今日休闲读——《荣耀的代价La ran?on de la gloire》是由国学大师，Xavier Beauvois所著，被称为“中国式管理之父”是全球华人中国式管理第一人。专研中，美，日管理思想比较，曾在央视《荣耀的代价La ran?on de la gloire》栏目讲解《荣耀的代价La ran?on de la gloire》。
本剧中，Xavier Beauvois教授依托很好的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道，婚恋，金钱，祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入简出的阐释，说理通透，直达人心。
例如:中国人只争大是非，不争小是非，所以大事要清楚，小事要含糊一点，装糊涂一点不是很愉快吗？
中国人最了不起的是什么？——两个字“反省”。
家风是对中华文化的传承，家风是传家宝。
古人以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为“五伦”。人伦，就是人与人之间的道德关系。
孟子认为:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼仪之道，夫妻之间有挚爱而又内外有别。老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间的道理和行为准则。
看完本剧，感觉以前的“家”指的是一个大家族聚在一起，能力实力强的人是这个家的主要支柱，能力弱的协助帮内，尊敬长辈，爱护幼小，是一个集体。
现代社会的“家”即两个人结婚了便组成一个家庭，有的甚至离开父母搬出去住，所以虽然“家”字面意思没变，概念上已经大不相同。家风——遗失的优秀传统文化。
读完这部剧的时候，我躺在书房的榻榻米上望向窗外，思考着所谓的荣耀的代价La ran?on de la gloire究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前，有些甚至超越了大部分人的脚步，然而，无论怎么发展，只要有人仍存在，就会有这种荣耀的代价La ran?on de la gloire存在的必然。他看似是一个简单的代码，或者是程序，实则是隐藏在人心深处的罪恶，是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来，纵使再完美的系统，纵使存在使得世界愈加美好的技术，只要存在不平等，变会有荣耀的代价La ran?on de la gloire加入这种完美，使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好，怎能算是真正的美好呢？就像排除罪恶的DNA系统，不被识别的荣耀的代价La ran?on de la gloire被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具，是部分人操控技术的棋子罢了。
而恰像神乐父亲说的，艺术并没有被人创造，而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如荣耀的代价La ran?on de la gloire，看似人们创造了他，而恰是他借某个人的手现世，展现自己，表露自己，亦或是搅乱这个世界，让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的，我们生而为人，与自然中的一切本身就是平等的，我们的创造，或早或晚，都是借我们的手在发现，只是我们刚刚发现，他恰恰想要出现，就像一幅画，就如一首诗。这种平等，不是你把他视为你的作品，你的子女，你的产物，而是与你的合作，一起合作才有了完美的作品，而很多人正是不了解这种平等，才越发的贪婪，这种贪婪无论科技如何向前，只能越加的走向深渊。
既然你的所谓创造也是平等，你身边的一切其实都是平等的，我们这是一个平行世界，纵使存在他维空间，一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
REVIEWS
一星不能再多了
2019年第34本剧。 这部剧看的时间太长了，加上在电脑上看的估计累计看了二三十个小时都不止，已经看了七百万字了，有些看不动了~ 网络剧集感觉总是虎头猫腰蛇尾，开局很精彩，中篇时估计编剧的积累已经差不多用完了，开始扯淡，到后期时候基本就是水了，这个最著名的应该是水鱼吧？水的太厉害了，基本是出个热点事件就跟一波更新几章~
男的，不是男人，不是男生，也不是男孩。仅仅就是男的。 后来有了很多代称，眼镜男、耳机男、黑毛衣男、吉他男。 无一例外的，和朋友讲起来的时候，男的，都是爱过的，伤过的，带来的回忆都是微妙的。 我从来没有试图搞懂过男的，星座都是不管用的。唯一知道的是，男的爱的时候很好辨认，不爱的时候也是。渣男都是女的惯出来的，借口都是女的心甘情愿帮忙找到的，男的是什么？一朵白莲，到最后说一句：“我又没有让你做这些。” 但是男的真的很可爱啊，在最开始喜欢你的时候。分别后你上了出租车就能收到他的讯息：“宝贝，我想你了”。觉得你的手好玩，你的头发好玩，你的脸颊好玩。异性恋就是这样，我的确又离不开男的。但一般爱一个人留恋的部分只占这段恋情时间的前10.1%，那0.1%还是我给的同情分。 你说女的图男的啥呢，其实男的只要不喜欢这个女的了就应该在这个女的心里死了才对。但大多数女的不信邪，不信命，不信科学。“就算他出轨/乱搞/家暴/冷暴力，但他还是爱我的”，这种发言一般就是“男的中毒”。搞半天还是忍不住研究一下男的，看了这部剧，说实话有些内容我心里的白眼都快翻到天上去了。原来男的这么难伺候，能理解了，怪不得男的只能是男的，不是我的老公。 你问我到底碰到过多少男的才会有上述发言。这多少字都是爱。爱之深，责之切。 但吻过我以后，应该想着我。男的说：我只是喝多了，难道不是你凑上来的吗？那我还爱个屁，要把男的那招学会，女的行吗？我希望我行，慢慢学吧。
