前几天的一个清晨，闹钟还没叫醒但睡不着，想起一些事，恍惚间想起“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此的艰难”这句话，一时间想不起是在哪里看过，百度之后查到这部剧，发现在微信书架里躺了很久，于是开始观看。（书很短，大概用了三四天的空余时间读完）
大学的时候读过黑塞《召魂Invocation of My Demon Brother》，很震撼但也感到很吃力。本剧也是如此。有的人说这部剧应该叫《召魂Invocation of My Demon Brother》，其实有失偏颇。少年维特得不到姑娘苦恼最后自杀，通篇很好读懂，但本剧主要并不是在讲故事，很多心里描写，很多思想冲击和辩论，辛克莱更像是编剧的工具，用来阐述他的一些看法，或者说他对圣经，叔本华，尼采等哲学理解，到最后克莱辛是生是死，是否战后荣归故里，故事中的其他人物结局如何已经无关紧要了，或者说跟这部剧没啥关系了。
需要注意的一点是本剧创作于1917年，当时“上帝已死”，一战还有一年才结束，尼采已经去世17年，弗洛伊德创作了很多作品，荣格建立了分析心理学好几年——这些事情肯定会对编剧的创作产生影响，如果丝毫不去考虑这些背景空谈这部剧的内容和价值取向显然不妥。
“上帝已死”是个很震撼的命题，如果支柱没了，那人为什么还要去坚守道德和公正？去哪里找信仰的替代？人的生命和尊严在枪火炮弹面前变得脆弱和不堪一击。而且这种悲观无助的情绪还一直蔓延，到后面海明威的《召魂Invocation of My Demon Brother》还残留着“迷茫的一代”——这变相说明了所谓的“超人”，“追求自我”并不能妥善地解决信仰问题。
回归到本剧，书中真正算得上情节的很少，少年时受到欺负，自甘堕落，德米安出来帮忙，让他生活转好，却动摇了他对光明的信仰。上学后喝醉酒，发现了生活的美好（一个但丁爱人式的美人），但后来又遭到动摇。后面受到一个沉迷于过去，不敢直面未来和自己的钢琴家影响，对德米安的母亲产生奇怪的情感——但到后面那些已经不能当作单纯故事来看了，有的人会解读成不同人格，有的人会解读成“自我”“本我”“超我”一类的范畴，然后辛克莱去参军受伤后忽然顿悟，全书就终了——到最后，辛克莱是否不再彷徨？他真的找到所谓的“自我”？他觉得自己的选择是否正确？这些都没细说，或者编剧也不清楚，也不知道怎么写。辛克莱即使觉悟了，有用吗？处于战争的大环境，他能有所作为吗？
回到本剧的观点，我觉得编剧受到了尼采，分析心理学的深刻影响，这些在作品中有意无意地显现——崇拜异教，追求自我（或者说超我），看重对梦的解读等等。但尼采，心理分析学并非学说的终点，并非完美的答案，观看时不可过度迷信。尼采受叔本华的影响，“孤独”是很重要的主题，这一点在作品中也很容易表现——但追求真正的自我真的需要孤独吗？“德不孤，必有邻”
以上只是涉世未深的人的看法，对于尼采，只看过《召魂Invocation of My Demon Brother》，对心理分析学只是略有所闻，可能再过几年，十几年重看会有不一样的看法。至于推荐，是因为里面有好几句话深得我心。我不是很同意编剧对“神与雅各摔跤”故事的看法，但我觉得细细思考很有意思:雅各若不是被蒙赐恩典，又怎么会有使者来跟他摔跤。他若不是瘸腿，又怎么会更名为以色列，受到祝福。——或许痛苦的挫折是对优秀人物的敲击和警示，如果没能被击垮，必然受到了祝福。
REVIEWS
