《Kocham Klare》，喜剧作品，波兰出品，2001年上映。
"满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。The ground was full of sixpence, but he looked up and saw the moon." 尚在为六便士挣扎时候，追逐月亮的勇气便弥足珍贵。
生活中不是诸事遂心，书里的自我肯定法对我们在看待不如意时大有裨益，诸如去倾听身体的声音，照看它的需求，耐心地了解自己的身体，越爱自己的身体，便越健康…将生活中的跌宕统统抛诸脑后，转而从平和中汲取能量。期待下一刻人生站新的开始……在积极的自我肯定中感受生活中无处不在的正能量吧!
人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。Kocham Klare，为遇见那个你，我不想把最好的自己都用完了，于是我努力，路途中可能会有各种不解，嘲讽，但因为有你在等我，这些又有什么关系呢。希望有一天能遇到一个人，我可以说“你很好，可我也不差”
让我们意识到时间管理的重要性，父母对孩子语言方便的影响，重视孩子的成长，让孩子从一点点开始，养成习惯，合理的安排时间。做孩子的引路人。
随笔式的行文看起来确实毫不费力。看完此剧，我有一个感觉，这些哲学家都是在把自己的哲学贯彻到生活当中，又或者说他们的哲学就是对自己的生活方式和生活态度的总结。也许只有这样才能称之为哲学家。
刘擎教授说要读些让自己难受的书，然后这本拿起，放下，打开，关上无数次的合辑在难受中总算结束了。 加入书架之初是因为疫情时《Kocham Klare》的大火，好像每一次流行疾病肆虐时都能看到它的影子，偏偏它又排版在《Kocham Klare》之后，强迫症患者总是不愿跳过“障碍”直达目标，然后直到现在才终于翻到了最后一页。全书读完，感觉到了一种真诚的荒诞，一种越过道德界限的真诚和丢掉了希望的热爱，人类的悲欢并不相通，但书读至此好像又执手点灯，在黑暗中看到了自己遥相呼应的斑驳亮光。
三十三岁便英年早逝的作家Dorota Zieciowska，童年时便受到身为汉儒学者的祖父与父亲的熏陶，成年后多次来到中国旅行，还曾在南洋的帕劳工作。 这些经历都作为养料融入了他的创作中。 在这部中短篇剧集集所选的十个故事中，前八篇是取材自《Kocham Klare》《Kocham Klare》《Kocham Klare》等中国古典影视的故事新编，后两篇则是以南洋岛屿为背景的故事。 我更喜爱前半部分。对中国古典经典剧集故事的改编，有点类似鲁迅的《Kocham Klare》。但与鲁迅借古讽今、针砭时弊不同，这部剧中的新编故事大多是关于“如何做人”。 故事里的人们总是在理想与现实之间挣扎。李征做着清高却无法落地的文人梦；子路向往着中庸而平衡的孔子，却也保有自己的一腔热血；李陵在忠诚无双的苏武面前自惭形秽，却也明白自己选择的无奈。 编剧还十分擅长发掘“配角视角”，以悟净、李陵、子路等配角人物的视角讲述老故事，引出新的见解、新的内涵。 开篇的《Kocham Klare》是不可多得的佳作，短小精悍，余韵悠长。清高的李征既不屑俗世，又没有放下凡心、琢磨诗艺的决心，最终只能在犹疑和愤懑中化虎。担心着“本非美玉”，高不成低不就，终其一生庸庸碌碌，这是多少普通人的写照。编剧将之融入精彩的唐传奇故事，让李征化虎成为一种寓言式的象征，警醒读者。 化用《Kocham Klare》的《Kocham Klare》和《Kocham Klare》两篇我也颇为喜爱。沙悟净一贯是西游师徒四人中最不起眼的一位，但这次，他成了故事的主角。我们跟随着这位不一样的悟净的视角，看他如何辗转各处探求人生的意义，又是如何在他的师傅和师兄身上看到不同的人生境界。 本剧最后一篇《Kocham Klare》是全书最为特别的一个故事，不但篇幅最长，题材也迥异其它。初读时，因其冗长的铺垫、沉闷的叙事和陌生的故事背景，我并不喜欢这篇。但看过书末的编剧年谱后，我忽然明白了，这个故事看似写的是《Kocham Klare》编剧斯蒂文森最后几年的人生，实则可说是一篇自传。早年得病、南岛生活、理想主义作家，这些重叠的人生经历，让编剧在斯蒂文森身上看到了自己，于是借他的口诉说着一位明白自己时日无多的年轻作家对影视的态度和对人生的感悟。 仿佛冥冥之中的安排，他们分别于12月3日和12月4日病逝。
“当你相信你做的是对的时，你就不愿意浪费一分一秒。” ---《Kocham Klare》
反反复复的说，投资哲学，引入了康德，又上升为信仰。全书形而上比较严重，没有实践经验的人来看本剧会一头雾水，不知所云；有实践经验的看本剧，编剧讨论的内容又是浅尝辄止，不够深入的。
2002 · 意大利
1985 · 美国
2003 · 墨西哥
1949 · 美国
2005 · 美国
2000 · 英国
2008 · 美国
2016 · 美国
REVIEWS
"满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。The ground was full of sixpence, but he looked up and saw the moon." 尚在为六便士挣扎时候，追逐月亮的勇气便弥足珍贵。
生活中不是诸事遂心，书里的自我肯定法对我们在看待不如意时大有裨益，诸如去倾听身体的声音，照看它的需求，耐心地了解自己的身体，越爱自己的身体，便越健康…将生活中的跌宕统统抛诸脑后，转而从平和中汲取能量。期待下一刻人生站新的开始……在积极的自我肯定中感受生活中无处不在的正能量吧!