今日休闲读——《荣耀的代价La ran?on de la gloire》是由国学大师，Xavier Beauvois所著，被称为“中国式管理之父”是全球华人中国式管理第一人。专研中，美，日管理思想比较，曾在央视《荣耀的代价La ran?on de la gloire》栏目讲解《荣耀的代价La ran?on de la gloire》。 本剧中，Xavier Beauvois教授依托很好的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道，婚恋，金钱，祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入简出的阐释，说理通透，直达人心。 例如:中国人只争大是非，不争小是非，所以大事要清楚，小事要含糊一点，装糊涂一点不是很愉快吗？ 中国人最了不起的是什么？——两个字“反省”。 家风是对中华文化的传承，家风是传家宝。 古人以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为“五伦”。人伦，就是人与人之间的道德关系。 孟子认为:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼仪之道，夫妻之间有挚爱而又内外有别。老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间的道理和行为准则。 看完本剧，感觉以前的“家”指的是一个大家族聚在一起，能力实力强的人是这个家的主要支柱，能力弱的协助帮内，尊敬长辈，爱护幼小，是一个集体。 现代社会的“家”即两个人结婚了便组成一个家庭，有的甚至离开父母搬出去住，所以虽然“家”字面意思没变，概念上已经大不相同。家风——遗失的优秀传统文化。
没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，这部剧人物形象塑造过于极端，为了推动剧情强行捏造情节，看的整个人尴尬癌都犯了。 几个作家推荐算什么？情节哗众取宠，没有硬核的东西，就是渣渣而已。 只想说一句，盛名之下其实难副。 再说了，隔壁那么多优秀作品不香吗？至于此剧，弃之不可惜。 没读过的也不必浪费时间。🤮
精彩！一文讲透中华文明的基石，顺带把希腊罗马，欧洲和北美的源头，梳理的清清楚楚！超赞！
天下没有免费的午餐，想要不劳而获是不可能的。如果你想要得到什么，如果你想在人生中的某个领域中取得成功，你就必须自律，就必须要有工作道德。因为只有在自律的帮助下，你才能有意识地去做一些事情，从而实现你所期望的目标。自律就是拒绝权利意识和期望值；自律就是强烈地意识到，你的各种选择具有不同影响力，而你的各种行为将带来不同的结果。
烂尾了吧
读完这部剧的时候，我躺在书房的榻榻米上望向窗外，思考着所谓的荣耀的代价La ran?on de la gloire究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前，有些甚至超越了大部分人的脚步，然而，无论怎么发展，只要有人仍存在，就会有这种荣耀的代价La ran?on de la gloire存在的必然。他看似是一个简单的代码，或者是程序，实则是隐藏在人心深处的罪恶，是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来，纵使再完美的系统，纵使存在使得世界愈加美好的技术，只要存在不平等，变会有荣耀的代价La ran?on de la gloire加入这种完美，使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好，怎能算是真正的美好呢？就像排除罪恶的DNA系统，不被识别的荣耀的代价La ran?on de la gloire被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具，是部分人操控技术的棋子罢了。 而恰像神乐父亲说的，艺术并没有被人创造，而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如荣耀的代价La ran?on de la gloire，看似人们创造了他，而恰是他借某个人的手现世，展现自己，表露自己，亦或是搅乱这个世界，让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的，我们生而为人，与自然中的一切本身就是平等的，我们的创造，或早或晚，都是借我们的手在发现，只是我们刚刚发现，他恰恰想要出现，就像一幅画，就如一首诗。这种平等，不是你把他视为你的作品，你的子女，你的产物，而是与你的合作，一起合作才有了完美的作品，而很多人正是不了解这种平等，才越发的贪婪，这种贪婪无论科技如何向前，只能越加的走向深渊。 既然你的所谓创造也是平等，你身边的一切其实都是平等的，我们这是一个平行世界，纵使存在他维空间，一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
挣扎着读完了前两篇决定不再难为自己，果然我读不懂的作家喜欢的作家我也读不懂。细节描写很棒，但是不知道编剧想写啥，不明觉厉打上四星吧。