《No funciona》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
7集弃。虽然全程乐子人心态但还是被陈默创笑了😇没人有资格指责受害者的沉默，沉默也不应被视为“不洁”的证明——确切说我否认“不洁”这个词存在的意义。每个人那副天经地义大义凛然都是对现实中女性血泪的践踏，在满目疮痍上建乌托邦只有可笑。
观看了两遍，还是有些懵懂。从Araceli Isaac的人生阅历来看，他是先成为维也纳的医学博士，然后从事脑解剖和病理学的工作，随后学习了催眠术，在治疗一位癔症患者的时候，尝试了自由联想和梦的分析，才慢慢地揭开潜意识的秘密。这部剧是1915年冬到1917年冬在维也纳大学给大学生讲课记录。我的感觉，这部剧就是分上下两篇。过失和梦的解析是上篇，精神分析治疗是下篇。过失和梦都是一方是被干涉的倾向，一方是干涉的倾向，双方冲突，最后形成的一个平衡状态。精神分析治疗在转移性精神病的治疗效果上最好。潜意识，检查者，前意识，注意，意识，这样一个精神活动的系统被他开发出来了。症候就是童年创伤性经验未满足的欲望和现实环境与社会规范的限制的一种平衡。症候就是保护自我的方式，但是牺牲了发展的动力，代价太大了。本我，自我，超我的人格结构，在这部剧里有了一个动力学的描述。本我是享乐原则，特点是即刻满足。自我最初和本我一样，后来随着年龄增长，经过现实的训练，形成了一种滞后的、缩水的现实原则。超我就是父母、教师、领导的规则。本我就是个人的满足需要的愿望，自我就是满足需要的能力，超我就是满足需要的条件限制。生存和发展是同时发生的两条线路，有的时候是重合的，有的时候是冲突的。冲突的时候，往往是发展的线路先被破坏。因为人在弱小的时候是需要安全的环境，才有探索的欲望。
先做人物评语: 李斯，上蔡郡一小公务员，一日因鼠而感，从此立长志，拜荀子，学成后，摸爬滚打，遇到了多少强劲的对手，都一夫当关，万夫莫开，咔咔干掉。用他那非凡的洞察力，绝世的雄辩之术，厚积薄发，仕途顺利近四十年，后来，遇到了最强劲的对手赵高，那鱼死网破的无赖战术。一次次败，最终被击溃。起初的轻视，后来沙丘时的一念之差。都是他致命的错误。虽然落得一个:“官高何足论，不得收骨肉。”的凄惨结局。但他曾经缔造了不朽的秦帝国，就这一件事，人间值得。临行前他喃喃道: 吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！ 嬴政，李斯初见他时，他是雪中折梅的英俊少年，后来他是雄视天下的高傲帝王，再后来，他是热衷长生不老的渐枯帝王。曾经睥睨天下，谁与争锋，这就够了。人间安得双全法？ 然后，再谈谈感受，这部剧陪我度过了一段美好的时光，尽管是在郁闷生气中读完的（赵高太“励志”），但到了收获的季节，具体收获的是什么，现在也搞不明白，哈哈，但就是有。 最后，再夸夸编剧，这知识储备量和运用也太牛了，推荐此剧。
大佬若去党校做教授也是够格的。像一部马克思主义专著。我看了那么多社会历史学的书，多少道理也没有编剧创作的透彻
林陆骁和南初的眼神交流太对味了，阳光下，他们一起面对困难，目标清晰，信心坚定。林陆骁展现出的勇气和决心man到爆，而南初的积极与乐观也像一个小太阳，对自己的事业都有清晰的认知和规划，俩人之间真的适配度很高！
前面真的很不错 看得也很认真 越后面看得越累 及其啰嗦 不重要的事情 故事发展线都写得特别特别多 真的看得太累了 后面都是各种快翻跳着看！一般吧 一本剧看得这么累 实在说不上好！凑字数及其严重
像是在政治的话语权里和个人的世俗空间里寻找空隙的一场成功实验。虽然有的人物刻画难免带上时代所特有的概念化色彩，像是政治话语的传声筒；但是其间不缺乏浓浓的人情味儿。 犹爱合作社成员一起在雨里插秧和淑君大春的爱情这两段描写，人物有那个时代作品里难得的“火气儿”，细致精到地描写秀丽乡村里的恋爱场景，在“工农兵”气的作品里是很少见的。还有亭面糊和盛家婆婆的爱情，朴实之外自有动人处。 虽然对于书中所透露的一些观点，比如朱明所代表领导的偏激有些不同意.但是时代变化得太快，我也没有以今判古的立场；因为也许今天的我，思想也受着某种时代氛围的裹挟，对错交给后人。 能够忠实地反映时代，深刻地反映时代中人的作品，即是好作品；掺杂太多今人的标准或是一些当代已经成熟的技巧来苛责，这是不公平的。 “叙事的裂隙”在书中或许也存在？