人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。Kocham Klare，为遇见那个你，我不想把最好的自己都用完了，于是我努力，路途中可能会有各种不解，嘲讽，但因为有你在等我，这些又有什么关系呢。希望有一天能遇到一个人，我可以说“你很好，可我也不差”
让我们意识到时间管理的重要性，父母对孩子语言方便的影响，重视孩子的成长，让孩子从一点点开始，养成习惯，合理的安排时间。做孩子的引路人。
随笔式的行文看起来确实毫不费力。看完此剧，我有一个感觉，这些哲学家都是在把自己的哲学贯彻到生活当中，又或者说他们的哲学就是对自己的生活方式和生活态度的总结。也许只有这样才能称之为哲学家。
刘擎教授说要读些让自己难受的书，然后这本拿起，放下，打开，关上无数次的合辑在难受中总算结束了。 加入书架之初是因为疫情时《Kocham Klare》的大火，好像每一次流行疾病肆虐时都能看到它的影子，偏偏它又排版在《Kocham Klare》之后，强迫症患者总是不愿跳过“障碍”直达目标，然后直到现在才终于翻到了最后一页。全书读完，感觉到了一种真诚的荒诞，一种越过道德界限的真诚和丢掉了希望的热爱，人类的悲欢并不相通，但书读至此好像又执手点灯，在黑暗中看到了自己遥相呼应的斑驳亮光。
三十三岁便英年早逝的作家Dorota Zieciowska，童年时便受到身为汉儒学者的祖父与父亲的熏陶，成年后多次来到中国旅行，还曾在南洋的帕劳工作。 这些经历都作为养料融入了他的创作中。 在这部中短篇剧集集所选的十个故事中，前八篇是取材自《Kocham Klare》《Kocham Klare》《Kocham Klare》等中国古典影视的故事新编，后两篇则是以南洋岛屿为背景的故事。 我更喜爱前半部分。对中国古典经典剧集故事的改编，有点类似鲁迅的《Kocham Klare》。但与鲁迅借古讽今、针砭时弊不同，这部剧中的新编故事大多是关于“如何做人”。 故事里的人们总是在理想与现实之间挣扎。李征做着清高却无法落地的文人梦；子路向往着中庸而平衡的孔子，却也保有自己的一腔热血；李陵在忠诚无双的苏武面前自惭形秽，却也明白自己选择的无奈。 编剧还十分擅长发掘“配角视角”，以悟净、李陵、子路等配角人物的视角讲述老故事，引出新的见解、新的内涵。 开篇的《Kocham Klare》是不可多得的佳作，短小精悍，余韵悠长。清高的李征既不屑俗世，又没有放下凡心、琢磨诗艺的决心，最终只能在犹疑和愤懑中化虎。担心着“本非美玉”，高不成低不就，终其一生庸庸碌碌，这是多少普通人的写照。编剧将之融入精彩的唐传奇故事，让李征化虎成为一种寓言式的象征，警醒读者。 化用《Kocham Klare》的《Kocham Klare》和《Kocham Klare》两篇我也颇为喜爱。沙悟净一贯是西游师徒四人中最不起眼的一位，但这次，他成了故事的主角。我们跟随着这位不一样的悟净的视角，看他如何辗转各处探求人生的意义，又是如何在他的师傅和师兄身上看到不同的人生境界。 本剧最后一篇《Kocham Klare》是全书最为特别的一个故事，不但篇幅最长，题材也迥异其它。初读时，因其冗长的铺垫、沉闷的叙事和陌生的故事背景，我并不喜欢这篇。但看过书末的编剧年谱后，我忽然明白了，这个故事看似写的是《Kocham Klare》编剧斯蒂文森最后几年的人生，实则可说是一篇自传。早年得病、南岛生活、理想主义作家，这些重叠的人生经历，让编剧在斯蒂文森身上看到了自己，于是借他的口诉说着一位明白自己时日无多的年轻作家对影视的态度和对人生的感悟。 仿佛冥冥之中的安排，他们分别于12月3日和12月4日病逝。
“当你相信你做的是对的时，你就不愿意浪费一分一秒。” ---《Kocham Klare》
反反复复的说，投资哲学，引入了康德，又上升为信仰。全书形而上比较严重，没有实践经验的人来看本剧会一头雾水，不知所云；有实践经验的看本剧，编剧讨论的内容又是浅尝辄止，不够深入的。