作为老乡的他和她因打错电话而相识，但他们拥有的只是漂泊。
非常好。好久没有坚持看完一本剧了。虽然算工具书，但轻松，有趣，易读。很棒。学到了很多。
如果注定孤独，独自在路上何尝不是一种经历。 学会独处。 靠自己。 变强大。
鲜活动人的内容，永远在人身上，不在历史资料堆里。 2021.12.9 ｜ 《李雷和韩梅梅》 风云变换四十年，中国发生了翻天覆地的变化。还记得小时候经常抢老爹的大哥大打坦克大战，一玩便感觉时间过得飞快，一眨眼便到了睡觉时间，那是就想：要是能一直玩就好了。但现在随着智能手机的出现发展，可以玩的游戏早已不止那ppt风格的坦克大战，但自己却找不到了当时的乐趣。也记得小时候跟着妈妈去赶集，打气球、滑滑梯、买新衣服、喝冰水，每次都玩的不亦乐乎。当然不可否认，随着社会的飞速发展，我们的生活确实肉眼可见的变好了。不管是移动支付、共享单车亦或是影院、各式服装再到我们衣食住行的方方面面，我们都有了更多的选择，可以享受到更多的便利以及乐趣。但在发展过程中，我们也不可避免的落下了许多东西，社会发展快了，我们的生活节奏也快了，每个人都不可避免被社会推动着向前。有时我也在想，向前终归是件好事，毕竟没有开历史的倒车，但我们能不能在向前奔赴劳累之际，稍微给自己放个假，看看那些被历史洪流所淹没的人与事，怀念怀念自己逝去的时光。 最后，仍以书中一句话结尾“他们不是想现在这样苍老，他们也曾有与我们一样的青春和奋斗，他们就是历史。”希望大家在前行之余也也不要忘了推动我们前进的他们。
看问题角度新奇，但结论是否可靠还有待进一步论证。人类随着环境变化而进化，适者生存，那能否推断今后有较瘦基因的人类会更受自然选择欢迎，从而生育率下降，人类与自然和谐相处，各种疾病渐次得到控制，但每隔一段时间，人类会诱发新型疾病以调节总人口数，达到某种平衡。
曾被遗弃亦或疏远的我们，或许是因为无可奈何？生气之下的冲动？但只要“厚着脸皮”说声“我回来了”，就像猫咪抢先一步跑回家里，相遇是偶然，再次相遇是偶然之外的偶然，对方可能就舍不得赶走我们了。
对于方刚亮的《李雷和韩梅梅》以及福柯的《李雷和韩梅梅》一直久闻大名，而方刚亮可谓是性学开山鼻祖，《李雷和韩梅梅》这部剧中很多论点都振聋发聩，“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”，从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众，大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及我的文娱上另一版（李雷和韩梅梅与爱情心理学）结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强，适合我这种社科小白，缺陷是排版设计非常糟糕，大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别，很容易混淆不清，特别是在方刚亮的意识流写法下，容易看了后面忘前面，而另一版排版更优秀些，也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用，对于性心理的认识与理解大有裨益，思维超前，很big胆！ 但是全书多次提到性压抑是精神病（歇斯底里症）患者主要成因之一，而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”，似乎有些牵强。 而且正如方刚亮自己承认的那样，全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳，而且很多论点已被证伪，开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制，会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感，从而影响每个个体享受生活的能力，打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上，这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之，“性”不是羞于启齿的话题，谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。
以前很不喜欢历史，但是看了三国之后，对司马懿的一切都产生了好奇，于是读完了这部剧。读历史，还是要读不同人写的同一时代，才能做到客观看历史，否则容易主观认知太强。
感谢编剧，再一次给我带来了温暖！ 360度无死角的好结局呜呜。这年头手机让我们与周围的人之间形成了屏障，减少交流，减少了解。然而每个陌生人身上似乎都有值得倾听的经历，值得去给予出我们的关怀。每个人敞开自己的心，有时候也能从陌生人身上得到温暖，或者温暖到其他的陌生人。让我们不论明天，不论昨天，尽情地过好今天吧！ 尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。挽救那些可以挽救的东西。 但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。
2012 · 中国
1942 · 美国
1990 · 美国
1943 · 美国