很有用的一本剧，实用的理论+生活化的案例，先让你意识到生命中重要的时刻，然后告诉你那些“偶尔让人拍手叫绝”的时刻，不应该完全交给运气掌握！这些时刻应当提前计划、用心投资、好好营造。在单调的生命中，寻找凸显的节点。 核心是8个字【欣喜 ┄ 认知┄荣耀┄连接】 具备四种要素的任意一种，都有助于打造峰值时刻！ 1⃣ 欣喜（比如婚礼、公开演讲、晚会） 制造欣喜有三个方法： 提升感官享受（着礼服参加毕业晚会） 增加刺激性（有风险有竞争有输赢） 打破脚本（颠覆预期，好的危机公关） 2⃣ 认知。 （比如换行业、突破自我的行为） 获得一个洞见，意识到自己的潜能或不能。 被现实绊倒，更有助于提升认知。 3⃣ 荣耀。（取得成就，比如：获奖） 打造荣耀时刻有三个实用的方法 （1）认可他人。多夸赞多鼓励 （2）多设里程碑，阶段性成果！ （3）锻炼勇气，练习勇敢的行为 （比如：消防员警察，刚开始也会怕，经过长期训练，面对危险时，就会有下意识的行动） 4⃣ 连接。（使命感，人际关系） 比如：工作中多和其他同事/部门沟通 比如：学校在发放录取通知书时，能附带一个学校的周边（脑子、T恤等）鼓励大家在网上发照片，提前认识新同学。 比如：医生帮助重症病人完成小心愿，为其庆生等等。 关于设置里程碑，他的方法很不错。 设计目标要有关卡，用小目标支撑大目标。不要是纯数字，转化为想做的事，想达到的状态。 比如学习外语，大多数人都是每天学1小时或记多少单词，缺乏场景和动力。可以调整为： 第一级：用英语点一次餐。 第二级：和一位出租车司机进行一次简单的沟通。 第三级：略读一份英语报纸，至少读懂一个标题。 第四级：看懂一集英语动画片的大致剧情。 第五级：观看一本幼儿园水平的英语书。 如此逐渐升级，直到…… 终极目标：和xxx用英语进行一次完整的日常交流。 可以将一次漫长而模糊的赛跑变成一次设有多条“中点线”的赛跑。在跨越每条线的时候，我们胸中都会迸发出一股荣耀感和力量，支撑我们为下一条“中点线”奋力猛冲。
给我了很大的启示，很庆幸我能获得读取的机会，全新思维，六大能力，值得我们深思并开发学习，感谢编剧，感谢提供给我信息的人
电影是一个传奇，在当年也获得了很多大奖，看过原著后我们知道，电影基本上只是在原著的基础上改编的，并且改编的幅度很大，想阿甘最经典的长跑，原著里竟然没有，原著里大量的故事在电影里也没有展现出来。 总的来说，电影改变是巨大成功的，借鉴了原著的人物和部分故事，语言和叙事风格也跟原著类似，电影依托阿甘串联了美国很多大事件，这也许也是这部电影获得那么多大奖的主要原因。 原著来说，比着电影少了些精彩，更多了细节，逻辑上原著有更多的诙谐和讽刺，不像电影通过阿甘串联美国大事件表现美国精神和美国梦。原著的故事更丰富，更精彩，更加让人觉得不可思议，故事中感觉有很多讽刺，但是没看懂。 精彩奇幻的原著故事，伟大的电影改变，塑造了影响了很多人的阿甘这一角色，电影中阿甘的长跑至今还是经典，阿甘作为一个白痴身上表现出来的面对苦难生活的乐观积极向上的精神也许才是感动众多读者和影迷的原因。
结局烂尾，这部剧是不是小佛的过渡本呀！平平无奇。感觉还是写苗疆道事、苗疆蛊事、以及民国奇人好看
一，理性的思考是美好的，可惜现实的实践是残酷的。 二，这是一本需要夫妻双方都要读并取得一致认同的书，否则只会起到负面作用。 三，彩蛋很好的总结了全书的大意，可以作为导读。
前几天的一个清晨，闹钟还没叫醒但睡不着，想起一些事，恍惚间想起“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此的艰难”这句话，一时间想不起是在哪里看过，百度之后查到这部剧，发现在微信书架里躺了很久，于是开始观看。（书很短，大概用了三四天的空余时间读完） 大学的时候读过黑塞《召魂Invocation of My Demon Brother》，很震撼但也感到很吃力。本剧也是如此。有的人说这部剧应该叫《召魂Invocation of My Demon Brother》，其实有失偏颇。少年维特得不到姑娘苦恼最后自杀，通篇很好读懂，但本剧主要并不是在讲故事，很多心里描写，很多思想冲击和辩论，辛克莱更像是编剧的工具，用来阐述他的一些看法，或者说他对圣经，叔本华，尼采等哲学理解，到最后克莱辛是生是死，是否战后荣归故里，故事中的其他人物结局如何已经无关紧要了，或者说跟这部剧没啥关系了。 