最好的选择 我一直孑然一身，我会一直保持孤独，我接受那样的宿命。人人都说孤独是我们生命中永恒的存在，可没有人不渴望有人能帮助我们摆脱孤独。尼采做了一个梦，喻意为没有他的位置，每个人都有自己的亲人，爱人，朋友，只有他孑然一身，漂泊流浪。他没有被驯养，没有成为别人的独一无二。一直都有人问我，你为什么不找对象，你想找一个什么样的家伙，或者你为什么想找一个对象，说了很多这样或那样的理由，也编了一些故事。其实真正理由仅此一个，没有人真正属于我。只要一想到漫天星辰中有一颗是独属于我的，我就忍不住的嘴角上扬，满心欢喜。不过可惜没有。人生有何意义，我们与人疏离踽踽独行，或与他人建立千丝万缕的联系形成羁绊；我们忍受孤独孤寂独自前行或忍受来自他人的意外与关系所带来的痛苦，我们现在的生活，压力与痛苦，甚至于绝望，是我们自己的选择还是我们被环境被文化被社会被他人所迫的选择。 布雷尔一直很痛苦，甚至是绝望。因为他爱贝莎，但他已经结婚生子，不能与贝莎远走高飞，他需要承担对妻子，对家庭甚至是对自己职业身份的责任。他年轻时所做的一切选择，现在对于他全是束缚，他感觉自己被社会被他人裹挟在时间的洪流里，除了衰老与死亡，感觉不到自己的存在。他现在所做的一切，都是被迫的，都是别人强加与他的。就像是胡适先生之前所写的人生有何意义文章里的朋友，他的朋友每天为生计所迫，起早贪黑，忙忙碌碌，晚上还要挑灯写小文来赚取一些费用补贴家用，而即使他如此努力，却连请人吃一顿饭的钱都没有，原因无它，因为他结婚生了孩子，而他之所以结婚是他老师劝他结婚的，孩子也是那样就来了的。他没有办法，养家糊口几乎剥夺了他全部的时间与精力，所以，他的人生有何意义呢。布雷尔同样如此，他现在的生活，完全没有自己，他日益焦虑，空洞，而对贝莎的幻想仿佛能使他自由，使他成为自己。尼采对他说，只有先与自己发生关系，找到自己的存在，才能与他人建立关系，对他人负责。于是布雷尔对他的妻子说，我要离开了，我要去寻找自由，我可能还会回来，不过那时候才是我自己的选择，不像现在这样，我与你在一起是被所有的一切所裹挟的做出选择。这一选择给他的妻子带来了极大的痛苦。 布雷尔走了，去成为他自己的存在。他去寻找了贝莎，寻找了他十几年的蓝颜知己。纵观我们的社会，我们的选择难道不是如他一样是被社会被他人所裹挟着做出的选择。“你考上好大学才会有好工作”“你选这个专业才好就业，将来才有前途”“你都这么大了，该结婚了”“你不结婚，不生小孩将来谁照顾你”“这个人工作好，有车有房，你还有什么不满意的”“工作累，想辞职，你现在不是一个人了，有家庭有孩子，你要对他们负责呀”，，，，，，，在生活的重重压力之下，活得如此痛苦，又一想到这都是自己被迫选择的结果，同时在你只有先成为你自己，才能对他人负责的诱导之下，选择自由是合理的，正确的。可是离开自己的家庭去寻找别人就是出轨就是不负责任呀。自己在家庭里，工作里，社会里活得痛苦绝望，似乎只有别的女人才能救赎，不管是离婚还是出轨，都会给身边的人造成极大的痛苦，不可原谅。 布雷尔说，和你结婚不是我的选择，是我被迫做出的选择，而我现在要自己做选择。他的妻子说，你现在觉得你之前的选择是错的，你以后同样有可能觉得今天的选择是错的。你今天走出了这个门，就永远不要再回来了。布雷尔拎着行李走了，尽管他舍不得他的孩子，但他决定以后再想办法，无论如何他的妻子总是无法切断他与孩子的亲子关系。看到这里我真的觉得他好渣。然后他见到了日思夜念的贝莎，发现她与别的医生上演着与他们之前相处的同样的剧情，原来他于贝莎并没有什么特别的意义；他又去见了十几年的蓝颜知己，
1986 · 美国
1997 · 法国,摩洛哥