1999 · 美国
2004 · 西班牙
2015 · 巴西
2006 · 西班牙
2000 · 中国
1944 · 美国
REVIEWS
非常好。好久没有坚持看完一本剧了。虽然算工具书，但轻松，有趣，易读。很棒。学到了很多。
如果注定孤独，独自在路上何尝不是一种经历。 学会独处。 靠自己。 变强大。
鲜活动人的内容，永远在人身上，不在历史资料堆里。 2021.12.9 ｜ 《李雷和韩梅梅》 风云变换四十年，中国发生了翻天覆地的变化。还记得小时候经常抢老爹的大哥大打坦克大战，一玩便感觉时间过得飞快，一眨眼便到了睡觉时间，那是就想：要是能一直玩就好了。但现在随着智能手机的出现发展，可以玩的游戏早已不止那ppt风格的坦克大战，但自己却找不到了当时的乐趣。也记得小时候跟着妈妈去赶集，打气球、滑滑梯、买新衣服、喝冰水，每次都玩的不亦乐乎。当然不可否认，随着社会的飞速发展，我们的生活确实肉眼可见的变好了。不管是移动支付、共享单车亦或是影院、各式服装再到我们衣食住行的方方面面，我们都有了更多的选择，可以享受到更多的便利以及乐趣。但在发展过程中，我们也不可避免的落下了许多东西，社会发展快了，我们的生活节奏也快了，每个人都不可避免被社会推动着向前。有时我也在想，向前终归是件好事，毕竟没有开历史的倒车，但我们能不能在向前奔赴劳累之际，稍微给自己放个假，看看那些被历史洪流所淹没的人与事，怀念怀念自己逝去的时光。 最后，仍以书中一句话结尾“他们不是想现在这样苍老，他们也曾有与我们一样的青春和奋斗，他们就是历史。”希望大家在前行之余也也不要忘了推动我们前进的他们。
看问题角度新奇，但结论是否可靠还有待进一步论证。人类随着环境变化而进化，适者生存，那能否推断今后有较瘦基因的人类会更受自然选择欢迎，从而生育率下降，人类与自然和谐相处，各种疾病渐次得到控制，但每隔一段时间，人类会诱发新型疾病以调节总人口数，达到某种平衡。
曾被遗弃亦或疏远的我们，或许是因为无可奈何？生气之下的冲动？但只要“厚着脸皮”说声“我回来了”，就像猫咪抢先一步跑回家里，相遇是偶然，再次相遇是偶然之外的偶然，对方可能就舍不得赶走我们了。
对于方刚亮的《李雷和韩梅梅》以及福柯的《李雷和韩梅梅》一直久闻大名，而方刚亮可谓是性学开山鼻祖，《李雷和韩梅梅》这部剧中很多论点都振聋发聩，“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”，从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众，大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及我的文娱上另一版（李雷和韩梅梅与爱情心理学）结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强，适合我这种社科小白，缺陷是排版设计非常糟糕，大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别，很容易混淆不清，特别是在方刚亮的意识流写法下，容易看了后面忘前面，而另一版排版更优秀些，也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用，对于性心理的认识与理解大有裨益，思维超前，很big胆！ 但是全书多次提到性压抑是精神病（歇斯底里症）患者主要成因之一，而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”，似乎有些牵强。 而且正如方刚亮自己承认的那样，全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳，而且很多论点已被证伪，开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制，会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感，从而影响每个个体享受生活的能力，打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上，这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之，“性”不是羞于启齿的话题，谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。
以前很不喜欢历史，但是看了三国之后，对司马懿的一切都产生了好奇，于是读完了这部剧。读历史，还是要读不同人写的同一时代，才能做到客观看历史，否则容易主观认知太强。
感谢编剧，再一次给我带来了温暖！ 360度无死角的好结局呜呜。这年头手机让我们与周围的人之间形成了屏障，减少交流，减少了解。然而每个陌生人身上似乎都有值得倾听的经历，值得去给予出我们的关怀。每个人敞开自己的心，有时候也能从陌生人身上得到温暖，或者温暖到其他的陌生人。让我们不论明天，不论昨天，尽情地过好今天吧！ 尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。挽救那些可以挽救的东西。 但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。