需要注意的一点是本剧创作于1917年，当时“上帝已死”，一战还有一年才结束，尼采已经去世17年，弗洛伊德创作了很多作品，荣格建立了分析心理学好几年——这些事情肯定会对编剧的创作产生影响，如果丝毫不去考虑这些背景空谈这部剧的内容和价值取向显然不妥。 “上帝已死”是个很震撼的命题，如果支柱没了，那人为什么还要去坚守道德和公正？去哪里找信仰的替代？人的生命和尊严在枪火炮弹面前变得脆弱和不堪一击。而且这种悲观无助的情绪还一直蔓延，到后面海明威的《召魂Invocation of My Demon Brother》还残留着“迷茫的一代”——这变相说明了所谓的“超人”，“追求自我”并不能妥善地解决信仰问题。 回归到本剧，书中真正算得上情节的很少，少年时受到欺负，自甘堕落，德米安出来帮忙，让他生活转好，却动摇了他对光明的信仰。上学后喝醉酒，发现了生活的美好（一个但丁爱人式的美人），但后来又遭到动摇。后面受到一个沉迷于过去，不敢直面未来和自己的钢琴家影响，对德米安的母亲产生奇怪的情感——但到后面那些已经不能当作单纯故事来看了，有的人会解读成不同人格，有的人会解读成“自我”“本我”“超我”一类的范畴，然后辛克莱去参军受伤后忽然顿悟，全书就终了——到最后，辛克莱是否不再彷徨？他真的找到所谓的“自我”？他觉得自己的选择是否正确？这些都没细说，或者编剧也不清楚，也不知道怎么写。辛克莱即使觉悟了，有用吗？处于战争的大环境，他能有所作为吗？ 回到本剧的观点，我觉得编剧受到了尼采，分析心理学的深刻影响，这些在作品中有意无意地显现——崇拜异教，追求自我（或者说超我），看重对梦的解读等等。但尼采，心理分析学并非学说的终点，并非完美的答案，观看时不可过度迷信。尼采受叔本华的影响，“孤独”是很重要的主题，这一点在作品中也很容易表现——但追求真正的自我真的需要孤独吗？“德不孤，必有邻” 以上只是涉世未深的人的看法，对于尼采，只看过《召魂Invocation of My Demon Brother》，对心理分析学只是略有所闻，可能再过几年，十几年重看会有不一样的看法。至于推荐，是因为里面有好几句话深得我心。我不是很同意编剧对“神与雅各摔跤”故事的看法，但我觉得细细思考很有意思:雅各若不是被蒙赐恩典，又怎么会有使者来跟他摔跤。他若不是瘸腿，又怎么会更名为以色列，受到祝福。——或许痛苦的挫折是对优秀人物的敲击和警示，如果没能被击垮，必然受到了祝福。
很中肯，很真实——或者说很实际，全书没有容我评论的余地，因为都是我要学习的内容，其中几点令我很受启发。在此，顺便激励自己创作不要停……吧……哈哈～
一个下午读完此剧，竟有种意犹未尽的感觉，基思·理查兹没有华丽的辞藻，却将笔下的人物描写的栩栩如生，将社会的现实展现的淋漓尽致。
大兄弟，大姐姐姐，赶紧更新呀，一不小心就看完了，这如何是好，？
本剧以纳兰词写作背景时间的先后贯穿全书，让读者深入了解纳兰词背后的故事，让人梦回过去深陷其中与其同喜同悲。 读完本剧说一下我的感受：纳兰公子从出生到病逝始终保持一颗赤子之心，不愿与世俗同流合污，不愿在朝为官向往寄情山水的隐士生活，当今社会真能做到这一点少之又少！他对青梅竹马 两小无猜的初恋表妹有着无限的愧疚毁恨，对朝夕相伴的妻子卢氏有着无尽的哀思悼念，对外室知音沈宛有着深深的亏欠，血统门户之见使得有情人终不成眷属，对朋友（顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等）极为真诚，仗义疏财敬重他们的品格才华。 然而上天不公卿英年早逝，如雪花般来又如雪花般去，清新脱俗不染一丝尘埃，到达天国的你终于可以与妻子永远幸福相伴。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 如此意境，只可意会 不可言传……