2003 · 中国
2023 · 中国
2004 · 加拿大,捷克
1977 · 美国
2002 · 美国
2012 · 中国
1940 · 美国
REVIEWS
7集弃。虽然全程乐子人心态但还是被陈默创笑了😇没人有资格指责受害者的沉默，沉默也不应被视为“不洁”的证明——确切说我否认“不洁”这个词存在的意义。每个人那副天经地义大义凛然都是对现实中女性血泪的践踏，在满目疮痍上建乌托邦只有可笑。
观看了两遍，还是有些懵懂。从Araceli Isaac的人生阅历来看，他是先成为维也纳的医学博士，然后从事脑解剖和病理学的工作，随后学习了催眠术，在治疗一位癔症患者的时候，尝试了自由联想和梦的分析，才慢慢地揭开潜意识的秘密。这部剧是1915年冬到1917年冬在维也纳大学给大学生讲课记录。我的感觉，这部剧就是分上下两篇。过失和梦的解析是上篇，精神分析治疗是下篇。过失和梦都是一方是被干涉的倾向，一方是干涉的倾向，双方冲突，最后形成的一个平衡状态。精神分析治疗在转移性精神病的治疗效果上最好。潜意识，检查者，前意识，注意，意识，这样一个精神活动的系统被他开发出来了。症候就是童年创伤性经验未满足的欲望和现实环境与社会规范的限制的一种平衡。症候就是保护自我的方式，但是牺牲了发展的动力，代价太大了。本我，自我，超我的人格结构，在这部剧里有了一个动力学的描述。本我是享乐原则，特点是即刻满足。自我最初和本我一样，后来随着年龄增长，经过现实的训练，形成了一种滞后的、缩水的现实原则。超我就是父母、教师、领导的规则。本我就是个人的满足需要的愿望，自我就是满足需要的能力，超我就是满足需要的条件限制。生存和发展是同时发生的两条线路，有的时候是重合的，有的时候是冲突的。冲突的时候，往往是发展的线路先被破坏。因为人在弱小的时候是需要安全的环境，才有探索的欲望。
先做人物评语: 李斯，上蔡郡一小公务员，一日因鼠而感，从此立长志，拜荀子，学成后，摸爬滚打，遇到了多少强劲的对手，都一夫当关，万夫莫开，咔咔干掉。用他那非凡的洞察力，绝世的雄辩之术，厚积薄发，仕途顺利近四十年，后来，遇到了最强劲的对手赵高，那鱼死网破的无赖战术。一次次败，最终被击溃。起初的轻视，后来沙丘时的一念之差。都是他致命的错误。虽然落得一个:“官高何足论，不得收骨肉。”的凄惨结局。但他曾经缔造了不朽的秦帝国，就这一件事，人间值得。临行前他喃喃道: 吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！ 嬴政，李斯初见他时，他是雪中折梅的英俊少年，后来他是雄视天下的高傲帝王，再后来，他是热衷长生不老的渐枯帝王。曾经睥睨天下，谁与争锋，这就够了。人间安得双全法？ 然后，再谈谈感受，这部剧陪我度过了一段美好的时光，尽管是在郁闷生气中读完的（赵高太“励志”），但到了收获的季节，具体收获的是什么，现在也搞不明白，哈哈，但就是有。 最后，再夸夸编剧，这知识储备量和运用也太牛了，推荐此剧。
大佬若去党校做教授也是够格的。像一部马克思主义专著。我看了那么多社会历史学的书，多少道理也没有编剧创作的透彻
林陆骁和南初的眼神交流太对味了，阳光下，他们一起面对困难，目标清晰，信心坚定。林陆骁展现出的勇气和决心man到爆，而南初的积极与乐观也像一个小太阳，对自己的事业都有清晰的认知和规划，俩人之间真的适配度很高！
前面真的很不错 看得也很认真 越后面看得越累 及其啰嗦 不重要的事情 故事发展线都写得特别特别多 真的看得太累了 后面都是各种快翻跳着看！一般吧 一本剧看得这么累 实在说不上好！凑字数及其严重
