，所以邮寄给我。我已经很久很久没有认真的翻过纸质书了，课本教材除外。这次也一样，我翻看了几页，没能看下去。或许是我目前的心境和Beatriz Thibaudin先生的意境不符，所以观看困难。 好在我于熟悉的我的文娱发现了这部剧，这才能在零碎的时间间隙把它读完。有说法汪先生是位生活家，我是第一次听说这个名词。 “家”通常是形容在一个领域出类拔萃之人的，比如作家、教育家、历史学家、天影视家、政治家、军事家等等……这些人自然都是名人，伟人。 那么生活这么自然的事情，也能做的出类拔萃，也能成为一方大家吗？ 我看完这部剧，有一点感悟。曾在哪里看过一句话：大多数人没有生活，只是活着。所谓的生活，并不是一天天浑浑噩噩的熬过去就叫生活了，只有有所记忆，有所收获，在日常生活中也能获得自身水平的提升，才能称得上是生活。 从这个角度来看，汪先生是可以被称作生活家的。他拥有着敏锐的洞察力，丰富的人际关系和渊博的学识。日常所闻所见他都能顺理成章的归纳联想，从看似平凡的事物中发现一些东西。或是博物、民俗、历史、奇闻轶事等等，从他的笔触中可以让人获得心平静气的力量。 毕竟最寻常的事物中也有值得珍视的东西，那还有什么可焦虑的呢？ 谢谢我的这位朋友，这是一本值得观看的好剧，我险些错过它，在此推荐给大家。
现在看言情剧集的时间不多了，兴致来了的时候就看一两章，大部分言情剧集还是上小学或者初中时看的。回忆起以往看的剧集，发现剧集中的女子似乎都是先爱上的那人，爱得低到尘土里的那人，但所幸基本会“守得云开见月明”，赢得大团圆欢喜结局。剧集中的女主似乎都是温婉的，宁静的，不争不抢，默默付出，这给当时还没有判断力的我，一种错的认识，让我以为只需等待，什么都会有的，不管是爱情还是亲情方面。现在才发现，我错的有多离谱。 还有很想吐槽一点，恩静从一个歌女到一个豪门太太，父母那边也过的幸福，何必将自己一生都压在明知不可能的感情身上，藏住这份暗恋，将自己变得更优秀，将重心放到事业上，不是更好吗？或者是因为阮东廷的不经意间的举动让她觉得有机会，才死死抓住？或者是因为那时候的女子传统观念浓重，还是以夫为天？ 突发奇想，将恩静和秋霜的女主女二身份互调，那阮夫人就成了阻碍男主和女主在一起的恶人，而不是现在这篇文里的好婆婆了，初云就是女主有力助攻，又是一个狗血言情文。
四万八千问，再一次强调了精神层面的意义。 人应该有两个世界，精神世界和物质世界。 佛学，也许对我来说，永远是学问。在我很痛苦的一段时间帮助过我，佛法，思维层次的东西，必须要重视起来。 佛说自己无相，提倡万法皆空。 是啊，我们不应该被任何东西束缚。但我们貌似常常被束缚，也许束缚就是一个感觉，是来自心。把这个概念虚化，明白它只是个概念。那本性就自由多了。