像是在政治的话语权里和个人的世俗空间里寻找空隙的一场成功实验。虽然有的人物刻画难免带上时代所特有的概念化色彩，像是政治话语的传声筒；但是其间不缺乏浓浓的人情味儿。 犹爱合作社成员一起在雨里插秧和淑君大春的爱情这两段描写，人物有那个时代作品里难得的“火气儿”，细致精到地描写秀丽乡村里的恋爱场景，在“工农兵”气的作品里是很少见的。还有亭面糊和盛家婆婆的爱情，朴实之外自有动人处。 虽然对于书中所透露的一些观点，比如朱明所代表领导的偏激有些不同意.但是时代变化得太快，我也没有以今判古的立场；因为也许今天的我，思想也受着某种时代氛围的裹挟，对错交给后人。 能够忠实地反映时代，深刻地反映时代中人的作品，即是好作品；掺杂太多今人的标准或是一些当代已经成熟的技巧来苛责，这是不公平的。 “叙事的裂隙”在书中或许也存在？
最好的选择 我一直孑然一身，我会一直保持孤独，我接受那样的宿命。人人都说孤独是我们生命中永恒的存在，可没有人不渴望有人能帮助我们摆脱孤独。尼采做了一个梦，喻意为没有他的位置，每个人都有自己的亲人，爱人，朋友，只有他孑然一身，漂泊流浪。他没有被驯养，没有成为别人的独一无二。一直都有人问我，你为什么不找对象，你想找一个什么样的家伙，或者你为什么想找一个对象，说了很多这样或那样的理由，也编了一些故事。其实真正理由仅此一个，没有人真正属于我。只要一想到漫天星辰中有一颗是独属于我的，我就忍不住的嘴角上扬，满心欢喜。不过可惜没有。人生有何意义，我们与人疏离踽踽独行，或与他人建立千丝万缕的联系形成羁绊；我们忍受孤独孤寂独自前行或忍受来自他人的意外与关系所带来的痛苦，我们现在的生活，压力与痛苦，甚至于绝望，是我们自己的选择还是我们被环境被文化被社会被他人所迫的选择。 布雷尔一直很痛苦，甚至是绝望。因为他爱贝莎，但他已经结婚生子，不能与贝莎远走高飞，他需要承担对妻子，对家庭甚至是对自己职业身份的责任。他年轻时所做的一切选择，现在对于他全是束缚，他感觉自己被社会被他人裹挟在时间的洪流里，除了衰老与死亡，感觉不到自己的存在。他现在所做的一切，都是被迫的，都是别人强加与他的。就像是胡适先生之前所写的人生有何意义文章里的朋友，他的朋友每天为生计所迫，起早贪黑，忙忙碌碌，晚上还要挑灯写小文来赚取一些费用补贴家用，而即使他如此努力，却连请人吃一顿饭的钱都没有，原因无它，因为他结婚生了孩子，而他之所以结婚是他老师劝他结婚的，孩子也是那样就来了的。他没有办法，养家糊口几乎剥夺了他全部的时间与精力，所以，他的人生有何意义呢。布雷尔同样如此，他现在的生活，完全没有自己，他日益焦虑，空洞，而对贝莎的幻想仿佛能使他自由，使他成为自己。尼采对他说，只有先与自己发生关系，找到自己的存在，才能与他人建立关系，对他人负责。于是布雷尔对他的妻子说，我要离开了，我要去寻找自由，我可能还会回来，不过那时候才是我自己的选择，不像现在这样，我与你在一起是被所有的一切所裹挟的做出选择。这一选择给他的妻子带来了极大的痛苦。 布雷尔走了，去成为他自己的存在。他去寻找了贝莎，寻找了他十几年的蓝颜知己。纵观我们的社会，我们的选择难道不是如他一样是被社会被他人所裹挟着做出的选择。“你考上好大学才会有好工作”“你选这个专业才好就业，将来才有前途”“你都这么大了，该结婚了”“你不结婚，不生小孩将来谁照顾你”“这个人工作好，有车有房，你还有什么不满意的”“工作累，想辞职，你现在不是一个人了，有家庭有孩子，你要对他们负责呀”，，，，，，，在生活的重重压力之下，活得如此痛苦，又一想到这都是自己被迫选择的结果，同时在你只有先成为你自己，才能对他人负责的诱导之下，选择自由是合理的，正确的。可是离开自己的家庭去寻找别人就是出轨就是不负责任呀。自己在家庭里，工作里，社会里活得痛苦绝望，似乎只有别的女人才能救赎，不管是离婚还是出轨，都会给身边的人造成极大的痛苦，不可原谅。 布雷尔说，和你结婚不是我的选择，是我被迫做出的选择，而我现在要自己做选择。他的妻子说，你现在觉得你之前的选择是错的，你以后同样有可能觉得今天的选择是错的。你今天走出了这个门，就永远不要再回来了。布雷尔拎着行李走了，尽管他舍不得他的孩子，但他决定以后再想办法，无论如何他的妻子总是无法切断他与孩子的亲子关系。看到这里我真的觉得他好渣。然后他见到了日思夜念的贝莎，发现她与别的医生上演着与他们之前相处的同样的剧情，原来他于贝莎并没有什么特别的意义；他又去见了十几年的蓝颜知己，